Dibuang Sayang

TIDAK MUNGKIN BISA BERMEDITASI

2006-05-29T10:22:00.000-04:00

Apakah agama bagi kebanyakan dari kalian?
Kepercayaan, ritual-ritual — apabila Anda seorang umat Kristen,
percaya pada seorang penyelamat, pada sesosok
penyelamat tertentu, berikut segenap ritual-ritualnya,
berikut segenap busana-busana megahnya, arsitektur
indah di dalam dan di luar gereja-gereja,
katedral-katedral besar. Saya tidak tahu apakah Anda
pernah melihat seorang kardinal menyelenggarakan
sebuah misa, ini merupakan sebuah pemandangan yang
mengagumkan, keindahan megah, benar-benar cermat, guna
mengesankan orang-orang papa. Dan kepercayaan itu,
dogma itu, ritual-ritual itu, puja harian kalian —bila
kalian melaksanakan puja setiap hari— dan di atas
segalanya, kalian percaya kepada Tuhan. Itulah yang
kalian sebut dengan agama, yang tidak ada kaitan
apapun dengan kehidupan kalian sehari-hari.

Semua agama, yang terorganisasi pun tak terorganisasi,
berkata, jangan membunuh, cintailah orang. Namun
kalian terus membunuh, kalian terus memuja dewa-dewa
yang salah, yang adalah nasionalisme kalian,
tribalisme kalian, kaum Sikh, Muslim, Hindu, semua
tribalismenya. Begitulah kalian saling-bunuh
satu-sama-lain, dan itulah yang kalian sebut dengan
agama. Bukankah begitu?

Makanya guna mencaritahu sifat dari batin relijius,
kalian mesti menyingkirkan semua hal kekanak-kanakan
itu. Bersediakah kalian? Tentu tidak. Kalian akan
melanjutkannya terus, melaksanakan puja kalian,
upacara-upacara kalian, menjadi para budak dari
pendeta-pendeta kalian. Agama-agama telah menjadi
sebentuk tontonan penghibur. Tontonan penghibur itu
boleh jadi sangat sakral, seperti anggapan kalian,
namun ia tetap merupakan hiburan karena ia tidak
mempengaruhi kehidupan kalian dalam hal manapun
Makanya, bisakah kalian menyingkirkan semua itu dan
tidak termasuk di dalam —yang disebut sebagai— agama
manapun, bukan sebagai seorang Kristen, seorang Hindu,
seorang Buddhis, seorang Muslim, meninggalkan semua
itu —itu adalah propaganda yang sudah berabad-abad
usianya.

Layaknya sebuah komputer, kalian sudah diprogram.
Kalian tentunya memang begitu. Tatkala
kalian berkata, ‘Saya orang Hindu’, kalian telah
terprogram sejak lima ribu tahun terakhir. Makanya
bilamana kalian menanyakan sifat dari agama, kalian
harus bebas dari semua ini. Bersediakah kalian? Tidak,
tentu saja tidak bukan? Karena tatkala kalian bebas
dari semua yang palsu, yang ilusif, maka kalian mulai
menanyakan apa meditasi itu —bukan sebelumnya. Kalian
mengerti? Batin yang ada dalam konflik, otak yang
berjuang, tidak mungkin bisa bermeditasi. Kalian bisa
saja duduk diam selama duapuluh menit setiap hari,
atau setiap siang, setiap malam, betapapun itu adanya,
namun kalau otak tetap saja ada dalam konflik, sakit,
kegelisahan, kesepian, susah, lalu apa nilai dari
meditasi kalian itu?

Dari: NEW DELHI 4TH PUBLIC TALK 7TH NOVEMBER, 1982

Memorial of Indonesian riot May 1998

2006-05-17T11:48:00.000-04:00

Early Documentation No. 3

THE RAPES IN THE SERIES OF RIOTS:
The Climax of an Uncivilized Act of the Nation Life

http://www.geocities.com/CapitolHill/4120/tim1.html

CONTENTS

* Rapes: A Total Destruction of The Community
* The Extent of The Rapes

* Great Urgency of Help and Revelation
* Epilogue

"About 11.30 a.m. I saw some people among the crowd stopping a car and forcing the passengers to get out, and then they dragged two girls out from the car. They take off their shirts and raped them. The two girls tried to fight back, but it was in vain." (An eyewitness, Muara Angke, May 14, 1998). This is not a made up story, but a true story. It is only one of hundreds of rapes that happened during the riots on May, 1998. The vastness of the rape, according to the reports filed until today, are shown in various tables and testimonies in this very "Document".. After the riot then came out some statements that denied the fact of the rape. Well, it is better to silence the statements. The answer is clear already: the rapes did happen. And this happened to not only one or two, but to many women and girls.

"After the two girls could get away from the savage rapists, I came to them and embraced them. They begged me to help them finding a secure way to go home. Since I live in that district, I know well the short-cut to the main road. At the Cengkareng cross-road, I saw some nude women corpses, with their faces covered with newspapers. They must had been raped, for I could see the dried blood out to their vaginas, on which the flies swarmed. After leading the two girls the way, I went home through the same road. But when I arrived at the cross-road, the corpses had gone. But to where? Who took them?" (The witness, Muara Anke, May 14, 1998).

Probably some government officials likely to hold their old play: try going to cover the case up as if it never happened since there is no report at all on the savage rape during the riots. It is an easy thing to explain: First of all, in this country, "having been raped" is a condition which is considered shameful or even a defect. That is why for sure the victims and their families try not to reveal what happened to them. Second, since the physical and psychological suffering is very unbearable, the victims and the witnesses can only tell, although with difficulties, to the persons whom they trust. The fact that there is no report at all made to the government shows that until now the government has not yet been considered trustworthy by the people with such a problem. Third, to many rape cases during the riots, the rapists also took the victims' KTP (The Identity Card). And this decreased the possibility of the victims to complain and make reports. They have been silenced by their feelings of "disgrace", by terror or threat. Lastly, the members of the Volunteers Team for Humanity ("Tim Relawan"), who have been often contacted by the victims and the witnesses, many times get warnings not to continue their activities of "listening" and "helping" the victims. In this very country, even in the (supposed-to-be) reformation spirit, speaking about and listening sympathetically to the victims of the rapes is still considered a threat (to the state-nation? or to some official elements?). Even in the (supposed-to-be) reformation condition, seeking the truth has been accused of being a subversive activity. So we do not need to question why the international community halfheartedly counts on Indonesia, as if they are watching a group of barbaric creatures. Please do not ask why the investments from abroad have not yet come to Indonesia. From the "absence" of the reports of the rapes to the government, we cannot conclude that the rape itself never happened. This "Early Documentation No. 3" precisely shows how vast the rapes mere during the riots. A single act of raping has been enough to be considered inhuman. Hundreds of rapes with similar brutal modus operandi were absolutely "systematic and organized massive uncivilized acts". The modus operandi were very similar to the ones that stimulated the riots on the middle May 1998. (Vide "The Early Documentation No.1 & 2).

THE VOLUNTEERS TEAM FOR HUMANITY
Jl. Arus Dalam No.1, Rt.001/Rw.012 Cawang, Dewi Sartika
Jakarta 13630, INDONESIA
Tel./Fax: (021) 8094531, Email: galih@indo.net.id

Englishnesia, another day

2006-05-07T00:03:00.000-04:00

Satu ketika Wakidjan dan Tukidjo sedang menonton siaran piala dunia di
sebuah kafe yg menyiarkan langsung pertandingan, disebelah seorang bule...
pertandingan waktu itu antara Inggris dan Perancis...
dan Wakidjan menjagoi Inggris...

Tak lama, ketika striker Inggris sedang menggiring bola, maka wakidjan pun
dgn bersemangat teriak:
"Let's go! let's go! continue kick... run is the tight!"
ayo! ayo! terus tendang... lari yang kenceng!)
Tukidjo yg mendengar pun malu dan berusaha menjelaskan ke bule di sebelahnya:
"sorry mister, friend me this less stupid.."
(maaf tuan, teman saya ini sedikit bodoh)...

Sang bule hanya senyum saja dan kembali meneruskan nonton...
lagi2 wakidjan teriak ketika penyerang Prancis mengambil alih bola:
"Basic stupid! the shake less fast... too heart-heart!"
(Dasar bodoh! goyangannya kurang lincah, terlalu hati-hati!)
"If play ball, attentioned enemy, not until ball take same enemy!"
(kalau main bola, perhatikan lawan, jangan sampai bola diambil sama lawan!)

Tukidjo kembali gerah dan menegur Wakidjan: Djan, not make riot!
(Djan, jangan bikin keributan!)
Wakidjan sambil tetap melihat ke layar komentar:
This problem me! like-like me! human me also pay!
(ini urusan gue! suka-suka gue! orang gue juga bayar!)
tukidjo lalu menggerutu kepada wakidjan:
"Basic head stone... not know culture, shame-shame just! "
(dasar kepala batu... gak tau adat, malu-maluin saja!)

Tiba2 wakidjan berteriak: "IN!!! IN!!! point one zero!!! English the top!"
(masuk! masuk! nilai satu nol! Inggris unggul!)
Tukidjo pun tak tahan dan keluar sembari mengumpat:
"Unfortunately! wakidjan village very! me outside just....
walk foot-walk foot dough..."
(Sialan! Wakdijan ndeso banget! aku keluar saja... jalan kaki-jalan kaki deh....)

Dari mas Tjipto

Englinesia

2006-04-19T23:28:00.000-04:00

Wakidjan begitu terpesonanya dengan
permainan piano Nadine.
Sambil bertepuk tangan, ia
berteriak, "Not a play! Not a play!" Nadine
bengong. "Not a play?"

"Yes. Not a play. Bukan main."
Tukidjo yang menemani Wakidjan terperangah.
"Bukan main itu bukan not a play, Djan." "Your granny
(Mbahmu). Humanly I have check my dictionary
kok.(Orang saya sudah periksa di kamus kok)"

Lalu berpaling ke Nadine. "Lady, let's corner (Mojok yuk).

But don't think that are nots (Jangan
berpikir yang bukan-bukan). I just want a meal
together."
"Ngaco kamu, Djan," Tukidjo tambah gemes.
"Don't be surplus (Jangan berlebihan), Djo. Be
wrong a little is OK toch.?" Nadine cuman
senyum kecil. "I would love to, but ..."
"Sorry if my friend make you not delicious (Maaf
kalau teman saya bikin kamu jadi nggak enak)" sambut
Wakidjan ramah.

"Different river,maybe (Lain kali barangkali). I will not be various kok
(Saya nggak akan macam-macam kok)."

Setelah Nadine pergi, Wakidjan menatap
Tukidjo dengan sebal. "Disturbing aja sih, Djo. Does
the language belong to your ancestor (Emang itu
bahasa punya moyang lu)?"

Tukidjo cari kalimat penutup. "Just itchy Djan,
because you speak English as delicious as your
belly button." (Gatel aja, Djan, soalnya kamu
ngomong Inggris seenak udelmu dewe).

Wakidjan cuman bisa merutuk dalam hati, "His
name is also effort." (Namanya juga usaha)

wakakakaka.....

Mati dan Matahari

2006-02-24T22:18:00.000-05:00

Mati
tak kenal agama
tak juga suku dan bangsa

....Matahari sama adanya
Dilihat dari mana saja

Hidup tuk belajar mati
Bukan tuk cari mati

Hidup dengan Anatta
Ihklas dan berserah

Semua Anicca juga dukka
Fana nama lainnya

Kar'na hanya Allah yang Sunyata
Sunyata itu Allah
Pun hanya kata pengantar Makna

Makna yang mesti dikau temukan sahabat
Didalam batin yang sejati adanya....

Jakarta 20 Peb 06
salam
irwan

"... Move beyond any attachment to names."

2006-02-24T22:16:00.000-05:00

Every war and every conflict between human beings has happened
because
of some disagreement about
names.

It's such an unnecessary foolishness, because just
beyond the arguing there's a long
table of companionship, set and waiting for us to sit down.

What is praised is one, so the praise is one too,
many jugs being poured
into a huge basin.
All religions, all this singing,
one song.

The differences are just illusion and vanity. Sunlight
looks slightly different
on this wall than it does on that wall and a lot different
on this other one, but
it is still one light.

We have borrowed these clothes, these
time-and-space personalities,
from a light, and when we praise, we pour them back in.

mevlana jelaluddin rumi - 13th century

KATA ALBERT EINSTEIN ~ TENTANG SPIRITUALITAS

2006-02-18T13:53:00.000-05:00

1. Saya ingin memahami pemikiran Tuhan; selebihnya adalah soal
detail saja.

2. Pengetahuan tanpa agama adalah pincang. Sedang agama tanpa
pengetahuan adalah buta.

3. Agama saya terdiri dari seuntai kekaguman yang sederhana,
terhadap suatu kekuatan supra yang tak-terbatas - yang tertampak
dalam rincian yang dapat kita cerap menggunakan persepsi lemah dan
remang kita.

4. Semakin jauh kemajuan evolusi spiritual umat manusia, semakin
pasti bagi saya bahwa: jalan menuju religiusitas sejati tak semata-
mata terletak pada ketakutan terhadap kehidupan, ketakutan terhadap
kematian, keyakinan yang membuta; namun suatu perjuangan mengikuti
kaidah-kaidah pengetahuan rasional.

5. Setiap orang yang terlibat secara serius didalam pencarian
pengetahuan, menjadi yakin bahwasanya, ada suatu jiwa
termanifestasikan pada hukum Semesta raya - jiwa yang secara luas
superior terhadap jiwa-jiwa manusia, dan sesuatu dimana dihadapan-
Nya, kita beserta kekuatan mutahir kita terasa sedemikian lemahnya.

6. Rasa religius para ilmuwan berbentuk suatu kekaguman, yang
terpesona pada keharmonisan hukum alam; yang menampakan suatu
superioritas kecerdasan, dibandingkan dengan seluruh sistematika
berpikir dan bertindak dari umat manusia, dalam suatu refleksi
signifikan yang tak terbantahkan lagi.

7. Tiada cara logis untuk mengungkap hukum-hukum elemental. Yang ada
hanyalah cara intuitif, yang dibantu oleh suatu ketajaman rasa,
terhadap runtutan yang melandasi di balik suatu penampakan.

8. Batin intuitif adalah anugrah sakral, dan pikiran rasional
adalah 'pelayan' setianya. Kita telah membangun sebuah tatanan
masyarakat yang memulyakan 'pelayan' dan melupakan anugrah.

9. Sesuatu yang terindah yang kita alami adalah: pengalaman
misterius kita; Ia-lah sumber dari seni dan pengetahuan sejati.

10. Kita mesti waspada untuk tidak menjadikan intelek sebagai Tuhan
kita; ia memang memiliki kekuatan, namun ia tak memiliki kepribadian.

11. Barang siapa yang memfungsikan dirinya sebagai hakim dari
Kebenaran dan Pengetahuan, akan porak-poranda menjadi bahan
tertawaan para dewata.

12. Bila mana jalan keluar terasa mudah, Tuhan-lah yang memberikan
jawaban.

13. Tuhan tidak mempermainkan semesta seperti dadu.

14. Tuhan sedemikian licinnya, namun Ia tak bermaksud jahat.

15. Umat manusia adalah bahagian dari keseluruhan, dari apa yang
kita sebut dengan Semesta, bahagian yang terbatas dalam ruang dan
waktu. Ia mengalami diri-Nya sendiri, pikiran dan perasaan-Nya
ibarat terlepas dari yang lainnya -- yang bersifat seperti khayalan
optik -- terhadap Kesadaran-Nya. Khayalan ini, sesungguhnya adalah
sejenis 'penjara', yang mengekang kita dari nafsu-nafsu keinginan
pribadi dan dari beberapa orang terdekat, kesayangan kita. Tugas
kita adalah membebaskan diri dari penjara ini, dengan cara
memperluas lingkaran pengorbanan kita, hingga mencakup semua makhluk
hidup dan seluruh alam dalam keindahannya.

16. Tiada sesuatupun yang memberi nilai manfaat pada kesehatan
manusia dan memberikan kesempatan hidup di muka Bumi ini, sebesar
evolusi yang diberikan oleh pola makan vegetaris.

17. Manusia yang menjalani hidupnya secara tak bermanfaat bagi
makhluk lainnya, bukan saja tak beruntung, akan tetapi nyaris tak
layak bagi kehidupan.

18. Perdamaian tidak dapat dijaga dengan Kekuatan. Ia hanya dapat
dicapai melalui saling pengertian.

19. Hanya kehidupan bagi kehidupan lain sajalah, yang bermanfaat.

20. Pikiran manusia tak mampu untuk meraih Semesta. Kita ibarat
seorang anak yang memasuki perpustakaan raksasa. Dinding-dinding dan
langit-lagitnya tertutup rapat oleh buku-buku dalam berbagai bahasa
yang berbeda-beda. Si anak mengetahui bahwa, pasti ada seseorang
yang menulis semua buku-buku itu; walau ia tak mengetahui siapa dan
bagaimana caranya. Iapun tak mengerti bahasa yang digunakan dalam
penulisan buku-buku itu. Akan tetapi, si anak mencatat adanya suatu
rancangan baku dalam susunan buku-buku tersebut serta dalam
urutannya -- yang misterius -- yang tak ia pahami, kecuali melalui
dugaan-dugaan picisannya saja.

21. Yang terpenting adalah, untuk tidak berhenti mempertanyakannya.
Keingin-tahuan memiliki alasannya sendiri dalam membangkitkan rasa
panasaran. Seseorang tak dapat membantu, namun hanya terpesona
ketika ia berkontemplasi: terhadap misteri-misteri kekekalan,
terhadap kehidupan, terhadap struktur realitas yang mengagumkan.
Adalah cukup, bila seseorang mencoba melengkapi dirinya dengan
secuil misteri setiap hari. Tanpa kehilangan kekagumannya yang
holistik itu.

22. Apa yang saya saksikan di Alam, adalah suatu struktur yang
mengagumkan yang hanya dapat kita pahami dengan tak-sempurna, dimana
seorang pemikir semestinya merasa sedemikian rendahnya. Tak ada yang
dapat dilakukan terhadap mistikisme, inilah ungkapan rasa
religiusitas yang murni.

23. Emosi terhalus kita, dimana kita mampu merasakannya, adalah
emosi mistis. Disinilah tergelar bagian terkecil dari semua seni dan
pengetahuan sejati. Siapapun yang asing bagi perasaan ini, yang tak
lagi mampu merasakan ketakjuban, dan hidup dalam kondisi ketakutan,
sesungguhnya telah mati. Guna mengetahui sesuatu yang tak terselami
bagi kita, sebetulnya benar-benar ada dan memanifestasikan dirinya
sebagai kebijaksanaan tertinggi dan keindahan yang paling bersinar,
dimana bentuk terkasar dari pengetahuan inipun merupakan suatu yang
membutuhkan intelektualitas yang memadai; perasaan ini
adalah .....sentimen religius yang sesungguhnya. Dalam pengertian
ini......dan hanya dalam pengetian inilah, saya menempatkan diri
saya dalam deretan manusia-manusia religius besar.

24. Masalah nyata bagi kita adalah hati dan batin manusia. Adalah
lebih mudah mengubah sifat plutonium, dibandingkan dengan merubah
sifat ke-setan-an dalam diri manusia.

25. Agama Sejati adalah kehidupan nyata, hidup dalam jiwa manusia,
hidup dalam kebajikan dan hidup dalam kebenaran, bagi semua.

26. Intelejensia memberi kejelasan kesaling-tergantungan antara
makna-makna dan jawaban akhir daripadanya. Akan tetapi, hanya dengan
memikirkannya saja, tak dapat memberikan kita rasa - tentang akhir
yang bersifat fundamental dan ultima tersebut. Guna memperjelas
akhir fundamental dan nilai-nilai, serta mempercepat mereka dalam
kehidupan emosional individu, dengan persis tertampak oleh saya
bahwa: fungsi yang paling penting dari agama adalah bila agama
berhasil membentuk kehidupan sosial manusia.

_________________________________________
Adopted from "The Divine Life Society's website".
Last Updated: Mon Jul 22, 1996
Interpreted by: anatta-bali.

Chatting dengan TUHAN

2006-01-29T17:22:00.000-05:00

TUHAN : Kamu memanggilKu ?
AKU: Memanggilmu? Tidak.. Ini siapa ya?

TUHAN : Ini tuhan . AKU mendengar doamu. Jadi AKU ingin berbincang-bincang denganmu.

AKU: Ya, saya memang sering berdoa, hanya agar saya merasa lebih baik. Tapi sekarang saya sedang sibuk, sangat sibuk.

TUHAN : Sedang sibuk apa? Semut juga sibuk.
AKU: Nggak tau ya. Yang pasti saya tidak punya waktu luang sedikitpun. Hidup jadi seperti diburu-buru. Setiap waktu telah
menjadi waktu sibuk.

TUHAN : Benar sekali. Aktifitas memberimu kesibukan. Tapi produktifitas memberimu hasil. Aktifitas memakan waktu, produktifitas membebaskan waktu.
AKU: Saya mengerti itu. Tapi saya tetap tidak dapat menghidarinya. Sebenarnya, saya tidak mengharapkan tuhan mengajakku chatting seperti ini.

TUHAN : aku ingin memecahkan masalahmu dengan waktu, dengan memberimu beberapa petunjuk. Di era internet ini, aku ingin menggunakan medium yang lebih nyaman untukmu daripada mimpi, misalnya.
AKU: OKE, sekarang beritahu saya, mengapa hidup jadi begitu rumit?

TUHAN : Berhentilah menganalisa hidup. Jalani saja. Analisa-lah yang membuatnya jadi rumit.
AKU: Kalau begitu mengapa kami manusia tidak pernah merasa senang?

TUHAN : Hari ini adalah hari esok yang kamu khawatirkan kemarin. Kamu merasa khawatir karena kamu menganalisa. Merasa khawatir menjadi kebiasaanmu. Karena itulah kamu tidak pernah merasa senang.
AKU: Tapi bagaimana mungkin kita tidak khawatir jika ada begitu banyak ketidakpastian.

TUHAN : Ketidakpastian itu tidak bisa dihindari. Tapi kekhawatiran adalah sebuah pilihan.
AKU: Tapi, begitu banyak rasa sakit karena ketidakpastian.

TUHAN : Rasa Sakit tidak bisa dihindari, tetapi Penderitaan adalah sebuah pilihan.
AKU: Jika Penderitaan itu pilihan, mengapa orang baik selalu menderita?

TUHAN : Intan tidak dapat diasah tanpa gesekan. Emas tidak dapat dimurnikan tanpa api. Orang baik melewati rintangan, tanpa
menderita. Dengan pengalaman itu, hidup mereka menjadi lebih baik bukan sebaliknya.
AKU: Maksudnya pengalaman pahit itu berguna?

TUHAN : Ya. Dari segala sisi, pengalaman adalah guru yang keras. Guru pengalaman memberi ujian dulu, baru pemahamannya.
AKU: Tetapi, mengapa kami harus melalui semua ujian itu? Mengapa kami tidak dapat hidup bebas dari masalah?

TUHAN : Masalah adalah Rintangan yang ditujukan untuk meningkatkan kekuatan mental (Purposeful Roadblocks Offering Beneficial Lessons (to)Enhance Mental Strength). Kekuatan dari dalam diri bisa keluar dari perjuangan dan rintangan, bukan dari berleha-leha.
AKU: Sejujurnya ditengah segala persoalan ini, kami tidak tahu kemana harus melangkah...

TUHAN : Jika kamu melihat keluar, maka kamu tidak akan tahu kemana kamu melangkah. Lihatlah ke dalam. Melihat keluar, kamu bermimpi. Melihat ke dalam, kamu terjaga. Mata memberimu penglihatan. Hati memberimu arah.
AKU: Kadang-kadang ketidakberhasilan membuatku menderita. Apa yang dapat saya l AKUkan?

TUHAN : Keberhasilan adalah ukuran yang dibuat oleh orang lain. Kepuasan adalah ukuran yang dibuat olehmu sendiri. Mengetahui tujuan perjalanan akan terasa lebih memuaskan daripada mengetahui bahwa kau sedang berjalan. Bekerjalah dengan kompas, biarkan orang lain bekejaran dengan waktu.
AKU: Di dalam saat-saat sulit, bagaimana saya bisa tetap termotivasi?

TUHAN : Selalulah melihat sudah berapa jauh saya berjalan, daripada masih berapa jauh saya harus berjalan. Selalu hitung yang harus kau syukuri,jangan hitung apa yang tidak kau peroleh.
AKU: Apa yang menarik dari manusia?

TUHAN : Jika menderita, mereka bertanya ?Mengapa harus AKU??. Jika mereka bahagia, tidak ada yang pernah bertanya ?Mengapa harus AKU??.
AKU: Kadangkala saya bertanya, siapa saya, mengapa saya disini?

TUHAN : Jangan mencari siapa kamu, tapi tentukanlah ingin menjadi apa kamu. Berhentilah mencari mengapa saya di sini. Ciptakan tujuan itu. Hidup bukanlah proses pencarian, tapi sebuah proses penciptaan.
AKU: Bagaimana saya bisa mendapat yang terbaik dalam hidup ini?

TUHAN : Hadapilah masa lalu-mu tanpa penyesalan. Peganglah saat ini dengan keyakinan. Siapkan masa depan tanpa rasa Takut.
AKU: Pertanyaan terakhir. Seringkali saya merasa doa-doaku tidak dijawab.

TUHAN : Tidak ada doa yang tidak dijawab. Seringkali jawabannya adalah TIDAK.
AKU: Terima Kasih tuhan atas chatting yang indah ini.

TUHAN : :) Oke. Teguhlah dalam iman, dan buanglah rasa Takut. Hidup adalah misteri untuk dipecahkan, bukan masalah untuk diselesaikan. Percayalah padaku. Hidup itu indah jika kamu tahu cara untuk hidup.

TUHAN has signed out

Jalan Luar

2006-01-20T11:02:00.000-05:00

Daya-daya spiritual yang luas dan besar
Seluruhnya lengkap ada di dalam pikiran.

Ada orang suka mencari seseorang yang bisa memberikan mereka semacam
daya psikis-kesaktian atau berusaha memperoleh manfaat dari orang
yang memiliki kekuatan itu. Salah satu murid mengira bahwa saya bisa
memberikan kekuatan untuk menjadikan latihan mereka maju dengan
lebih cepat dan saya mampu pula menghalangi orang lain untuk
mencapai kemajuan dalam latihannya.

Pada awalnya ia mendapat manfaat dari praktek dan merasa bahwa saya
seorang master yang sangat bagus. Beberapa waktu kemudian, ketika ia
tidak lagi mendapat banyak kemajuan, ia merasa bahwa saya sedang
menghambatnya dengan suatu mantra gaib. Ada yang siswa yang lain
mengatakan kepada saya bahwa ada seorang master Zen yang menggunakan
kekuatan spiritualnya untuk menghancurkan kehidupan keluarganya dan
mengguncang pikirannya. Ia meminta saya untuk memberikannya suatu
kekuatan untuk melawan master itu.

Saya katakan kepadanya,"Orang itu seorang Master Ch'an (Zen) dan
menurut semangat Ch'an, ia tidak akan melakukan hal-hal semacam
itu." Tetapi ia berkata,"Tidak, ia benar-benar mempunyai kekuatan
itu. Kalau saya tidak datang ke tempatnya, maka problem-problem saya
mulai timbul lagi," Jadi kemudian saya bilang saja, bahwa
sesungguhnya tak ada apapun yang terjadi. Itu semua cuma ada dalam
pikirannya saja.

Kita menyebut hal semacam itu sebagai "Mempraktekkan Jalan Luar,"
karena keyakinan anda bukan pada diri anda sendiri tetapi pada hal-
hal di luar. Istilah dalam bahasa cina wai tao yang biasa
diinterpretasikan sebagai ,"di luar keyakinan Buddhis" yang juga
berarti menyimpang. Tetapi makna sesungguhnya dari Jalan Luar adalah
mencari keselamatan pada sesuatu di luar diri sendiri, seperti
misalnya pada sesorang, pada dewa, atau bahkan pada Buddha (!).
Dengan demikian, sebagian umat Buddha bisa juga termasuk mengikuti
Jalan Luar. Sebenarnya, nasib anda adalah milik anda sendiri,
bersandar pada pihak lain adalah sebentuk ketololan.

Semua orang pada dasarnya memiliki potensi daya spiritual yang
besar. Kita menemukan pemahaman ini dalam semua agama, namun, daya-
daya semacam itu tidak bisa digunakan dengan semena-mena. Bukan
karena daya itu tidak ada, tapi karena anda tidak akan dapat berbuat
terlalu banyak dengan daya itu, toh ia tidak akan bisa menghapuskan
kekuatan karma seseorang.

Kebanyakan Master Ch'an mempunyai daya spiritual dalam kadar
tertentu dan mereka juga mempunyai kebijakan untuk tidak
menggunakannya. Saya sendiri tidak merasa memiliki daya-daya psikis
itu, tetapi saya memang mempunyai semacam kepekaan terhadap situasi
atau saya sebut itu persepsi respons. Namun, persepsi respons saya
itu juga sangat bergantung pada situasi saat itu dan lebih lagi daya-
daya spiritual itu tidak bisa diandalkan dan juga berbahaya jika
digunakan maka saya tidak pernah mengejarnya.

Sebagian orang mungkin menyukai kesaktian sebagai suatu hal yang
baru, tetapi setelah beberapa waktu, mereka akan merasa bosan. Daya-
daya supranatural semacam itu hanya akan memberikan rangsangan dan
kegairahan semu, tetapi tidak pernah bisa memberikan rasa aman yang
langgeng. Jadi, menurut hemat saya hal-hal semacam itu tidak ada
gunanya.

Sebuah daya spiritual yang besar lainnya adalah penggunaan kekuatan
pikiran kita untuk berkomunikasi, untuk membentuk pertalian karma
dengan mahluk hidup lainnya. Contohnya adalah orang-orang bijak atau
para pemimpin religus yang bisa memberikan ceramah yang menggerakkan
orang untuk langsung bertobat. Dalam hal ini Jesus, Sakyamuni,
Konfusius dan para Nabi lainnya adalah orang-orang yang memiliki
daya spiritual yang besar.

Master Ou-I dari Dinasti Ming, pada masa hidupnya jumlah peserta
yang hadir dalam ceramah-ceramah beliau paling banyak (cuma) empat
belas orang, namun Beliau ini memberikan pengaruh yang sangat besar
pada Buddhisme di Tiongkok.

Nah, bentuk daya spiritual yang bisa memberikan manfaat bagi banyak
orang dan dalam rentang waktu sampai berabad-abad seperti inilah
yang terbaik, bukan hanya sebentuk sensasi atau kegairahan murahan
yang sementara sifatnya.

Batin anda sendiri adalah sumber dari segala daya yang butuhkan.

Dikutip dari buku Zen, Melatih Kucing Mengankap Tikus, penerbit
Suwung, halaman 133 -135. Judul asli Getting the Buddha Mind, oleh
Zen (Ch'an) Master Sheng-yen, Dhamma Drum publication NY 1982 & The
Poetry of Enlightment

15 Alasan Mengapa Vegetarian

2005-12-25T23:26:00.000-05:00

15 Alasan Menjadi Vegetarian

Tak perlu ada lagi keraguan untuk menjalani pola makan vegetarian. Lima belas manfaat vegetarian berikut hanyalah sebagian kecil saja dari sederet manfaat.
Mantapkan hati anda, atur komposisi hidangan secara seksama, dan dapatkan tubuh sehat dan langsing!

Di AS kini mulai bertiup trend baru kebiasaan makan, terutama dikalangan penduduk usia muda. Daging dianggap sebagai hidangan yang kurang menarik. Menurut mereka, melahap daging sama saja dengan menjejalkan bahan tambahan (food additives), bibit penyakit, hormon(lazim disuntikkan pada tubuh hewan ternak untuk memacu pertumbuhanatau meningkatkan kuantitas daging), bakteri E.coli, dan penyakit sapi gila, yang bisa menekan nafsu makan. Berkembangnya opini tersebut menjadikan gaya hidup vegetarian tubuh pesat di AS. Banyak restoran kini mulai menjual makanan khusus bagi para pelaku vegetarian, yang populer dengan sebutan living food restaurant atau raw food restaurant. The American Diet Association menegaskan jika direncanakan dengan baik, diet vegetarian pasti sehat, cukup gizi, bahkan dapat mencegah dan mengobati penyakit tertentu. Sudah banyak hasil penelitian yang menyebutkan kebaikan atau keuntungan menjadi vegetarian. Karena itu, gaya hidup sehat denganpola makan vegetarian kini makin meluas.

1. Umur anda lebih panjang
Kesimpulan hasil penelitian tim dari Loma Linda University, AS,menyebutkan : dibanding para penyantap daging, pelaku vegetarian hidup 15 tahun lebih lama.
Kalau dibandingkan para vegan, renggang hidup pelaku vegetarian lebih panjang 7 tahun. Penganut vegan sama sekali tidak makan daging dan bahan hewani apapun, termasuk bahan non-dagingyang didapat tanpa membunuh seperti telur, susu, keju, yogurt. Sementara para pelaku vegetarian masih menyantap bahan hewani non-daging.
Hasil penelitian tersebut diperkuat beberapa kesimpulan hasil penelitian serupa lainnya. China Health Project menemukan bahwa orang2 China yang memakan lemak hewani paling sedikit memiliki risiko paling kecil mengidap kanker, penyakit jantung, dan penyakit degeneratif kronis lain seperti kencing manis. Penelitian lain dilakukan di Inggris selama 12 tahun, melibatkan 6000 vegetarian dan 5000 pemakan daging. Hasilnya, pelaku vegetarian yang meninggal karena kanker 40% lebih rendah daripada pemakan daging, sedangkan yang meninggal karena penyakit lain 20% lebih rendah.

2. Kesehatan jantung anda terjaga
Kematian akibat penyakit jantung semakin meningkat, demikian pula dinegara kita. Sama dengan di AS, di Indonesia pun penyakit jantung sudah menjadi pembunuh nomor satu. Hal ini disebabkan antara lain polamakan yang salah, meningkatnya kadar kolesterol darah, kurang gerak badan, dan stres.
Dari sebuah penelitian diketahui bahwa anak-anak berumur 5 tahun yangdibesarkan dengan banyak menghabiskan makanan cepat saji (fast food)dan makanan miskin gizi (junk food) menampakkan tanda-tanda dini terkena penyakit jantung. Tim peneliti dari Lousiana University, AS,memperoleh data satu dari sembilan wanita berusia 45-65 tahun menderita penyakit jantung. Saat ini rata-rata pria AS pemakan daging berpeluang 50% meninggal akibat penyakit jantung. Risiko ini akan turun menjadi 15% jika mereka berhenti makan daging, dan risiko hanya tinggal 4% jika mereka berhenti makan daging, telur, dan produk olahan hewani.

3. Anda jauh dari ancaman kanker
Salah satu hasil penelitian Harvard Nurses Health Study menyebutkan daging diduga keras berhubungan dengan kanker payudara. The National Cancer Institute mengatakan wanita yang setiap hari menyantap daging berpeluang empat kali lebih besar terkena kanker payudara dibanding yang tidak makan daging setiap hari. Sebaliknya risiko mengidap kankerpada wanita yang melahap sayuran setiap hari berkurang 20-30%.
Studi lain yang dilakukan di Jerman menyimpulkan sistem kekebalantubuh kaum vegetarian lebih efektif membunuh sel tumor daripada sistemkekebalan tubuh para pemakan daging. Sayur mayur melindungi merekadari kanker prostat, kanker usus besar, dan kanker kulit.David Pumantel, seorang ekologis, menyatakan rata-rata orang ASumumnya pemakan segalanya dan bukan vegetarian, mengkonsumsi 112 gramprotein per hari, dua kali anjuran kecukupan National Academy ofScience. Hal ini bisa menimbulkan kanker dan stres pada sistem salurankencing. Protein berlebihan juga berakibat meningkatkan risikokardiovaskuler (gangguan pembuluh jantung), terutama karena makananpadat protein umumnya juga cukup banyak mengandung lemak, contohnyadaging dan ayam.

4. Tubuh anda menjadi langsing.
Pada umumnya pelaku vegetarian bertubuh lebih langsing daripadapemakan daging. Alasannya, sayuran yang kaya protein seperti taoge,kacang merah segar, bayam merah, daun singkong, daun kacang panjang,mengandung lemak dan kalori lebih rendah daripada standar dari diet.Tak heran jika pelaku vegetarian pun jarang terkena penyakit yangberhubungan dengan kelebihan berat badan seperti penyakit jantungkoroner, stroke, dan kencing manis (diabetes mellitus).

5. Timbunan racun dalam tubuh anda akan terkuras
Tidak makan daging membantu membersihkan racun dalam tubuh, yang dapatmenimbulkan penyakit. Contohnya : polusi lingkungan maupun bahantambahan makanan (food additives) seperti zat pengawet, zat pewarna,dan pemanis sintetis.Jika anda hendak memulai program detoksifikasi, langkah pertama adalahmengganti daging dan produk hewani lainnya dengan buah dan sayuran,berikut jus buah maupun jus sayuran. Bahan-bahan tersebut mengandungzat fitokimia yang membantu menghilangkan racun secara alami.

6. Anda melindungi tubuh dari pencemaran
Diduga hampir 95% residu pestisida dari makanan kita datang daridaging, produk hewani lainnya, dan ikan. Terutama ikan mengandung zatpemicu kanker (dari semprotan pestisida pertanian yang larut di dalamair, seperti DDT dan PCB) dan logam berat (merkuri, arsen, timbal,kadmium). Jaringan lemak dalam ikan, juga bahan pangan hewani lainnyamengikat racun-racun tersebut sehingga sulit terkikis, meskipun ikantelah dicuci, dibekukan, bahkan dimasak. Daging dan produk hewanilainnya (dairy products) juga mengandung steroid dan hormon.Membatasi bahan makanan hewani berarti meminimumkan masuknya zatpencemar ke dalam tubuh.

7. Anda terlindungi dari penyakit yang ditularkan melalui makanan
The Centers for Disease Control and Prevention (CDC) menduga hampir 80juta oang AS setiap tahun terkena penyakit yang ditularkan melaluimakanan, 9000 diantaranya meninggal. Menurut The Center for Science,25% dari semua ayam yang dijual di AS mengandung bakteri salmonela,sedangkan CDC menduga 70-90% ayam mengandung bakteri kampilobakter(beberapa strain dari bakteri tersebut kebal terhadap antibodi).Dengan kata lain, menjadi vegetarian akan menjauhkan anda dari ancamantersebut.

8. Tulang anda akan semakin kokoh
Penurunan masa tulang pada wanita vegetarian berumur 65 tahun sebesar18%, sedangkan pada wanita non vegetarian dua kali lebih besar. Parapeneliti mendapatkan kesimpulan tersebut berdasarkan penelitianterhadap konsumsi kelebihan protein. Rata2 wanita AS mengkonsumsiprotein 144% dari anjuran kecukupan, sedangkan prianya mengkonsumsi 175%.Kelebihan protein mengganggu penyerapan dan retensi kalsium, sehinggamendorong tubuh menguras kalsium yang dapat mengakibatkan penyakitrapuh tulang (osteoporosis). Protein hewani, termasuk susu,menyebabkan darah bersifat asam. Guna mengimbangi keadaan tersebut,tubuh mencuri simpanan kalsium dalam tulang. Pengurangan simpanankalsium tulang menjadikan kepadatan tulang berkurang, sehingga menjadirapuh.Tanpa perlu bergantung pada susu, para pelaku vegetarian dapatmemperoleh kalsium dari bahan makanan lain kaya kalsium, sepertisayuran hijau (bayam, daun katuk, daun pepaya, daun singkong,brokoli), sayuran polong (kacang panjang, buncis, kecipir), dankacang-kacangan (kacang merah, kacang hijau, kacang tolo, kedelai,tempe, tahu).

9. Anda selalu lancar `ke belakang'
Mengkonsumsi banyak sayuran berarti mengkonsumsi banyak serat yangberfungsi membantu mendorong sampah makanan keluar dari tubuh.Disebutkan dalam kesimpulan hasil penelitian yang dilakukan di suaturumah sakit di Harvard dan Brigham, AS, orang-orang yang mengkonsumsibanyak serat karena banyak makan sayur jarang mengalami sembelit,penyakit wasir (hemorrhoid), dan gangguan usus.

10. Anda tidak menderita sakit punggung
Sakit punggung dapat disebabkan adanya gangguan pada pembuluh arteri,ungkap Neil Barnard, MD, penulis buku Foods that Fight Pain. Iakatakan juga dengan mengkonsumsi makanan nabati, pembuluh arterimenjadi bersih dari endapan kolesterol. Kelebihan kolesterolmengakibatkan penyumbatan, yang dapat menimbulkan stroke dan seranganpenyakit jantung koroner. Dengan demikian, mengkonsumsi makananberasal dari tanaman dapat mempertahankan kesehatan punggung anda.

11. Hidangan anda lebih menambat minat
Masakan dari daging, ayam, dan ikan, cenderung berwarna beige sampai kecoklatan, sehingga tampak senada dan monoton. Berbeda dengan warnasayuran dan buah, jauh lebih banyak variasinya sampai boleh dikatakanseperti pelangi. Warna-warni ini memperkaya penampilan hidangan,sehingga makanan makin menerbitkan selera. Pigmen warna-warni sayuran dan buah-buahan mengandung zat fitokimia yang dapat memerangi penyakit. Menyantap bahan-bahan makanan nabatiyang berwarna-warni berarti anda telah memakan beragam bahan alamipemacu sistem kekebalan tubuh dan penangkis berbagai bibit penyakit.

12. Anda terbebas dari gangguan hot flash ketika menjelang menopause
Saat menjelang menopause (perimenopause), wanita mengalami kemerosotanproduksi hormon estrogen. Kondisi ini mengakibatkan gangguan fisik danmental, misalnya mudah lelah, berat badan naik, sulit tidur, timbulnyasemburan panas yang terasa di dada (hot flash), perasaan tidak nyaman,mudah marah, dan gangguan depresi lainnya.Beberapa jenis sayuran, biji-bijian (kenari, almon), dankacang-kacangan terutama kedelai kaya hormon estrogen alamifitoestrogen, yang dapat menormalkan kembali kadar hormon kewanitaan.Dengan menjadi vegetarian, anda akan terhindar dari gangguan umummenjelang menopause, setidaknya mengurangi gangguan-gangguan tersebut.

13. Pengeluaran anda lebih hemat
Makanan hewani pada umumnya lebih mahal dibandingkan dengan bahan makanan nabati. Karena itu, mengganti daging, ayam, ikan, dan produkhewani lainnya dengan sayur dan buah dapat menghemat pengeluaransehari-hari. Tentu saja bukan sayuran dan buah-buahan impor yang harusanda beli, karena harganya cukup mahal. Sayur dan buah lokalvariasinya cukup banyak dengan harga terjangkau oleh masyarakat padaumumnya.Mengganti makanan hewani dengan makanan nabati tidak berartimengurangi zat gizi yang diperlukan oleh tubuh. Yang penting, setiapkali menyusun hidangan selalu perhatikan kecukupan gizinya, di sampingpemilihan bahan dan jenis makanan yang akan dihidangkan. Cara palingmudah adalah dengan memperhatikan komposisi warna makanan anda :hijau, putih, kuning-jingga, merah-ungu, coklat.

14. Anda menjadi teladan bagi anak anda
Anak-anak mempunyai kebiasaan makan seperti kebiasaan orangtuanya. Apabila orangtua, terutama ibu, selalu menyediakan makanan sehat,bergizi, dan dari bahan-bahan alami, maka anak akan menyenangimakanan-makanan tersebut. Sebaliknya, apabila anak dibiasakanmenyantap makanan cepat saji, seperti hamburger atau hot dogs,anak-anak akan lebih menyukai makanan-makanan tersebut dibandingmakanan alami yang sebenarnya lebih sehat.Sering kita jumpai anak-anak tidak menyukai makan sayur. Hal inidisebabkan orangtua tidak membiasakan mereka makan sayur padaanak-anak. Memasak sendiri makanan untuk konsumsi keluarga sehari-hariselain lebih segar, lebih bervariasi, dan lebih murah, juga tidakbanyak mengandung food additives, yang dalam jangka panjang dapatmengganggu kesehatan.

15. Makanan terasa lebih enak
Sayuran merupakan bahan makanan yang dapat diolah menjadiber macam-macam masakan yang menarik dengan warna, tekstur, dan rasayang beragam pula. Demikian pernyataan Deborah Madison, pendiri GreenRestaurant di San Fransisco dan penulis buku Vegetarian Cooking forEveryone.Memperkaya variasi masakan dari sayur mayur memungkinkan andamenyajikan makanan/ masakan yang rasanya lebih lezat. Apalagi kalaumengingat orang Indonesia umumnya bukan pemakan daging, tapi lebihbisa menikmati masakan dari sayuran dan makanan nabati lainnya.

Dikutip dari Majalah "NIRMALA" No.12/IV/Desember 2002

Ingat Peraturan No. 5

2005-12-05T18:01:00.000-05:00

Suatu hari Sang Guru sedang rapat dengan seorang rekan bisnisnya. Di tengah-tengah rapat, tiba-tiba seorang anak buah Sang Guru masuk ke ruang rapat sambil tersengal-sengal dan dengan kalut dia melaporkan sesuatu kepada Sang Guru. Sang Guru menjawab: "Ingat peraturan nomor 5." Mendengar ini, anak buahnya kontan jadi tenang, meminta maaf, dan mohon diri. Sepenanak nasi kemudian, seorang anak buah lainnya dari Sang Guru menginterupsi rapat dan dengan resah mengeluhkan suatu masalah yang tampaknya membuatnya berbeban berat. Sang Guru menjawab: "Ingat peraturan nomor 5." Mendengar ini, anak buahnya kontan jadi tenang, meminta maaf, dan mohon diri. Sejenak berlalu, lagi-lagi seorang anak buah yang lain dari Sang Guru menerobos ke ruang rapat dan dengan penuh kekesalan menyampaikan uneg- unegnya kepada Sang Guru. Sang Guru menjawab: "Ingat peraturan nomor 5." Mendengar ini, anak buahnya kontan jadi tenang, meminta maaf, dan mohon diri. Menyaksikan peristiwa itu, rekan bisnis Sang Guru tidak tahan lagi untuk mengungkapkan rasa penasarannya. Ia bertanya: "Apa sih peraturan nomor 5 itu?" Sang Guru menjawab: "JANGAN SERIUS-SERIUS AMAT LAH." "Ooo, itu peraturan yang bagus," ujar rekan bisnisnya seraya mengangguk- angguk, "lalu, apa bunyi peraturan-peraturan lainnya?" "Nggak ada sih, itu aja!" sahut Sang Guru sambil tersenyum lebar. Cerita di atas mengajarkan kepada kita banyak hal mengenai kelapangan hati. Dalam keseharian hidup, kita senantiasa berkecimpung dengan hal- hal yang membuat kita cemas dan kesal. Andaikata kita bisa meletakkan setiap permasalahan kita dalam perspektif yang benar-benar esensial dan bernilai, kita akan bisa berpikir dengan lebih jernih. Sebuah studi menunjukkan bahwa "penyebab kecemasan" orang-orang adalah: - hal-hal yang tak pernah terjadi: 40% - hal-hal yang silam dan tak bisa diubah: 30% - perasaan takut sakit: 12% - hal-hal sepele atau kurang beralasan: 10% - masalah yang nyata/betulan: 8% Jadi, survei membuktikan: 92% adalah kecemasan semu nan sia-sia! Seiring dengan tumbuhnya kedewasaan spiritual kita, kita akan semakin menyadari kenyataan bahwa sehebat apa pun, kita dan segala atribut kita bukanlah pusat dari alam semesta. Dengan pemahaman ini, tatkala kita menghadapi kecemasan atau kekesalan, kita bisa mengingatkan diri bahwa apa yang terjadi pada kita bukanlah hal yang bersifat "personal". Alam dan kehidupan berjalan secara tidak memihak. Semakin kita mampu menyelaraskan diri dengan jalannya kehidupan, akan semakin damai dan bahagialah kita. Kalau kita senantiasa ingat "peraturan nomor 5", kita akan lebih mudah untuk terus bangkit dan melenggang dalam segala terpaan hidup. Be happy! ------------------------------------------------------------------- Illuminata ini disumbangkan oleh: HANDAKA VIJJANANDA di BANGKOK. Untuk mendapatkan Illuminata secara teratur dan gratis, kirimkan email kosong ke: ehipassiko_foundation-subscribe@yahoogroups.com. Anda akan segera mendapatkan email dari yahoo yang menanyakan konfirmasi Anda; silakan "reply dan send" dalam tempo tidak lebih dari 7 hari. Illuminata disajikan oleh Ehipassiko Foundation, suatu yayasan nonprofit nonsektarian yang bermisi mewujudkan Belas Kasih dan Kebijaksanaan melalui penerbitan buku, media elektronik, ceramah, dan program pelajar asuh. Buku-buku Ehipassiko tersedia di Gramedia atau dapat dibeli online di www.karaniya.com. Keuntungan layanan online: hemat 10%, bebas ongkos kirim, dan praktis. EHIPASSIKO FOUNDATION BE GOOD BE HAPPY Pulo Macan I/4, Tomang, Jakarta Tel: 021-56965128 Email: ehipassiko@time.net.my

MEMEGANG KEBENARAN

2005-11-18T09:01:00.000-05:00

Pada zaman dahulu, ada seorang pedagang yang mempunyai seorang istri
jelita dan seorang anak laki-laki yang sangat dicintainya. Suatu hari
istrinya jatuh sakit dan tak berapa lama meninggal. Betapa pedihnya
hati pria tersebut. Sepeninggal istrinya, dia mencurahkan segenap
perhatian dan kasih sayangnya kepada anak laki-laki semata wayangnya.

Suatu ketika pedagang tersebut pergi ke luar kota untuk berdagang;
anaknya ditinggal di rumah. Sekawanan bandit datang merampok desa
tempat tinggal mereka. Para penjarah ini merampok habis harta benda,
membakar rumah-rumah, dan bahkan menghabisi hidup penduduk yang mencoba
melawan; rumah sang pedagang pun tak luput dari sasaran. Mereka bahkan
menculik anak laki-laki sang pedagang untuk dijadikan budak.

Betapa terperanjatnya sang pedagang ketika ia pulang dan mendapati
rumahnya sudah jadi tumpukan arang. Dengan gundah hati, ia mencari-cari
anak tunggalnya yang hilang. Ia menjadi frustrasi ketika mendapati
banyak tetangganya yang terbantai dan mati terbakar. Di tengah
kepedihan dan keputusasaan, ia menemukan seonggok belulang dan abu di
sekitar rumahnya, di dekat tumpukan abu itu tergolek boneka kayu
kesayangan anaknya. Yakinlah sudah ia bahwa itu adalah abu jasad
anaknya. Meledaklah raung tangisnya… ia menggelepar-gelepar di tanah
sembari meraupi abu jasad itu ke wajahnya. Satu-satunya sumber
kebahagiaan hidupnya telah terenggut….

Semenjak itu, pria tersebut selalu membawa-bawa abu anaknya dalam
sebuah tas. Sampai setahun setelah itu ia suka mengucilkan diri,
tenggelam dalam tangis sampai berjam-jam lamanya; kadang orang melihat
ia tertawa sendiri, mungkin kala itu ia teringat masa-masa bahagia
bersama keluarganya. Ia terus larut dalam kesedihan tak terperikan….

Musim berlalu… sang anak akhirnya berhasil meloloskan diri dari
cengkeraman para penculiknya. Ia bergegas pulang ke kampung halamannya.
Sesampai di kediaman ayahnya, ia mengetuk pintu rumah sembari berteriak
senang, "Ayah, ini aku pulang!"

Sang ayah yang waktu itu lagi tertidur di ranjangnya, terbangun
mendengar suara itu. Ia berpikir, "Ini pasti ulah anak-anak nakal yang
suka meledekku itu!" "Pergi! Jangan main-main!" Mendengar sahutan itu,
sang anak kembali berteriak, "Ayah! Ini aku, anakmu! Dari dalam rumah
terdengar lagi, "Jangan ganggu aku terus! Pergi kamu!" Sang anak
menggedor pintu dan berteriak lebih lantang, "Buka pintu ayah! Ini
betul anakmu!" Mereka saling bersahutan… sang ayah terus bersikeras
tidak membuka pintu. Sang anak pun akhirnya putus asa dan berlalu dari
rumah itu….

Sang Guru menutup cerita itu dan menyampaikan, "Sebagian orang begitu
erat memegang apa yang mereka 'ANGGAP' sebagai kebenaran. Ketika
Kebenaran Sejati betul-betul datang, belum tentu mereka membuka pintu
hati mereka."

Be happy!
---------------------------------

Illuminata ini disumbangkan oleh: HANDAKA VIJJANANDA di BANGKOK.

4 Istri

2005-08-18T13:18:00.000-04:00

Pada zaman dahulu, ada seorang pedagang kaya yang memiliki 4 orang istri. Dia paling mencintai istri ke-4-nya dan memanjakannya dengan berbagai fasilitas hidup yang bagus. Dia sangat penuh perhatian terhadap istri ke-4 dan selalu memberinya yang terbaik. Dia juga sangat mencintai istri ke-3-nya. Dia sangat membanggakannya dan selalu ingin memamerkannya kepada teman-temannya. Namun demikian, sang pedagang senantiasa khawatir kalau istri ke-3 ini kabur dengan pria lain. Dia juga mencintai istri ke-2-nya. Istri ke-2 ini adalah wanita yang penuh pengertian, penyabar, dan menjadi sandaran sang pedagang. Bilamana sang pedagang menghadapi masalah, istri ke-2 selalu datang dan membantunya memberikan jalan keluar dari masalah. Sang istri pertama adalah wanita yang sangat setia dan telah berjasa besar dalam menjaga kekayaan dan kejayaan sang pedagang, serta mengurus rumah tangga mereka. Namun demikian, sang pedagang kurang mencintai istri pertamanya dan jarang memperhatikannya. Suatu hari, sang pedagang jatuh sakit dan tak berapa lama dia menyadari bahwa dia akan segera meninggal. Dia teringat kehidupan mewah yang telah dijalaninya dan merenung: "Di sini aku punya 4 istri yang mencintaiku, tapi kalau aku mati... aku akan sendirian. Aku akan kesepian!" Maka dia bertanya kepada istri ke-4, "Aku paling mencintaimu, melimpahimu dengan busana terbaik, dan mencurahkan perhatian besar kepadamu. Sebentar lagi aku akan mati, maukah kamu pergi bersamaku?" "Tidak bisa!", jawab istri ke-4 sambil bergegas meninggalkannya. Jawaban itu laksana pisau tajam yang langsung menusuk hati sang pedagang. Pedagang yang kecewa itu lalu bertanya kepada istri ke-3-nya, "Aku mencintaimu dengan segenap hidupku, tapi aku akan mati, maukah kamu pergi bersamaku?" "Tidak mau!", jawab istri ke-3. "Hidup ini begitu indah! Aku akan menikah lagi kalau kamu sudah mati." Mendengar jawaban ini, hati sang pedagang jadi runtuh. Dengan sedih, dia bertanya kepada istri ke-2, "Aku selalu berpaling padamu dan kamu selalu menolongku. Sekarang aku butuh pertolonganmu lagi. Kalau aku mati, maukah kamu pergi bersamaku?" "Maaf, kali ini aku tidak sanggup menolongmu," jawab istri ke-2. "Paling-paling, aku hanya bisa mengirimmu ke krematorium." Jawaban ini bagaikan halilintar dan membuat sang pedagang diam terlongong-longong... Tiba-tiba terdengar suara, "Aku akan tinggal bersamamu. Aku akan ikut ke mana pun kamu pergi." Sang pedagang menoleh dan dia melihat istri pertamanya. Ia begitu kurus, lemah, dan tampak kurang gizi. Sang pedagang jadi sangat terenyuh... dan meratap lirih, "Aku seharusnya memperhatikanmu selagi aku bisa..." Demikianlah, istri ke-4 adalah ibarat tubuh kita. Tak peduli seberapa lama dan besar usaha kita untuk mempercantik tubuh, tubuh tidak akan pergi bersama kita ketika kita mati. Istri ke-3 ibarat jabatan dan kekayaaan kita. Ketika kita mati, tidakkah mereka pergi menjadi milik orang lain? Tidakkah orang lain mengambil alih posisi kita? Istri ke-2 adalah ibarat keluarga dan teman-teman kita. Tak peduli betapa baiknya mereka saat kita hidup, paling jauh mereka hanya akan bisa mengantar kita ke krematorium. Istri pertama, dalam hal ini diibaratkan sebagai kesadaran atau sisi spiritual kita, yang telah kita abaikan sepanjang waktu dalam pengejaran kesenangan material dan indrawi. Padahal, justru kesadaran inilah yang merupakan satu-satunya hal yang terus bersama kita ke mana pun kita pergi. Oleh karenanya, sudah semestinya kita mulai mengembangkan dan melatih kesadaran kita, alih-alih menunggu sampai menjelang ajal dan meratap, "Aku seharusnya memperhatikanmu selagi aku bisa..." Be Happy!

Magic Arithmetics

2005-08-09T10:41:00.000-04:00

0 x 9 + 0 = 0

1 x 9 + 1 = 10

12 x 9 + 2 = 110

123 x 9 + 3 = 1110

1234 x 9 + 4 = 11110

12345 x 9 + 5 = 111110

123456 x 9 + 6 = 1111110

1234567 x 9 + 7 = 11111110

12345678 x 9 + 8 = 111111110

123456789 x 9 + 9 = 1111111110

1 x 1 = 1

11 x 11 = 121

111 x 111 = 12321

1111 x 1111 = 1234321

11111 x 11111 = 123454321

111111 x 111111 = 12345654321

1111111 x 1111111 = 1234567654321

11111111 x 11111111 = 123456787654321

111111111 x 111111111 = 12345678987654321

Another Magic of Math

1 x 8 + 1 = 9

12 x 8 + 2 = 98

123 x 8 + 3 = 987

1234 x 8 + 4 = 9876

12345 x 8 + 5 = 98765

123456 x 8 + 6 = 987654

1234567 x 8 + 7 = 9876543

12345678 x 8 + 8 = 98765432

123456789 x 8 + 9 = 987654321

Then... Check this out ...

1 x 18 + 1 = 19

12 x 18 + 2 = 218

123 x 18 + 3 = 2217

1234 x 18 + 4 = 22216

12345 x 18 + 5 = 222215

123456 x 18 + 6 = 2222214

1234567 x 18 + 7 = 22222213

12345678 x 18 + 8 = 222222212

123456789 x 18 + 9 = 2222222211

Coba yg ini....

123456789 + 987654321 = 1111111110

1 x 142857 = 142857 (angka sama)

2 x 142857 = 285714 (angka sama beda urutan )

3 x 142857 = 428571 (angka sama beda ururan)

4 x 142857 = 571428 (angka sama beda urutan )

5 x 142857 = 714285 (angka sama beda urutan)

6 x 142857 = 857142 (angka sama beda urutan)

7 x 142857 = 999999 ( waw......suatu hasil yang

Fantastis )

ada lagi lho.......udah tau belum?

bilangan sembarang jika dikalikan 9 maka jumlah

hasilnya = 9 kita

buktikan.....

1 x 9 = 9

2 x 9 = 18, jumlah 1 + 8 = 9

3 x 9 = 27, jumlah 2 + 7 = 9

4 x 9 = 36, jumlah 3 + 6 = 9

dst. sampai tak terhingga .....Ok khan ...

ada lagi....

22 x 9 = 198, .....cara cepatnya 2 x 9 = 18, lalu

selipkan angka 9

ditengah,

jadi 198....ok

buktikan sendiri cara cepatnya berikut ini...

33 x 9 = 297, cara cepat 3 x 9, selipkan 9 ditengah

44 x 9 = 396

55 x 9 = 495

66 x 9 = 594

77 x 9 = 693

88 x 9 = 792

99 x 9 = 891

lalu bagaimana dengan 3 angka kembar

yach ....???

sama aja tuch tinggal selipkan 99 ditengahnya ....

gak percaya ....kita buktikan yach...

222 x 9 = 1998, cara cepat 2 x 9= 18, selipkan 99

ditengah

333 x 9 = 2997

444 x 9 = 3996

555 x 9 = 4995

dst.......

Silahkan Mencoba Sendiri ^_^

Sang Juara

2005-07-08T12:26:00.000-04:00

Suatu ketika, ada seorang anak yang sedang mengikuti sebuah lomba mobil balap mainan. Suasana sungguh meriah siang itu, sebab, ini adalah babak final. Hanya tersisa 4 orang sekarang dan mereka memamerkan setiap mobil mainan yangdimiliki. Semuanya buatan sendiri, sebab, memang begitulah peraturannya.

Ada seorang anak bernama Kal. Mobilnya tak istimewa, namun ia termasuk dalam 4 anak yang masuk final. Dibanding semualawannya, mobil Kal lah yang paling tak sempurna. Beberapa anak menyangsikan kekuatan mobil itu untuk berpacu melawanmobil lainnya.

Yah, memang, mobil itu tak begitu menarik. Dengan kayu yang sederhana dan sedikit lampu kedip diatasnya, tentu tak sebanding dengan hiasan mewah yang dimiliki mobil mainan lainnya. Namun, Kal bangga dengan itu semua, sebab,mobil itu buatan tangannya sendiri.

Tibalah saat yang dinantikan. Final kejuaraan mobil balap mainan. Setiap anak mulai bersiap di garis start, untuk mendorong mobil mereka kencang-kencang. Di setiap jalur lintasan, telah siap 4 mobil, dengan 4 "pembalap" kecilnya.Lintasan itu berbentuk lingkaran dengan 4 jalur terpisah diantaranya.
Namun, sesaat kemudian, Kal meminta waktu sebentar sebelum lomba dimulai. Ia tampak berkomat-kamit seperti sedang berdoa. Matanya terpejam, dengan tangan yang bertangkup memanjatkan doa. Lalu, semenit kemudian, ia berkata, "Ya, aku siap!".

Dor. Tanda telah dimulai. Dengan satu hentakan kuat, mereka mulai mendorong mobilnya kuat-kuat. Semua mobil itu pun meluncur dengan cepat. Setiap orang bersorak-sorai, bersemangat, menjagokan mobilnya masing-masing. "Ayo..ayo...cepat..cepat, maju..maju", begitu teriak mereka. Ahha...sang pemenang harus ditentukan, tali lintasan finish pun telah terlambai. Dan, Kal lah pemenangnya. Ya, semuanya senang, begitu juga Kal. Ia berucap, dan berkomat-kamit lagi dalam hati. "Terima kasih."

Saat pembagian piala tiba. Kal maju ke depan dengan bangga. Sebelum piala itu diserahkan, ketua panitia bertanya. "Hai jagoan, kamu pasti tadi berdoa kepada Tuhan agar kamu menang, bukan?". Kal terdiam. "Bukan, Pak, bukan itu yang aku panjatkan" kata Kal

Ia lalu melanjutkan, "Sepertinya, tak adil untuk meminta pada Tuhan untuk menolongmu mengalahkan orang lain. "Aku, hanya bermohon pada Tuhan, supaya aku tak menangis, jika aku kalah." Semua hadirin terdiam mendengar itu. Setelah beberapa saat, terdengarlah gemuruh tepuk-tangan yang memenuhi ruangan.

Renungan :
Anak-anak tampaknya lebih punya kebijaksanaan dibanding kita semua. Kal, tidaklah bermohon pada Tuhan untuk menang dalam setiap ujian. Kal, tak memohon Tuhan untuk meluluskan dan mengatur setiap hasil yang ingin diraihnya. Anak itu juga tak meminta Tuhan mengabulkan semua harapannya. Ia tak berdoa untuk menang, dan menyakiti yang lainnya. Namun, Kal, bermohon pada Tuhan, agar diberikan kekuatan saat menghadapi itu semua. Ia berdoa, agar diberikan kemuliaan, dan mau menyadari kekurangan dengan rasa bangga.

Mungkin, telah banyak waktu yang kita lakukan utuk berdoa pada Tuhan untuk mengabulkan setiap permintaan kita. Terlalu sering juga kita meminta Tuhan untuk menjadikan kita nomor satu, menjadi yang terbaik, menjadi pemenang dalam setiap ujian. Terlalu sering kita berdoa pada Tuhan, untuk menghalau setiap halangan dan cobaan yang ada di depan mata. Padahal, bukankah yang kita butuh adalah bimbingan-Nya, tuntunan-Nya, dan panduan-Nya?

Kita, sering terlalu lemah untuk percaya bahwa kita kuat. Kita sering lupa, dan kita sering merasa cengeng dengan kehidupan ini. Tak adakah semangat perjuangan yang mau kita lalui? Saya yakin, Tuhan memberikan kita ujian yang berat, bukan untuk membuat kita lemah, cengeng dan mudah menyerah. Sesungguhnya, Tuhan sedang menguji setiap hamba-Nya yang shaleh. (adapted from irfan-seeds)

Kerikil = Buddha (3)

2005-02-16T11:04:00.000-05:00

Konsumsi yang Berkesadaran

Y.A. Maha Biksu Thich Nhat Hanh
Diterjemahkan oleh Jimmy Lominto

Saya punya sebuah kantong kecil yang berisi batu kerikil: satu, dua,
tiga, empat, lima, dan enam butir. Kerikil-kerikil ini adalah untuk
meditasi duduk. Adik-adik yang masih muda bisa membuat sebuah kantong kecil
untuk diri kalian masing-masing dan kumpulkan enam butir kerikil macam
ini untuk berlatih meditasi duduk. Saya akan jelaskan pada kalian
bagaimana melakukan meditasi kerikil. Saat kalian temukan enam butir kerikil
macam ini, cucilah dengan sabun, lalu keringkan, dan kalian bisa bawa
kerikil itu ke dalam aula meditasi dan duduklah di dekat Buddha.
Tunjukkan Buddha enam butir kerikil kalian. Ini memberikan saya perasaan yang
sangat menyenangkan, menggenggam kerikil dalam tangan saya.

Saya punya seorang teman yang tinggal di Jerman dan dia punya sebuah
mobil yang sangat mahal. Suatu ketika saya duduk di dalam mobilnya dan
dia sedang menyetir ke tempat di mana kami akan mengadakan retret lima
hari. Dalam perjalanan, dia bicara dengan orang lain di telpon dan saya
sadar bahaya sekali bicara di telpon sambil nyetir. Dia berhenti di
dekat sebuah hutan dan kami berlatih meditasi jalan di hutan. Saya melihat
sebuah buah pinus dan saya taruh buah itu ke dalam mobil, ke atas
dasbor mobil untuk dia lihat. Dan saya katakan pada teman saya, “Setiap kali
kau lihat buah pinus ini, kau lihat aku, dan engkau tidak akan bicara.”
Dan setelah itu, ia pun berhenti bicara di telpon saat sedang nyetir.
Tapi suatu hari, ketika dia menerima telpon yang dia anggap sangat
penting, dia sangat ingin bicara , maka ia lalu membuka sebuah kotak kecil
dan ditaruhnya buah pinus itu ke dalam kotak sebelum angkat
telpon…sebab, ketika dia melihat buah pinus itu, dia tidak bisa bicara. Dia merasa
tidak nyaman bicara saat melihat saya di dalam buah pinus itu. Ketika
saya masuk kembali ke mobil, saya tidak melihat buah pinus lagi. Kata
saya, “Kemana buah pinus itu? Kenapa tidak ada di sini lagi?” Dan ia pun
berkata, “Baru saja kemarin, saya betul-betul perlu bicara di telpon,
itulah sebabnya saya sembunyikan buah pinus bhante.” Ternyata, saya
tidak cukup beruntung!

Buah pinus itu bagaikan kehadiran guru, kehadiran sahabat, kehadiran
Buddha, kehadiran Sangha, komunitas praktik. Ia ada di sana untuk
melindungi anda dan ia membantu anda melindungi diri anda sendiri. Kerikil ini
bagaikan buah pinus dan saya ingin anda semua punya kerikil macam ini
dalam kantong anda, selalu. Setiap kali anda merasa amarah muncul dalam
diri anda, setiap kali anda merasa kedamaian absen dalam diri anda,
soliditas, dan suka cita absen dalam diri anda, anda selalu dapat
memasukkan tangan anda ke dalam kantong, ambil kerikil itu, dan mulai bernafas:
“Nafas masuk, kutenangkan tubuhku, nafas keluar, aku tersenyum,” paling
tidak sebanyak tiga kali. Jika anda temukan diri anda berada dalam
situasi di mana anda tidak damai, jika amarah muncul dalam diri anda, jika
anda teriritasi, anda bisa saja mengucapkan kata-kata yang akan anda
sesali kemudian. Oleh karena itu, anda butuh perlindungan dan kerikil ini
adalah Buddha, kerikil ini adalah Sangha, kerikil ini adalah Dharma.
Itulah sebabnya, setelah menemukan kerikil anda, pergilah ke Buddha,
duduklah di dekat Buddha, dan tunjukkan Beliau kerikil itu: “Buddha yang
terkasih, inilah kerikilku. Aku hendak berlatih dengan kerikil ini. Aku
berjanji padaMu, Buddha yang terkasih, setiap kali aku marah, setiap
kali aku teriritasi, setiap kali aku tidak damai, setiap kali aku
menangis, akan kusentuh kerikil ini dan menggenggamnya dalam tanganku. Aku
akan bernafas secara mendalam agar dapat membawa kedamaian kembali, agar
dapat merubah kemarahan dalam diriku. Aku hanya akan bernafas secara
mendalam—nafas masuk aku akan menjadi tenang, nafas keluar, aku akan
tersenyum—hingga amarah itu pergi.”

Sungguh sangat bahaya sekali melakukan sesuatu di kala anda sedang
marah. Sangat bahaya sekali mengatakan sesuatu di saat anda sedang marah,
sebab anda dalam bahaya akan menimbulkan banyak kerusakan, melakukan
hal-hal yang merusak hubungan anda dengan seseorang, misalnya dengan ayah
anda, ibu anda, kakak laki-laki atau adik perempuan anda. Maka dari
itu, dalam latihan melindungi diri anda terhadap kemarahan anda, terhadap
perusakan, kerikil anda bagaikan buah pinus. Saya ulangi: kerikil itu
adalah Buddha, kerikil itu adalah Dharma, dan kerikil itu adalah Sangha.
Sangha berarti sebuah komunitas yang terdiri dari saudara-saudari yang
berlatih Perhatian Benar, yang berlatih kedamaian, yang berlatih suka
cita. Saya bawa Buddha menyertai diri saya, Saya bawa Dharma menyertai
diri saya, Saya bawa Sangha menyertai saya dalam kantong saya. Lihatlah,
kerikil ini terlihat seperti sesuatu yang dari luar diri anda. Anda
memungutnya dari alam terbuka, tapi jika anda berlatih dengan baik,
kerikil
ini akan menjadi sesuatu yang sangat dekat dengan anda dan kerikil ini
bisa masuk jauh ke dalam hati anda. Dan kerikil yang menyimbolkan
Buddha, Dharma, dan Sangha ini akan menjadi sesuatu yang sangat erat terkait
dengan diri anda dan akan selalu bersemayam dalam hati anda dengan
energi lindungannya. (bersambung)

Kekosongan Transmisi (2)

2005-02-15T15:18:00.000-05:00

Konsumsi yang Berkesadaran

Y.A. Maha Biksu Thich Nhat Hanh
Diterjemahkan oleh Jimmy Lominto

Orang muda terbiasa mengatakan, “Aku punya kehidupanku sendiri untuk
dijalani. Hidupku adalah sesuatu yang berbeda. Kalian yang sebagai orang
tuaku, punya kehidupan kalian sendiri untuk dijalani, Kami masih muda
dan kami punya kehidupan kami sendiri untuk dijalani. Jadi, mohon
berikan kebebasan kami untuk menjalani kehidupan kami sendiri.” Itulah yang
dikatakan orang muda jaman kita ini. Tapi ketika anda melihat realitas
segala sesuatu secara mendalam, anda akan melihat bahwa anda sama sekali
tidak terpisah; kita tidak terpisah. Anak-anak dan orang tua sebenarnya
adalah realitas yang tunggal. Jika orang tua menderita, anak-anak pun
menderita. Maka dari itu, kita harus melihat secara mendalam, kita harus
lihat dengan jelas bahwa kita sebenarnya adalah realitas yang tunggal.
Kita harus kerja bersama dan kita harus saling memahami satu dengan
lainnya. Kita harus latih non diskriminasi.

Ketika anda mandi, anda berkesempatan untuk melihat tubuh anda secara
mendalam. Tubuh ini telah diturunkan orang tua anda kepada anda. Dalam
agama Buddha kami bicara tentang “Kekosongan Transmisi.” Apa yang
dimaksud dengan kekosongan transmisi? Maksudnya adalah dalam transmisi selalu
ada tiga elemen: orang yang menurunkan, obyek yang diturunkan, dan
orang yang menerima transmisi. Ketika anda sedang mandi, lihatlah tubuh
anda dan katakan, “Ini adalah sesuatu yang diturunkan orang tuaku
kepadaku. Tubuhku adalah obyek transmisi.” Dan tanyalah diri anda, “Apakah ada
perbedaan antara orang tua yang menurunkan tubuh ini dan tubuh yang
telah diturunkan?” Dan jawabannya adalah orang yang menurunkan dan apa
yang diturunkan sesungguhnya adalah manunggal, sebab orang tua anda telah
menurunkan tubuh ini, tapi sebenarnya mereka telah menurunkan diri
mereka pada anda dalam tubuh ini. Ketika anda berlatih untuk melihat secara
mendalam, anda akan melihat bahwa obyek transmisi adalah orang yang
telah
melakukan transmisi. Ayah anda telah menurunkan dirinya dan ibu anda
juga telah menurunkan dirinya. Keseluruhan diri mereka telah diturunkan
kepada anda.

Saat anda menanyakan pertanyaan kedua, “Siapakah orang yang menerima
transmisi itu?” Andalah orang yang telah menerima obyek transmisi itu,
yaitu: tubuh ini. Apakah anda adalah sesuatu yang terpisah atau apakah
anda merupakan sesuatu yang sama dengan obyek transmisi tersebut?
Jawabannya adalah anda adalah sesuatu yang sama dengan obyek transmisi
tersebut. Maka dari itu, saat anda melihat tubuh anda, saat anda melihat
pikiran anda, anda akan melihat anda hanyalah kontinuasi atau penerusan
dari orang tua dan leluhur anda. Anda tidak punya diri yang terpisah. Anda
bukanlah suatu entitas yang terpisah. Itulah ajaran Buddha: tiada diri
yang terpisah, yang ada hanyalah tanpa diri. Anda disebut “tanpa diri”
karena anda tidak punya diri yang terpisah: Jika anda sentuh diri anda
secara mendalam, anda akan menyentuh orang tua yang ada di dalam diri
anda dan pada saat yang sama, anda juga akan menyentuh semua leluhur
yang ada dalam diri anda, oleh karena itu, yang ada hanyalah satu arus
kehidupan. Itulah realitas yang akan anda lihat manakala anda
menyentuh diri anda secara mendalam.

Ketika seorang anak muda berkata, “Ini adalah tubuhku dan aku bisa
berbuat semau aku padanya,” deklarasi macam ini tidak berasal dari
realitas. Itu adalah persepsi yang keliru, sebab, tubuh ini bukanlah anda,
tubuh ini adalah milik leluhur anda, orang tua anda, kakek nenek anda;
tubuh ini juga merupakan milik anak-anak anda, cucu-cucu anda yang belum
lagi muncul tapi sudah tersedia di dalam tubuh anda. Ini disebut insight
yang mendalam, insight yang akan muncul manakala anda tahu bagaimana
melihat secara mendalam dan menyentuh keberadaan diri anda secara
mendalam. Dengan demikian, saat anda melihat dalam cara demikian, spirit non
diskriminasi akan mewujud dan anda akan melihat dengan jelas bahwa
kebahagiaan adalah sesuatu yang bersifat kolektif dan bahwa anda tidak bisa
lagi pergi mencari kebahagiaan individual anda sendiri. Pencarian akan
kebahagiaan individual adalah sesuatu yang naif, sama sekali tidak
realistis. Maka dari itu, kita perlu duduk bersama, berlatih untuk melihat
bersama secara mendalam, bersama menemukan realitas, dan kita akan
melihat bahwa ternyata diperlukan kerja sama agar kebahagiaan menjadi
dimungkinkan. (bersambung)

Tak membedakan (1)

2005-02-15T15:11:00.000-05:00

Konsumsi yang Berkesadaran

Y.A. Maha Biksu Thich Nhat Hanh
Diterjemahkan oleh Jimmy Lominto

Kebahagiaan adalah sesuatu yang bersifat kolektif. Kebahagiaan tidak
bisa bersifat individual. Itulah yang saya pelajari dari agama Buddha.
Dalam hubungan, misalnya dalam hubungan antara ayah dan putranya, atau
ibu dan putrinya, kita akan melihat jika putranya tidak bahagia, maka
mustahil bagi sang ayah untuk bahagia. Demikian pula dengan ibu dan
putrinya. Jika anaknya tidak bahagia, si ibu tidak akan benar-benar bahagia.
Maka dari itu, agar pihak lain bisa bahagia, anda, anda sendiri perlu
bahagia. Dan agar anda bisa bahagia, anda perlu membuat orang lain
bahagia. Jika ayah terlalu banyak menderita, mustahil bagi anak untuk
menikmati hidup, menjadi bahagia. Maka dari itu, kita harus berusaha
melakukan apa yang dapat kita bantu untuk menolong sang ayah agar menderita
lebih sedikit. Upaya itu akan membuat anda bahagia—upaya itu adalah untuk
kesejahteraan diri anda juga.

Dalam agama Buddha ada sejenis kebijaksanaan yang disebut “Pikiran Non
Diskriminasi” [pikiran yang tidak membeda-bedakan].” Pikiran ini
dideskripsikan sebagai “Kebijaksanaan Non Diskriminasi,” dan jika kita dapat
mengolah kebijaksanaan ini dalam diri kita, kita akan dapat membawa
banyak sekali kebahagiaan pada diri kita maupun orang lain, orang yang
kita cintai, dan bahkan orang yang tidak kita kasihi.

Lihatlah tangan saya, tangan kanan saya. Tangan ini sungguh
menakjubkan. Ia bisa tulis puisi. Saat anda melihat tangan saya, anda tidak
melihat puisi, anda tidak melihat sajak, tapi anda tahu tangan ini punya
kapasitas untuk menulis puisi, tangan ini dapat menulis kaligrafi, dan
ratusan puisi telah ditulis tangan kanan ini. Pada saat kita melihat tangan
kiri, kita bertanya pada diri sendiri, “Apakah tangan kiri juga bisa
tulis puisi?” Sebenarnya, tangan kiri saya belum pernah tulis puisi, tapi
ia tidak merasa minder karena hal ini, sebab dalam tangan kiri ini ada
pikiran yang disebut pikiran non diskriminasi. Ia melihat bahwa ia
manunggal adanya dengan tangan kanan dan tangan kanan tidak berpikir,
“Akulah si tangan kanan. Akulah yang melakukan segalanya. Kau, si tangan
kiri, kau sungguh tiada guna.” Tangan kanan tidak punya pemikiran seperti
itu—tidak pernah, tidak akan pernah! Di dalam tangan kanan ada pikiran
non diskriminasi. Bagi si tangan kanan, sama sekali tidak ada
perbedaan.
Ada kemanunggalan yang sempurna antara tangan kanan dan tangan kiri.
Kanan dan kiri manunggal adanya. Maka dari itu, tiada kecemburuan, tiada
bangga-banggaan, tiada diskriminasi. Itulah sebabnya mengapa tangan
kiri bahagia: sebab, tangan kiri bukanlah obyek diskriminasi si tangan
kanan. Dan setiap kali terjadi sesuatu pada si tangan kiri, tangan kanan
tahu apa yang sedang terjadi pada si tangan kiri dan tangan kanan akan
segera melakukan sesuatu untuk meringankan derita si tangan kiri.

Suatu ketika saya sedang menggantung lukisan ke atas dinding. Saya
sedang pegang palu di tangan kanan saya. Saya tidak tahu kenapa, bukannya
memantek paku, malah saya pantek jari saya dan tangan saya pun
kesakitan, jatuhlah paku itu. Segera tangan kanan saya meletakkan palu dan
merawat tangan kiri saya dan ia lakukan segala yang bisa dilakukannya untuk
meringankan derita tangan kiri saya. Aksi tangan kanan ini bisa
dideskripsikan sebagai berdasarkan pikiran non diskriminasi. Tangan kanan
merawat tangan kiri tanpa berpikir secara diskriminatif, “Akulah si tangan
kanan, aku sedang merawat tangan kiri.” Tidak ada diskriminasi macam
itu. Dengan demikian, tangan kanan bertindak dalam cara yang tidak
diskriminatif. Ada saat-saat ketika tangan kanan bekerja sama dengan tangan
kiri untuk melakukan sesuatu, main piano misalnya; kedua tangan bekerja
sama untuk menghasilkan musik dan ada keselarasan yang sempurna antara
kedua tangan itu. Maka dari itu, jika anda lihat tubuh anda, pikiran
anda
secara mendalam, anda akan melihat bahwa pikiran non diskriminasi,
spirit non diskriminasi sudah ada di dalam diri anda. Dan jika anda
gunakan spirit ini dalam hubungan anda dengan orang lain, maka kebahagiaan
pun menjadi dimungkinkan. (Bersambung)

Orang Brengsek si Guru Sejati

2005-01-30T17:22:00.000-05:00

Tulisan Gede Prama:
=================

Entah apa dan di mana menariknya, Bank Indonesia amat senang mengundang saya untuk menyampaikan presentasi dengan judul "Dealing With Difficult People". Yang jelas, ada ratusan staf bank sentral ini yang demikian tertarik dan tekunnya mendengar ocehan saya. Motifnya, apa lagi kalau bukan dengan niat untuk sesegera mungkin jauh dan bebas dari manusia-manusia sulit seperti keras kepala, suka menghina, menang sendiri, tidak mau kerja sama dll.

Di awal presentasi, hampir semua orang bernafsu sekali untuk membuat manusia sulit jadi baik. Dalam satu hal jelas, mereka yang datang menemui saya menganggap dirinya BUKAN manusia sulit, dan orang lain di luar sana sebagian ADALAH manusia sulit.

Namun, begitu mereka saya minta berdiskusi di antara mereka sendiri untuk memecahkan persoalan kontroversial, tidak sedikit yang memamerkan perilaku-perilaku manusia sulit. Bila saya tunjukkan perilaku mereka ; seperti keras kepala, menang sendiri, dll dan kemudian saya tanya apakah itu termasuk perilaku manusia sulit, sebagian dari mereka hanya TERSENYUM KECUT.

Bertolak dari sinilah, maka sering saya menganjurkan untuk membersihkan kaca mata terlebih dahulu, sebelum melihat orang lain. Dalam banyak kasus, karena kita tidak sadar dengan kotornya kaca mata maka orangpun kelihatan kotor.
Dengan kata lain, sebelum menyebut orang lain sulit, yakinlah kalau bukan Anda sendiri yang sulit. Karena Anda amat keras kepala, maka orang berbeda pendapat sedikitpun jadi sulit. Karena Anda amat mudah tersinggung, maka
orang yang tersenyum sedikit saja sudah membuat Anda jadi kesal.

Nah, pembicaraan mengenai manusia sulit hanya boleh dibicarakan dalam keadaan kaca mata bersih dan bening. Setelah itu, saya ingin mengajak Anda masuk ke dalam sebuah pemahaman tentang manusia sulit. Dengan meyakini bahwa setiap orang yang kita temui dalam hidup adalah GURU KEHIDUPAN, maka guru terbaik kita sebenarnya adalah manusia-manusia super sulit. Terutama karena beberapa alasan.

Pertama, manusia super sulit sedang mengajari kita dengan menunjukkan betapa menjengkelkannya mereka. Bayangkan, ketika orang-orang ramai menyatukan pendapat, ia mau menang sendiri. Tatkala orang belajar melihat dari segi positif, ia malah mencaci dan menghina orang lain. Semakin sering kita bertemu orang-orang seperti ini, sebenarnya kita sedang semakin diingatkan untuk tidak berperilaku sejelek dan sebrengsek itu. Saya berterimakasih sekali ke puteri Ibu kost saya yang amat kasar dan suka menghina dulu. Sebab, dari sana saya pernah berjanji untuk tidak mengizinkan putera-puteri saya sekasar dia kelak. Sekarang, bayangan tentang anak kecil yang kasar dan suka menghina, menjadi inspirasi yang amat membantu pendidikan anak-anak di rumah. Sebab, saya pernah merasakan sendiri betapa sakit hati dan tidak enaknya dihina anak kecil.

Kedua, manusia super sulit adalah sparring partner dalam membuat kita jadi orang sabar. Sebagaimana sering saya ceritakan, badan dan jiwa ini seperti karet. Pertama ditarik melawan, namun begitu sering ditarik maka ia akan
longgar juga. Dengan demikian, semakin sering kita dibuat panas kepala, mengurut-urut dada, atau menarik nafas panjang oleh manusia super sulit, itu berarti kita sedang menarik karet ini (baca : tubuh dan jiwa ini) menjadi lebih longgar (sabar). Saya pernah mengajar sekumpulan anak-anak muda yang tidak saja amat pintar, namun juga amat rajin mengkritik. Setiap di depan
kelas saya diuji, dimaki bahkan kadang dihujat. Awalnya memang membuat tubuh ini susah tidur. Tetapi lama kelamaan, tubuh ini jadi kebal. Seorang anggota keluarga yang mengenal latar belakang masa kecil saya, pernah heran dengan cara saya menangani hujatan-hujatan orang lain. Dan gurunya ya itu tadi, manusia-manusia pintar tukang hujat di atas.

Ketiga, manusia super sulit sering mendidik kita jadi pemimpin jempolan. Semakin sering dan semakin banyak kita memimpin dan dipimpin manusia sulit, ia akan menjadi Universitas Kesulitan yang mengagumkan daya kontribusinya. Saya tidak mengecilkan peran sekolah bisnis, tetapi pengalaman memimpin dan dipimpin oleh manusia sulit, sudah terbukti membuat banyak sekali orang menjadi pemimpin jempolan. Rekan saya menjadi jauh lebih asertif setelah dipimpin lama oleh purnawirawan jendral yang amat keras dan diktator.

Keempat, disadari maupun tidak manusia sulit sedang memproduksi kita menjadi orang dewasa. Lihat saja, berhadapan dengan tukang hina tentu saja kita memaksa diri untuk tidak menghina balik. Bertemu dengan orang yang berhobi
menjelekkan orang lain tentu membuat kita berefleksi, betapa tidak enaknya dihina orang lain.

Kelima, dengan sedikit rasa dendam yang positif manusia super sulit sebenarnya sedang membuat kita jadi hebat. Di masa kecil, saya termasuk orang yang dibesarkan oleh penghina-penghina saya. Sebab, hinaan mereka membuat saya lari kencang dalam belajar dan berusaha. Dan kemudian, kalau ada kesempatan saya bantu orang-orang yang menghina tadi. Dan betapa besar dan hebatnya diri ini rasanya, kalau berhasil membantu orang yang tadinya menghina kita.

Terakhir dan yang paling penting, manusia super sulit sebenarnya menunjukkan jalan ke surga, serta mendoakan kita masuk surga. Pasalnya, kalau kita berhasil membalas hinaan dengan senyuman, batu dengan bunga, bau busuk dengan bau harum, bukankah kemungkinan masuk surga menjadi lebih tinggi?

Semoga menjadi "murid" dari Orang Brengsek TIDAK menjadikan kita sebagai Orang Brengsek Baru!

Iblis Belas Kasihan dech...

2005-01-28T16:21:00.000-05:00

IBLIS BELAS KASIH

Sang Guru ditanya, "Bagaimana caranya menumbuhkan belas kasih yang tak
terbatas kepada semua makhluk?" Jawabnya, "Kembangkan
ketidak-berpihakan." Ini artinya, menyadari kesamaan hakiki semua makhluk
hidup�saya tidak lebih hebat dari orang lain, demikian pula orang lain
tidak lebih hebat dari yang lain. Kita semua adalah satu.

Hal ini mengingatkan kita pada perumpamaan sederhana tentang burung
berkepala dua. Seekor burung memiliki dua kepala dan satu tubuh. Suatu
hari, karena dengki, kepala yang satu menipu kepala yang lain untuk
menenggak racun; alhasil "seluruh" burung itu mati.

Demikian juga halnya, "orang lain" dan "saya" berbagi tubuh yang sama.
Siapa kita dan kehidupan kita tergantung kepada orang lain�tidak ada
makanan, teman, orang tua, pekerjaan... yang tanpa "orang lain"�kita
semua saling bergantung. Kekonyolan satu orang dapat mengakibatkan
kejatuhan seluruh masyarakat.

Sang Guru berkata, "Hati-hati, jangan sampai menjadi Iblis Belas Kasih."
Iblis Belas Kasih adalah orang yang berpikir bahwa dirinya betul-betul
penuh belas kasih karena melihat dirinya terpisah dari orang lain�bahwa
"mereka" tidak disangkal lagi membutuhkan bantuannya. Waspadalah, hal ini
bisa menyebabkan ego muncul dan menjadi gemuk lho!

Orang yang benar-benar penuh belas kasih tidak pernah merasa ia penuh
belas kasih. Ia sekadar melakukan apa yang dianggapnya paling alamiah di
dunia ini. Sekalipun kita sudah selayaknya memuji kebajikan, tidak ada
yang perlu dibesar-besarkan karena telah berbuat baik.

Be Happy!

=================================
Let there be peace in all kinds
of life being on earth,
and let it begin with me.
Shinand
=================================

Aceh yg tak TOBAT

2005-01-15T18:01:00.000-05:00

Kesaksian Dari Aceh ( loe smua kudu baca )

ARghhhhhh...... taiiiiiiiiiiiiiiiii......
Woiii guys loe orang tau gak nasib warga
tionghoa korban aceh gmn...???
mereka ditindas,harta dijarah,jatah makan harus
beli,dipaksa nguburin mayat,gak boleh tidur di
dalam tenda,trus nolak bantuan dari orang
tionghoa katanya haram dan satu lagi yg bikin g
PANAS...!!! dia orang dah kena musibah masi
bisa aja perkosa ce tionghoa....
KEMANA OTAK DIA ORANG....!!!
g bukannya pengen ngebela tionghoa karena g
tionghoa,BUKAN tp masalahnya kok bisa yah
kaya gitu...???
KOK MASIH ADA YAH RASISME N
DISKRIMINASI....???
Apa bedanya pribumi ama tionghoa.... sama2
manusia yg lagi kesusahan gara2 musibah
kenapa harus diperlakukan seperti itu....???
apa karena beda AGAMA..??
Masa sampe ada seorang ibu2 yg bilang
gini "Kenapa hanya orang muslim aja yg kena
musibah kenapa bukan orang kristen aja...???"
BAH..... apa maksudnya itu....
Kenapa di TV sampeharus mengedit suara ibu2
itu dengan suara yg kecil apa TAKUT kalo
MASALAH SARA bangkit lagi....???
Bukan nya siaran berita harus real... kenapa takut
mengangkat masalah ini ke berita kenapa takut
untuk meliput kalau warga tiongoa di tindas
disana...???
Kemana kesadaran dia orang TUHAN udah kasi
cobaan tp malah dia orang memberi penderitaan
kepada orang lain...
Gak sadar apa...??? mungkin TUHAN mau
menghukum INDONESIA dengan memberi
bencana ke ACEH,agar orang2 SADAR... tetapi
kenyataannya BEDA.... MALAH MASI BISA
NINDAS ORANG LAIN....!!!!!!
Apa negara2 lain yg kena bencana kaya gitu..???
GAK....!!!!
dia org malah saling membantu... kenyataan yg
berbeda yg dialami di ACEH....
UDAH KENA MUSIBAH TAPI MASI BISA AJA
BERBUAT DOSA MASI AJA MEMBERI
PENDERITAAN KEPADA ORANG LAIN...!!!!
APA WARGA TIONGHA DISANA GAK KENA
MUSIBAH APA....???
SAMA SEMUA JG KENA MAU
TIONGHOA/PRIBUMI,MUSLIM/KRISTEN,KAYA/M
I
SKIN,TUA/MUDA,CE/CO..!!!
Semua kena,kenapa bisa beda perlakuan gitu...!!!
g buat ini bukan karena g RASIS malah g mau
coba ngubah itu semua... agar SADAR....
SORI G BUKANNYA NGEHINA PRIBUMI ATO
KAUM MUSLIM ATO ORANG YG BERBEDA
SAMA G.... TP INI EMANG KENYATAAN YG
TERJADI DISANA DAN G GAK BISA TERIMA
ITU....APA EMANG YG NAMANYA SARA ITU
GAK BISA HILANG DARI INDONESIA....!!!!!
G mencoba untuk nyadarin loe orang bisa gak sih
kita gak jadi orang yg RASIS n DISKRIMINATIF...
KALAU LOE ORANG GAK BISA
MENGHILANGKAN RASISME DARI
PIKIRAN/HATI LOE ORANG,LOE LAYAK G
KATAIN " A N J I N G ...!!!"
BAGI LOE YG GAK RASIS,G CM BISA BILANG
" HAI SAUDARAKU MARI KITA BANGUN
INDONESIA BARU YG TANPA RASIS N
DISKRIMINASI"

terakhir g cm mau nyanyi 1 lagu yg pasti loe kenal
" orang yg beda SARA dengan kita jg manusia
punya rasa punya hati "

" TUHAN gak ngebedainmanusia dalam bentuk
apa pun,kenapa kita yg diciptakan NYA malah
ngebedain satu sama lain "

(forwarded by someone who agrees
with the writer)

gLanX juga setuju ama pendapat teman kita
diatas. Biarpun kata katanya agak kotor... tapi ...
gLanX nggak suka Rasisme. Ada yang dukung
kami?

Iya gw juga denger tuh dengan telinga gw sendiri.
Di tv ada ibu-ibu yang bilang: "Kenapa hanya orang
muslim aja yg kena musibah kenapa bukan orang
kristen aja...???".... Padahal rumah nya udah
hampir tenggelam, tapi masih sempat mikir
gituan... Apa mereka ngajarin gitu ya ama
turunannya. Jadi buat gw PEDULI MAMPUS
DENGAN YANG SARA... SEMOGA KALIAN
diterima disisinya... Buktinya Australia ama amrik
aja mau ngebantu. Mudah2an bantuan itu sampai
ke tempat yang tepat gak, kepada orang2 seperti
itu.

Edo..
Ingat kita di ciptakan atau dilahirkan tanpa tahu
apa2 salah satunya agama. agama itu sifatnya
pribadi atau kepercayaan masing2. kenapa harus
saling membenci. Untuk Warga ACEH --> kalian
sudah di bantu oleh orang2 yang simpatik dan
beragama, bukan orang yang mayoritas. Mungkin
Tuhan sedang memberi peringatan atau cobaan,
tinggal bagaimana ACEH menanggulanginya.
Tuhan memberkati. GBU All

buat yang rasisme>>>

belum cukup kah penderitaan yang di alami???? tolong STOPPPPPPPPPP rasisme!!....kemana HATI NURANI kalian????....TUHAN nangis melihatnya kali....T-T

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

Tulisan Roy Sembel

2005-01-04T13:53:00.000-05:00

WISDOM, WEB, WEALTH, HEALTH, and HAPPINESS

The two actions can be considered as a kind of Spiritual breathing;
Gratitude is where you `breathe in' and receive life giving energy;
Charity is where your `breathe out' and give back to the environment.
(Tony Buzan)

Spread love everywhere you go; first of all in your own house. Give
love to your children, to your wife and husband, to next door
neighbor .... Let no one ever come to you without leaving better and
happier.
(Mother Teresa)

====== WISDOM =====
Memberi dan Mengucap Syukur
Pengelola rubrik:
Aribowo Prijosaksono (aribowo_ps@hotmail.com) dan
Roy Sembel (Smart_WISDOM@yahoogroups.com)

Sebagian besar kita berpikir bahwa beramal atau memberi kepada orang
lain adalah bentuk dari kepedulian kita kepada orang yang
membutuhkan pertolongan kita. Padahal sesungguhnya beramal atau
menolong orang lain, bukan hanya bagi kepentingan atau kebutuhan
orang yang kita tolong, tetapi justru kitalah yang membutuhkannya.
Sehingga beramal haruslah menjadi kebutuhan kita.

Dalam sebuah eksperimen ilmiah yang dilakukan oleh Dr. David
McClelland, seorang psikolog di Universitas Harvard, Amerika
Serikat, ditemukan sebuah penemuan yang menakjubkan. Dalam
eksperimen tersebut, terhadap sekelompok mahasiswa dipertunjukkan
sebuah film tentang perjuangan seorang wanita yang memberikan
kehidupannya kepada mereka yang miskin dan terlupakan di Kalkuta,
India, yaitu kisah kehidupan Bunda Teresa. Dalam film tersebut Bunda
Teresa sedang bekerja di antara orang-orang yang miskin, sakit dan
terlupakan. Segera setelah pemutaran film tersebut, Dr. McClelland
menganalisis cairan ludah para mahasiswa tersebut dan menemukan
peningkatan yang cukup signifikan dalam kadar antibodi yang membantu
mencegah infeksi saluran pernapasan - immunoglobulin A.

Rasa belas kasihan yang timbul karena menonton pengabdian Bunda
Teresa telah menstimuli tubuh para mahasiswa tersebut sehingga
memproduksi antibodi. Dalam sebuah studi berikutnya, Dr. James House
dari Pusat Penelitian Universitas Michigan, mempelajari pengaruh
dari melakukan pekerjaan sebagai relawan bagi kaum miskin, sakit,
dan gelandangan. Para relawan tersebut bekerja dengan penuh kasih
dan kehangatan, serta ketulusan selama beberapa bulan bahkan
beberapa tahun.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa pekerjaan yang penuh pengabdian
dan kasih sayang telah menyebabkan peningkatan yang menakjubkan atas
daya tahan dan vitalitas para relawan tersebut, serta secara
dramatis telah meningkatkan usia harapan hidup mereka. Rasa kasih
sayang, amal Ibadah dan perbuatan baik merupakan penyelamat
kehidupan bukan saja bagi mereka yang membutuhkan, tetapi justru
bagi diri kita sendiri.

Lakukan Saja Amal Ibadah Kita
Hal lain yang menarik dari Bunda Teresa adalah ketika beliau ditanya
mengapa beliau terus melakukan pengabdiannya, memungut mereka yang
sakit dan hampir mati, serta menyelamatkan anak-anak dari jalanan
kumuh, manakala beliau tahu bahwa masalah tersebut seperti tidak
akan pernah ada habisnya, dan bahwa apa yang beliau kerjakan
hanyalah seperti `satu tetes air di lautan' dibandingkan dengan
ribuan bahkan jutaan kaum papa dan hina yang membutuhkan uluran
tangan di dunia ini.
Beliau dengan rendah hati menjawab, "Ya, hal itu benar sekali.
Pekerjaan saya memang seperti `sebuah tetesan air di lautan', tetapi
karena tetesan tetesan kecil yang saya buat, maka lautan menjadi
lebih besar."
Kita memang tidak perlu memikirkan penyebabnya maupun dampaknya,
tetapi kita hanya perla melihat kebutuhan dari mereka yang
memerlukan pertolongan kita. "Charity sees the need, not the cause."
(Peribahasa Jerman).
Bahkan dalam semua agama di dunia, amal dan perbuatan baik menolong
sesama manusia yang membutuhkan merupakan kewajiban yang harus
dilaksanakan. Dalam Rukun Islam, dinyatakan bahwa Zakat (Charitable
Giving) merupakan kewajiban bagi umat muslim. Sedangkan dalam
keyakinan Kristiani dinyatakan pula oleh Yesus Kristus bahwa jika
kita tidak menolong sesama kita yang paling hina dan menderita,
tidak melawat mereka yang sakit dan dipenjara, tidak memberi makan
bagi mereka yang kelaparan, serta tidak memberikan perteduhan bagi
mereka yang tidak punya rumah, maka kita bukanlah pengikut Kristus.

Amal dan Ucapan Syukur Justru Kebutuhan Kita
Namun berdasarkan hasil penelitian dan uraian di atas, ternyata
bahwa justru kitalah yang membutuhkan menjalankan amal ibadah
tersebut. Justru dengan menjalankan amal ibadah kita memperoleh
ketenangan batin dan membuat gelombang otak kita berada pada
frekuensi yang rendah, sehingga tubuh kita menstimulasi hormon yang
akan meningkatkan daya tahan tubuh kita. Selain itu kita dapat
menjadi lebih dekat dengan pusat kesadaran tertinggi
(superconsciousness) yang berarti kita menjadi lebih cerdas secara
spiritual.

Betapa luar biasa bahwa Tuhan memberi kita kewajiban menolong
sesama, bukan hanya untuk kepentingan kaum miskin dan penderita,
tetapi juga sebenarnya untuk kebutuhan kita - untuk memperpanjang
umur kita. Seperti halnya Tuhan mewajibkan kita untuk sembahyang -
berdoa secara rutin dan teratur, bukan untuk kepentingan Tuhan,
tetapi justru agar kita dapat senantiasa menurunkan frekuensi
gelombang energi otak kita dan menjadi manusia yang lebih efektif
dan cerdas, serta agar tubuh kita dapat senantiasa kembali pada
kondisi keseimbangan (homeostatis) yang memungkinkan seluruh organ-
organ tubuh kita berfungsi normal dan baik.

Seperti kutipan dari Tony Buzan, penulis buku-buku best seller dalam
bidang berpikir kreatif dan pengembangan diri, bahwa amal dan ucapan
syukur (Charity and Gratitude) seperti halnya menghirup dan
menghembuskan napas. Kedua kegiatan ini merupakan dua sisi dari mata
uang. Keduanya merupakan sebuah pernapasan spiritual yang justru
kita butuhkan agar kita dapat memelihara kesehatan spiritualitas
kita. Ingatlah, bahwa kita adalah makhluk spiritual seperti yang
dikatakan oleh filsuf Perancis, Teilhard de Chardin, "we are not
human beings having spiritual experience; we are spiritual beings
having human experience."
Kita perlu bernapas untuk melanjutkan kehidupan kita. Tanpa
melakukan pernapasan spiritual, maka kita akan menjadi lemah secara
spiritual dan bahkan secara fisik juga. Justru kitalah yang perlu
melakukan pernapasan spiritual tersebut.

Mengucap Syukur dan Menjadi Lebih Berkelimpahan
Mengucap syukur (Gratitude) merupakan ungkapan yang sering muncul
dalam Kitab Suci, selain kata-kata: kasih, sukacita dan damai
sejahtera. Hal ini menunjukkan betapa Tuhan senantiasa mengingatkan
kita betapa pentingnya perbuatan ini bagi kehidupan kita. Tuhan
telah menciptakan alam semesta dengan segala kelimpahannya untuk
kita syukuri dan nikmati. Kita diberikan kuasa untuk menjadi co-
creator, rekan sekerja Tuhan, untuk menciptakan realitas kehidupan
yang kita inginkan. Inilah yang menjadi rahasia mengapa orang-orang
sukses seperti Andrew Carnegie, Bill Gates, John Rockefeller, Alfred
Nobel, dan sebagainya adalah philanthropist (dermawan) sejati.
Mereka memahami benar makna memberi dan mengucap syukur (charity and
gratitude).

Sesungguhnya proses penciptaan realitas kehidupan kita diawali
dengan keyakinan. Cara menunjukkan keyakinan atau iman tersebut
adalah dengan mengucap syukur atas kelimpahan berkat yang diberikan
Tuhan (thankfulness in advance - to be grateful before the
creation). Jadi mengucap syukur merupakan keharusan yang tidak bisa
kita hindari jika kita ingin menciptakan atau memimpikan sesuatu.
Seringkali kita justru berdoa dalam kerangka berpikir kekurangan
(statement of lack), padahal justru sebaliknya kita harus berdoa
dengan penuh rasa syukur atas segala berkat kelimpahanNya dalam
kehidupan kita (statement of gratitude).

Kekurangan (lackness) adalah sesuatu yang tidak ada habis-habisnya.
Jika kita senantiasa merasa kekurangan, apa pun yang kita miliki
tidak akan pernah cukup. Kondisi mental dari rasa kekurangan akan
menjadi semacam afirmasi bagi kita, sehingga kehidupan kita
senantiasa berkekurangan. Demikian halnya dengan kelimpahan
(prosperity) adalah sesuatu yang juga tidak ada habis-habisnya.
Ketika kita mengucap syukur atas segala berkat Tuhan yang kita
miliki, maka Dia akan terus menambahkan kelimpahan itu dalam
kehidupan kita. Oleh karena itu berhati-hatilah dengan pikiran dan
doa-doa kita.

Tahukah Anda bahwa beramal (charity) adalah pengungkapan syukur
(gratitude) kita atas anugerah kelimpahan dari Tuhan, sehingga bawah
sadar kita berpikir bahwa kita berkecukupan bahkan berkelimpahan
sehingga bisa menolong orang lain. Pesan inilah yang ditangkap alam
pikiran bawah sadar kita, menjadi sebuah afirmasi yang jika berulang-
ulang dilakukan, maka bawah sadar kita akan mencari jalan untuk
mewujudkan kehidupan berkelimpahan itu bagi kita.

=========================================
Let there be peace on earth,
and let it begin with no animal slaughter for my tongue.
Shinand
=========================================

What do you care about what other people think?

2004-12-15T13:05:00.000-05:00

Suatu hari, seorang ayah dan anaknya membawa seekor keledai ke pasar.
Dalam perjalanan, beberapa orang melihat mereka dan berkata, "Lihat
orang-orang tolol itu, kenapa mereka tidak menunggangi saja keledai
mereka?" Sang ayah mendengar cemooh ini dan menyuruh anaknya menunggang
keledainya, sedangkan dia sendiri berjalan di samping.

Seorang wanita tua yang melihat pemandangan ini berkata, "Apa jadinya
dunia ini? Anak itu enak-enakan menaiki keledai sementara ayahnya yang
sudah tua disuruh berjalan kaki!" Mendengar itu, si anak langsung turun
dan meminta ayahnya saja yang menunggang keledainya.

Selanjutnya mereka berpapasan dengan seorang wanita muda yang mengatakan,
"Kenapa kalian berdua tidak naiki saja keledainya?" Mereka mengikuti
nasihat wanita muda itu dan bersama-sama mereka menunggangi keledai mereka.

Tak berapa lama, sekelompok orang mengecam mereka, "Oh, betapa malangnya
keledai itu! Dia harus mengangkut kedua orang itu sekaligus. Betapa
kejamnya mereka!"

Ketika mendengar hal itu, ayah-anak itu sudah sangat jemu mendengar
kritikan demi kritikan. Mereka memutuskan untuk turun dan menggendong
keledai mereka saja untuk membungkam omongan orang-orang. Kejadian ini
membuat orang-orang menertawakan mereka, "Lihat, manusia keledai
menggendong keledai…"

Ketika Anda berusaha menyenangkan semua orang, pada akhirnya Anda tidak
akan menyenangkan siapa pun, malahan bisa-bisa Anda hanya menyusahkan
diri Anda sendiri. Sepanjang apa yang Anda perbuat tidak merugikan pihak
lain dan didasarkan pada etika moral, tidak ada yang salah dengan Anda.

Tentu boleh-boleh saja Anda mendengarkan berbagai pendapat dan masukan,
tetapi pada akhirnya, Anda harus mendengarkan suara hati Anda sendiri dan
mengambil keputusan yang terbaik bagi diri Anda sendiri. Tak seorang pun
yang mengetahui diri Anda lebih daripada diri Anda sendiri.

Be Happy!

CITRA diri orang suci

2004-11-18T09:23:00.000-05:00

> SYAHDAN Seorang suci sedang meditasi dibawah pohon
> pada pertemuan dua jalan. Kegiatannya itu terganggu
> oleh seorang anak muda yang berlari dengan panik
> kearahnya.
>
> "To...To....Tolonglah, saya", ujar anak muda itu
> terengah-engah. "Ada orang salah menuduh. Dikira
> saya
> ini pencuri. Ia dan banyak orang lainnya mengejar
> saya. Kalau saya tertangkap, kedua tangan saya akan
> dipotong. Tolong, Pak......", sambungnya berlinangan
> air mata
>
> Anak muda itu lalu memanjat pohon yang digunakan
> orang
> suci itu bermeditasi. Ia bersembunyi diantara
> daun-daun yang rindang. "Tolong, jangan kasih tahu
> dimana saya bersembunyi....."
>
> Orang suci itu melihat dengan mata batinnya. Pemuda
> itu sungguh-sungguh tak bersalah. Ia bukan pencuri.
>
> Tak lama kemudian sekelompok orang menghampirinya.
> Dan
> seseorang yang tampaknya sebagai pemimpin bertanya :
> "Pak, apakah melihat anak muda yang lari kesini?"
>
> Berpuluh tahun sebelumnya, orng suci itu pernah
> bersumpah untuk selalu berkata jujur. Ia sebenarnya
> tak ingin mengkhianati anak muda tak berdosa itu.
> Tapi, sumpahnya sangat mempengaruhi dirinya sendiri.
>
> "Kemana perginya?" sergah yang bertanya tadi.
>
> Orang suci itupun menunjuk kearah atas pohon. Tak
> lama, kelompok orang itu menyeret anak muda yang
> malang. Sambil dibawa pergi, ekor mata anak muda itu
> melirik ke orang suci dengan pandangan kosong. Tak
> lama kemudian anak muda itu dipotong tangannya.
>
> Ketika orang suci itu meninggal duna. ia berdiri di
> Mahkamah Akhirat. Ia dikecam, karena sikapnya
> terhadap
> anak muda yang naas.
>
> "Tetapi", ujar orang suci itu, protes. "Saya telah
> bersumpah suci untuk selalu berkata jujur. Saya
> terikat untuk berbicara dan bertindak berdasarkan
> sumpah itu"
>
> Datang suara menggelegar :"Tetapi hari itu........
> Kamu lebih mencintai kebanggaan daripada kebajikan.
> Bukan demi kebajikan kamu menyerahkan anak muda tak
> berdosa itu. Tapi semata-mata, karena kamu ingin
> mempertahankan citra yang kosong tentang diri kamu
> sebagai orang suci"

Bom itu untuk siapa?

2004-10-13T09:03:00.000-04:00

Bom itu untuk siapa?

Oleh : Hengki Suryadi
Editor : Junarto M Ifah & Khema Giri Mitto

Masih hangat ingatan kita akan bom yang terjadi di Hotel JW Marriott di Jakarta. Walapun sudah lebih dari setahun, ingatan ini tentu tidak akan hilang begitu saja dari para karyawan Bank Rabo. Saat itu rasa duka yang mendalam tampak jelas di wajah karyawan-karyawan Bank Rabo Indonesia yang mengurus jenazah Hans Winkelmolen. Almarhum sebetulnya akan segera pulang ke negaranya karena sudah merampungkan tugasnya sebagai General Manager Bank Rabo Indonesia sejak 1 Agustus 2003. Penggantinya pun sudah ada di Jakarta, yakni Antonio Costa, warga negara Kanada, yang luka-luka akibat ledakan bom di Hotel JW Marriott Jakarta.

"Bapak Winkelmolen dan Bapak Costa berada di hotel itu dalam rangka pertemuan bisnis," kata Adri Triwicahyo, karyawan Bank Rabo Indonesia yang sibuk mengurus pengeluaran jenazah Winkelmolen dari Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo (RSCM).

Disebutkan dalam siaran pers yang dibagikan kepada wartawan, Rik van Slingelandt, anggota badan eksekutif Grup Bank Rabo, menyatakan sangat terkejut karena dua manajernya mejadi korban dalam ledakan bom itu. Antonio Costa sendiri telah dievakuasi ke sebuah rumah sakit di Singapura.

"Kami di Bank Rabo akan membantu keduanya semampu mungkin, terutama terhadap Maria (istri Winkelmolen) dan dua anak almarhum dalam mengatasi masa sulit ini," kata Van Slingelandt.
Menurut Adri, keluarga Winkelmolen masih berada di Belanda. Sambil menunggu mereka atau keputusan mereka, jenazah Winkelmolen akan disemayamkan di Rumah Duka Darmais di Jakarta Barat. Para karyawan Bank Rabo itu tidak bersedia memberi penjelasan lebih jauh mengenai kedua korban. Salah seorang di antaranya hanya mengatakan Winkelmolen, yang menjadi General Manager
Bank Rabo Indonesia sejak tahun 2000 profesional di bidangnya.

Selain sekadar menebar ketakutan, pelaku peledakan bom mungkin saja mempunyai motif tertentu yang berkaitan dengan ideologi maupun rasa ketidakadilan. Akan tetapi, akhirnya yang banyak menjadi korban adalah mereka yang sebenarnya tidak tahu apa-apa.

Selain Winkelmolen, misalnya, sebagian besar dari sembilan korban meninggal dalam ledakan bom di Marriott itu adalah orang-orang kecil. Mereka adalah sopir taksi Silver Bird; Ujang Harna, Miftah Tobiin, Hidayat, Eyoh Zakaria, petugas satpam; Syamsuddin, Slamet Heryanto, Rudi Dwi Laksono, dan Johanes Boelan, seorang sopir pribadi.

Di atas cuma sekelumit korban bom yang tidak tahu untuk siapa. Dan tahun ini, tepatnya tanggal 9 September 2004, sebuah ledakan kembali terjadi. Ledakan ini berasal dari
sebuah bom yang memiliki daya ledak besar, dan meledak di depan Kedubes Australia pukul 10.25 WIB. Sedikitnya enam orang tewas dan ratusan lainnya luka-luka dalam kejadian itu. Ledakan keras ini terdengar sampai lima kilometer dari tempat kejadian.

Seorang satpam kedubes Australia, Mujiono, beruntung masih selamat. Ia tertegun sesaat dan kemudian meratap melihat pemandangan yang memilukan itu. Di Jalan HR Rasuna Said, ia melihat mobil dan motor ringsek dan hangus terbakar. Ia hanya meratap. Ia tidak mengerti
mengapa teman-temannya yang tidak berdosa menanggung akibat ledakan bom itu. Korban ledakan kebanyakan orang yang berekonomi pas-pasan. Para korban itu penjual sate,
penyapu jalan, petugas keamanan bahkan anak kecil.

Siapa sebenarnya sasaran bom tersebut? Untuk siapa bom tersebut? Apakah terjadi salah sasaran korban? Banyak pertanyaan timbul dan sulit untuk mendapat jawaban. Bila kita tengok ke belakang sesaat, setelah kejadian 11 September 2001 lalu di Amerika Serikat, Yang Mulia Dalai
Lama menulis sebuah surat pribadi yang ditujukan kepada Presiden George W Bush. Beliau menulis seperti ini:

“Mungkin saya lancang dalam menulis surat ini, namun saya pribadi percaya bahwa kita perlu merenungkan apakah sebuah tindakan kekerasan dapat dibenarkan, demi negara dan masyarakat di kemudian hari. Saya percaya bahwa kekerasan hanya akan menambah lingkaran kekerasan itu sendiri.

Namun bagaimana menghadapi kebencian dan kemarahan yang merupakan sebab dari kekerasan?
Ini merupakan pertanyaan yang sulit, khususnya saat hal tersebut menyangkut negara dan kita sudah memperoleh gambaran jelas bagaimana menghadapi serangan-serangan itu. Saya yakin bahwa anda akan menentukan pilihan yang tepat.”

Serangan-serangan bom tersebut merupakan suatu tindakan balasan dari orang yang merasa tertindas. Mereka perlu menunjukan suatu tindakan yang nyata untuk menarik perhatian dunia. Mereka merasa perlu membalas apa yang orang (negara) lain lakukan kepada mereka, walaupun
korban yang mereka hasilkan adalah orang-orang tidak berdosa. Sangat disayangkan bahwa kepandaian itu digunakan hanya untuk membuat mahkluk lain menderita. Bukan memberikan suatu kebahagiaan.

Akhir kata, ada sebuah cerita dimana Yang Mulia Bhikkhu Nagarjuna ditanya apa sebenarnya rangkuman dari ajaran Sang Buddha?

Beliau dengan singkat menjawab, “Ahimsa”, sebuah kata dari bahasa sansekerta yang artinya anti kekerasan.

Semoga semua mahkluk berbahagia dan damai.

Buletin Maya Dharma Mangala, 9 Oktober 2004, tahun II, no 14 2

Ingin berlangganan?

Kirim email kosong ke : Dharma_mangala-subscribe@yahoogroups.com

** Kunjungi juga website global Mabindo di www.mabindo.org **

panadols

2004-10-11T12:27:00.000-04:00

Subject: Panadols....

Hi All,
Someone was working in a hospital as an IT engineer, as the hospital is planning to set up a database of its patient. And he knows some of the doctor quite well.

The doctors used to tell him that whenever they have a headache, they
are not willing to take PANADOL (PARACETMOL). In fact, they will turn to Chinese Herbal Medicine or find other alternatives. This is because
Panadol is toxic to the body, and it harms the liver.

According to the doctor, Panadol will reside in the body for at least 5 years. And according to the doctor, there used to be an incident where an air stewardess consumes a lot of panadol during her menstrual as she needs to stand all the time. She's now in her early 30's, and she needs to wash her kidney (DIALYSIS) every month.
As said by the doctor that whenever we have a headache, that's because
it is due to the electron/Ion imbalance in the brain.

As an alternative solution to cope with this matter, they suggested that we buy 1 or 2 cans of isotonic drink (eg.100PLUS), and mix it with drinking water according to a ratio of 1:1 or 1:2 (simply, it means one cup 100 plus, one cup water or 2 cups water).

Me and my husband have tried this on
several occasions, and it seems to work well. Another method will be to submerge your feet in a basin of warm water so that it bring the blood pressure down from your throbbing head. As Panadol is a pain killer, the more Panadol you take, the lesser would be your threshold for pain (your endurance level for pain).

We all will fall ill as we aged, for woman, we would need to go through childbirth. Imagine that we had spent our entire life popping quite a substantial amount of Panadol (pain killer) when you need to have a surgery or operation, you will need a much more amount of general anesthetic to numb your surgical pain than the average person who seldom or rarely takes Panadol.

If you have a very high intake of Panadol throughout your life (migraine, menstrual cramps) it is very likely that normal general anesthetic will have no effects on you as your body is pumped full with panadol and your body is so used to pain killer that you would need a much stronger pain killer, Morphine????

The thought is scary enough to turn me to Chinese Herbal Medicine or
other healthier alternative.
Value your health, value your life, THINK before you easily pop that
familiar pill into your mouth again.

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

HURICANES while I was in Florida

2004-09-28T13:22:00.000-04:00

About as good as any explanation I have heard so far…

Rumor has it that Frances was married to Ivan but was having an affair
with Charley. Charley used her and left, and she went looking for
him--mad. Charley swept through Florida quickly while Frances (a woman
scorned) followed close behind taking her time looking everywhere for
him.

Ivan (vacationing in the Caribbean) finally got wind of what happened
and is now looking for his wife and Charley. Ivan has vengeance in his
heart and has the whole gulf coast running for the hills.

Actually Ivan was in the Caribbean with Jeanne and she is now "hot for
him". Which is surprising because she just broke her engagement with
Karl who is out looking for both Ivan and Jeanne. Karl's little sister,
Lisa, is trying to keep him out of trouble. Matthew is Lisa's
boyfriend who follows her anywhere.

And the rest of this story is....

TO BE CONTINUED...)

Miskin dan Kaya

2004-09-24T01:25:00.000-04:00

Biarlah yang Miskin Berkata, "Aku Kaya!"
Suatu hari, ayah dari suatu keluarga yang sangat sejahtera membawa anaknya bepergian ke suatu negara yang sebagian besar penduduknya hidup dari hasil pertanian, dengan maksud untuk menunjukkan bagaimana kehidupan orang-orang yang miskin. Mereka menghabiskan waktu berhari-hari di sebuah tanah pertanian milik keluarga yang terlihat sangat miskin tersebut, sang ayah bertanya kepada anaknya, "Bagaimana perjalanan tadi?" "Sungguh luar biasa, Pa." "Kamu lihat kan bagaimana kehidupan mereka yang miskin?" tanya sang ayah. "Iya, Pa," jawabnya. "Jadi, apa yang dapat kamu pelajari dari perjalanan ini?" tanya ayahnya lagi. Si anak menjawab, "Saya melihat kanyataan bahwa kita mempunyai seekor anjing sedangkan mereka memiliki empat ekor.

Kita punya sebuah kolam yang panjangnya hanya sampai ke tengah-tengah taman, sedangkan mereka memiliki sungai kecil yang tak terhingga panjangnya. Kita memasang lampu taman yang dibeli dari luar negeri dan mereka memiliki bintang-bintang di langit untuk menerangi taman mereka. Beranda rumah kita begitu lebar mencapai halaman depan dan milik mereka seluas horison.

Kita tinggal dan hidup di tanah yang sempit sedangkan mereka mempunyai tanah sejauh mata memandang. Kita memiliki pelayan yang melayani setiap kebutuhan kita tetapi mereka melayani diri mereka sendiri. Kita membeli makanan yang akan kita makan, tetapi mereka menanam sendiri. Kita mempunyai dinding indah yang melindungi diri kita dan mereka memiliki teman-teman untuk menjaga kehidupan mereka.

Dengan cerita tersebut, sang ayah tidak dapat berkata apa-apa. Kemudian si anak menambahkan,"Terima kasih, Pa, akhirnya aku tahu betapa miskinnya diri kita." Terlalu sering kita melupakan apa yang kita miliki dan hanya berkonsentrasi terhadap apa yang tidak kita miliki.

Kadang kekurangan yang dimiliki seseorang merupakan anugerah bagi orang lain. Semua berdasar pada perspektif setiap pribadi. Pikirkanlah apa yang akan terjadi jika kita semua bersyukur kepada Tuhan atas anugerah yang telah disediakan oleh-Nya bagi kita daripada kuatir untuk meminta lebih lagi.

Orang Beragama atau Orang Berbudi ?

2004-09-22T09:05:00.000-04:00

Seorang lelaki berniat untuk menghabiskan seluruh
waktunya untuk beribadah. Seorang nenek yang merasa
iba melihat kehidupannya membantunya dengan membuatkan
sebuah pondok kecil dan memberinya makan,
sehingga lelaki itu dapat beribadah dengan tenang.

Setelah berjalan selama 20 tahun, si nenek ingin
melihat kemajuan yang telah dicapai lelaki itu. Ia
memutuskan untuk mengujinya dengan seorang wanita
cantik. ''Masuklah ke dalam pondok,'' katanya kepada
wanita itu,''Peluklah ia dan katakan 'Apa yang akan
kita lakukan sekarang'?''

Maka wanita itu pun masuk ke dalam pondok dan
melakukan apa yang disarankan oleh si nenek. Lelaki
itu menjadi sangat marah karena tindakan yang tak
sopan itu. Ia mengambil sapu dan mengusir wanita itu
keluar dari pondoknya.

Ketika wanita itu kembali dan melaporkan apa yang
terjadi, si nenek menjadi marah. ''Percuma saya
memberi makan orang itu selama 20 tahun,''serunya.
''Ia tidak menunjukkan bahwa ia memahami kebutuhanmu,
tidak bersedia untuk membantumu ke luar dari
kesalahanmu. Ia tidak perlu menyerah pada nafsu, namun
sekurang-kurangnya setelah sekian lama beribadah
seharusnya ia memiliki rasa kasih pada sesama.''

Apa yang menarik dari cerita diatas? Ternyata ada
kesenjangan yang cukup besar antara taat beribadah
dengan memiliki budi pekerti yang luhur. Taat beragama
ternyata sama sekali tak menjamin perilaku
seseorang.

Ada banyak contoh yang dapat kita kemukakan disini.
Anda pasti sudah sering mendengar cerita mengenai guru
mengaji yang suka memperkosa muridnya.
Seorang kawan yang rajin shalat lima waktu baru-baru
ini di PHK dari kantornya karena memalsukan dokumen.
Seorang kawan yang berjilbab rapih ternyata suka
berselingkuh. Kawan yang lain sangat rajin ikut
pengajian tapi tak henti-hentinya menyakiti orang
lain. Adapula kawan yang berkali-kali menunaikan haji
dan umrah tetapi terus melakukan korupsi di kantornya.

Lantas dimana letak kesalahannya? Saya kira persoalan
utamanya adalah pada kesalahan cara berpikir. Banyak
orang yang memahami agama dalam pengertian ritual dan
fiqih belaka. Dalam konsep mereka, beragama berarti
melakukan shalat, puasa, zakat, haji dan melagukan
(bukannya membaca) Alquran.
Padahal esensi beragama bukan disitu. Esensi beragama
justru pada budi pekerti yang mulia.

Kedua, agama sering dipahami sebagai serangkaian
peraturan dan larangan. Dengan demikian makna agama
telah tereduksi sedemikian rupa menjadi kewajiban dan
bukan kebutuhan. Agama diajarkan dengan pendekatan
hukum (outside-in), bukannya dengan pendekatan
kebutuhan dan komitmen (inside-out). Ini menjauhkan
agama dari makna sebenarnya yaitu sebagai sebuah
sebuah cara hidup (way of life), apalagi cara berpikir
(way of thinking).

Agama seharusnya dipahami sebagai sebuah kebutuhan
tertinggi manusia. Kita tidak beribadah karena surga
dan neraka tetapi karena kita lapar secara
rohani. Kita beribadah karena kita menginginkan
kesejukan dan kenikmatan batin yang tiada taranya.
Kita beribadah karena rindu untuk menyelami jiwa
sejati kita dan merasakan kehadiran Tuhan dalam
keseharian kita. Kita berbuat baik bukan karena takut
tapi karena kita tak ingin melukai diri kita sendiri
dengan perbuatan yang jahat.

Ada sebuah pengalaman menarik ketika saya bersekolah
di London dulu. Kali ini berkaitan dengan polisi.
Berbeda dengan di Indonesia, bertemu dengan polisi
disana akan membuat perasaan kita aman dan tenteram.
Bahkan masyarakat Inggris memanggil polisi dengan
panggilan kesayangan: Bobby.

Suatu ketika dompet saya yang berisi surat-surat
penting dan sejumlah uang hilang. Kemungkinan
tertinggal di dalam taksi. Ini tentu membuat
saya agak panik, apalagi hal itu terjadi pada
hari-hari pertama saya tinggal di London. Tapi setelah
memblokir kartu kredit dan sebagainya, sayapun
perlahan-lahan melupakan kejadian tersebut. Yang
menarik,beberapa hari kemudian, keluarga saya di
Jakarta menerima surat dari kepolisian London yang
menyatakan bahwa saya dapat mengambil dompet
tersebut di kantor kepolisian setempat.

Ketika datang kesana, saya dilayani dengan ramah.
Polisi memberikan dompet yang ternyata isinya masih
lengkap. Ia juga memberikan kuitansi resmi berisi
biaya yang harus saya bayar sekitar 2,5 pound. Saking
gembiranya,saya memberikan selembar uang 5 pound
sambil mengatakan, ''Ambil saja kembalinya.'' Anehnya,
si polisi hanya tersenyum dan memberikan uang
kembalinya kepada saya seraya mengatakan bahwa itu
bukan haknya.
Sebelum saya pergi, ia bahkan meminta saya untuk
mengecek dompet itu baik-baik seraya mengatakan bahwa
kalau ada barang yang hilang ia bersedia membantu saya
untuk menemukannya.

Hakekat keberagamaan sebetulnya adalah berbudi luhur.
Karena itu orang yang ''beragama'' seharusnya juga
menjadi orang yang baik. Itu semua ditunjukkan dengan
integritas dan kejujuran yang tinggi serta kemauan
untuk menolong dan melayani sesama manusia.

Kepemimpinan
Oleh: Arvan Pradiansyah, direktur pengelola Institute
for Leadership & Life Management (ILM) & penulis buku
Life is Beautiful

Api Kemarahan

2004-09-20T11:11:00.000-04:00

Oleh : Yulia
Editor : Junarto M Ifah &
Kemmagiri Mitto

Beberapa waktu yang lalu, seorang teman bercerita tentang kemarahan.
Mari kita simak cerita teman kita, Yulia. Ia akan bercerita tentang
pengalamannya seminggu yang lalu. Kala itu, ia berpergian ke Singapura
untuk berlibur selama satu minggu. Hatinya senang sekali, apalagi ada
bonus tujuan, yaitu tujuan spiritual.

Ia mengunjungi Buddhist Fellowship (BF) pada minggu paginya, dari sana
ia tahu akan ada ceramah umum yang akan disampaikan oleh Ajahn
Brahmavamso di Vihara Kuang Ming San (Kong Men San Por Kark See
Monastery), Selasa, 10 Agustus 2004. Ia membicarakan niatannya untuk
menghadiri ceramah umum tersebut dengan kawannya yang bekerja di
Singapura.

Jadwal ceramah dimulai pada pukul 07.30 malam, namun mereka tiba di
sana pada pukul 08.30 malam. Terlambat sampai satu jam. Memang
sebelumnya, kawannya mengajak Yulia untuk makan malam terlebih dahulu,
karena ceramah tersebut cukup panjang, 3 jam lamanya. Ia menyetujuinya.
Setelah selesai, untuk menghindari keterlambatan, mereka naik taksi ke
vihara tersebut. Sayangnya, terjadi kesalahpahaman antara supir taksi dan
Yulia. Bukannya membawanya ke Vihara yang dituju, yang terletak di daerah
sekitar Bishan/Ang Mo Kio, supir taksi itu malah mengantarkan mereka ke
Vihara yang lain, yang terletak di Toa Pa Yoh. Sejak itulah Yulia mulai merasa
marah.

Semua itu dikarenakan ia tidak ingin terlambat
mendengarkan ceramah itu, saat yang istimewa baginya
untuk bertemu dan mendengarkan ceramah Ajahn Brahm
lagi. Ia tidak dapat menghentikan kemarahannya, dan mulai
mengganggu emosinya. Bahkan ia semakin marah dan
sulit berkonsentrasi dalam mendengarkan ceramah. Karena
makin marah, ia mulai menyalahkan dirinya dan kawannya.
Ia berpikir bila ia tidak makan malam, maka ia tidak akan
terlambat. Atau bila mereka menaiki bus umum, maka
mereka tidak terlambat. Atau bila ia tiba lebih pagi, maka
mereka akan duduk di barisan depan, bukan di belakang,
di lantai atas. Selama ceramah itu, ia tidak berbicara dengan
kawannya karena ia berpikir bahwa kawannya adalah
bagian dari kemarahan itu. Ia melengos. Bahkan ia tidak
mau melihat atau duduk disampingnya. Baginya kawannya
adalah orang asing saat itu.

Tetapi kawannya, seorang yang cukup bijak dan mulai
menasehati Yulia dengan berkata, "Nah., dengarkan, Ajanh
Brahm berceramah tentang cinta kasih, dan sepertinya
kamu belum dapat melaksanakannya. Benar tidak? Mana
yang baik, mendengarkan ceramah secara utuh dan kamu
tidak mempraktikkannya atau mendengarkan ceramah
hanya sebagian tapi kamu tetap sabar dan tenang, tidak
ada kemarahan di hatimu?

Tujuan kita kemari adalah untuk menemukan kebahagiaan,
namun kamu sangat marah malam ini. Ini merupakan
penderitaan, benar tidak? Dhamma adalah jalan hidup,
harus dilaksanakan setiap saat. Setiap bagian, setiap
langkah adalah Dhamma. Mempraktikkan lebih baik dari
hanya sekedar menghafal. Cobalah biarkan yang sudah
berlalu, jangan terikat pada ceramah tetapi berusaha untuk
melepaskannya."

Yulia sangat berterimakasih pada kawannya karena
mengingatkan hal tersebut. Bila ia marah selama satu jam,
maka ia akan menderita selama satu jam, semakin lama
ia marah, akan semakin menderita dirinya. Ia segera
menyadari dan menyesalinya. Ia tahu bahwa dirinya masih
jauh dari kesempurnaan.

Menjadi orang yang bijaksana sangatlah penting. Ini
mengingatkan orang lain untuk menyucikan pikiran dan
berbuat kebajikan serta menghindari perbuatan jahat. Ia
sadar akan kebodohan diri sendiri karena marah kepada
seseorang yang sebenarnya tidak perlu dilakukan.
Masing-masing dari kita bisa marah, itu sudah biasa, tetapi
menyadari ego sendiri sangatlah penting. Masing-masing
dari kita memiliki pandangan yang berbeda. Mengapa kita
harus terganggu karenanya? Ia menyadari cukup lama
bahwa kita bisa marah karena perbedaan presepsi,
pandangan, pengertian. Kita masih sangat jauh dari
sempurna, sebab persepsi adalah hanya persepsi, tidak
lebih dari itu. Ini bukanlah kebenaran sejati. Ini bukanlah
Dhamma. Kadang-kadang kita dapat menjadi marah karena
orang tidak dapat kita temui, tidak melihatnya. Kadang
pula kita hanya bertemu orang melalui email, di sebuah
mailing list buddhis, lalu kita mengajaknya berdebat dan
mulai tidak menyukai orang itu, bukankan tindakan ini lucu?

Ingat, Dhamma itu untuk dipraktekkan, bukan NATO (No
Action Talk onfiltered= tidak melakukan apa-apa, hanya bicara).
Bila anda mulai marah, sadari, perhatikan. Semua itu anda
yang menentukan. Anda dapat menghilangkan kemarahan
atau menyimpannya sehingga membuat anda menderita.
Bila anda membuka Dhammapada, maka anda akan
menemukan kata-kata yang bijaksana.

"Hendaklah orang menghentikan kemarahan dan
kesombongan, hendaklah ia mengatasi semua
belenggu. Orang yang tidak lagi terikat pada batin dan
jasmani, yang telah bebas dari nafsu-nafsu, tak akan
menderita lagi.

Kalahkan kemarahan dengan cinta kasih dan kalahkan
kejahatan dengan kebajikan. Kalahkan kekikiran dengan
kemurahan hati, dan kalahkan kebohongan dengan
kejujuran"

Semoga kita semua berbahagia dan damai. Semoga semua
mahkluk berbahagia.

==========================

Jangan khawatir tidak bisa
menyelesaikannya, yang
harus dikhawatirkan adalah
bila tidak melakukannya
sama sekali.
[Master Shih Cheng Yen]

Lucu: Ideologi Sapi

2004-09-17T09:51:00.000-04:00

Feodalisme: Anda punya dua ekor sapi dan penguasa akan
mengambil sebagian susunya.

Sosialisme: Pemerintah akan mengambil sapi Anda,
meletakkannya di kandang bersama-sama dengan sapi-sapi
milik orang lain. Anda diharuskan memelihara sapi
tersebut dan pemerintah akan memberi Anda susu sesuai
kebutuhan.

Fasisme: Anda punya dua ekor sapi. Pemerintah membayar
Anda untuk memeliharanya, kemudian menjual susunya
kepada Anda.

Komunisme: Anda punya dua ekor sapi. Semua tetangga
ikut memeliharanya dan susu yang dihasilkan dibagi
rata.

Diktatorian: Anda punya dua ekor sapi. Pemerintah
mengambil keduanya dan membunuh Anda.

Militerianisme: Pemerintah mengambil kedua sapi Anda
dan memanggil Anda untuk mengikuti wajib militer.

Demokrasi: Pemerintah menjanjikan akan memberi dua
ekor sapi jika Anda memilih kembali partainya. Ketika
pemilu selesai, presiden terpilih dituduh terlibat
'sapi politik' dan media massa menyebutnya sapigate.

Kapitalisme: Anda punya dua ekor sapi. Anda jual
seekor dan hasilnya dibelikan sapi jantan.

Environmentalisme: Anda mempunyai dua ekor sapi.
Pemerintah melarang Anda mengambil susunya atau pun
membunuh mereka.

Feminisme: Anda mempunyai dua ekor sapi. Mereka
menikah dan mengadopsi anak sapi.

BUMNisme: Anda mempunyai dua ekor sapi, tiap hari
diperah susunya, enggak pernah dikasih makan.

Dwi Fungsi TNIisme: Anda mempunyai dua ekor sapi,
dimanfaatkan oleh pemerintah untuk berbisnis dan
menjaga keamanan.

Cendanaisme: Anda mempunyai dua ekor sapi, harus
disita karena tidak pernah terbukti sapi itu milik
Anda, karena tidak ada surat buktinya.

Konglomeratisme: Anda mempunyai dua ekor sapi,
besok-besok telah melahirkan kuda, kambing , kodok,
ikan, gurita dan sebagainya.

Korupsisme: Anda mempunyai dua ekor sapi, menurut
catatan, seharusnya Anda hanya punya dua kodok saja!.

Kolusisme: Anda mempunyai dua ekor sapi, bersamanya
Anda dapat mendapatkan 2 banteng, 2 macan, 2 singa, 2
kuda.

Nepotisme: Anda mempunyai dua ekor sapi, teman-teman
si sapi ternyata jadi milik Anda juga semuanya!.

Materialisme: Anda mempunyai dua ekor sapi dan tidak
pernah menolak dibawa ke PI mall dan Plaza senayan.

Kanibalisme: Anda mempunyai dua ekor sapi, enggak
pernah mau makan rumput, kecuali daging sapi !

Reformasisme: Anda mengira mempunyai dua ekor sapi,
ternyata cuma ekornya saja !!

Narkobaisme: Anda mempunyai dua ekor sapi, ditukar
dengan 1 gram shabu-shabu...

Munafikisme: Anda mempunyai dua ekor sapi, ternyata
Anda juga seekor sapi !!!.

Provokatisme : Anda mempunyai dua ekor sapi, bisa
menghasut Anda untuk berbuat aneh-aneh.

Amerikanisme : Anda mempunyai dua ekor sapi, sanksi
untuk sapi yang satu sangat berbeda dengan yang
lainnya!

Romantisisme : Anda mempunyai dua ekor sapi, tiba-tiba
minta dinikahkan hari itu juga !

Jadi, yang mana ideologi anda?

IRI tiada henti

2004-09-15T13:56:00.000-04:00

IRI TIADA HENTI

Ada seorang pemecah batu yang melihat seorang kaya. Iri dengan kekayaan orang itu, tiba-tiba ia berubah menjadi orang kaya.

Ketika ia sedang bepergian dengan keretanya, ia harus memberi jalan kepada seorang pejabat. Iri dengan status pejabat itu, tiba-tiba ia berubah menjadi seorang pejabat.

Ketika ia meneruskan perjalanannya, ia merasakan panas terik matahari. Iri dengan kehebatan matahari, tiba-tiba ia berubah menjadi matahari.

Ketika ia sedang bersinar terang, sebuah awan hitam menyelimutinya. Iri dengan selubung awan, tiba-tiba ia berubah menjadi awan.

Ketika ia sedang berarak di langit, angin menyapunya. Iri dengan kekuatan angin, tiba-tiba ia berubah menjadi angin.

Ketika ia sedang berhembus, ia tak kuasa menembus gunung. Iri dengan kegagahan gunung, tiba-tiba ia berubah menjadi gunung.

Ketika ia sedang bertengger, ia melihat ada orang yang memecahnya. Iri dengan orang itu, tiba-tiba ia terbangun sebagai pemecah batu.

Ternyata itu semua hanya mimpi si pemecah batu.

Karena kita semua saling terkait dan saling tergantung, tidak ada yang betul-betul lebih tinggi atau lebih rendah. Kehidupan ini baik-baik saja kok… sampai Anda mulai membanding-bandingkan.

Kata Sang Guru: "Rasa berkecukupan adalah kekayaaan terbesar."

Pengejaran keuntungan, ketenaran, pujian, dan kesenangan bersifat tiada akhir karena roda kehidupan terus berputar, silih berganti dengan kerugian, ketidaktenaran, celaan, dan penderitaan. Inilah delapan kondisi duniawi yang senantiasa mengombang-ambingkan kita sepanjang hidup.

Kebahagiaan terletak pada kemampuan untuk mengembangkan pikiran dengan seimbang, tidak melekat terhadap delapan kondisi duniawi. Boleh-boleh saja kita menjadi kaya dan terkenal, namun orang bijaksana akan hidup tanpa kemelekatan terhadap delapan kondisi duniawi. Kebahagiaan sejati tidaklah terkondisi oleh apa pun.

Be Happy!

Pencerahan

2004-09-13T10:53:00.000-04:00

Dalam Catatan Percakapan Master Chan Kuei Shan Ling-Yu Dari Tan-Chou,
kita tahu bahwa Hsiang-yen tercerahkan seketika oleh suara batu membentur
pohon bambu,
saudaranya Yang-shan datang untuk menguji pencerahannnya. Ketika Yang-shan
datang, Hsiang-yen mengucapkan gatha yang dibuatnya setelah dia mencapai
pencerahan:

Oleh satu benturan segala pengetahuan yang lampau terlupakan
Tidak perlu pencapaian untuk ini
Kejadian ini mengungkapkan rahasia kuno, Dan bebas dari jalur keheningan
Tidak ada jejak yang ditinggalkan. Apapun yang kulihat dan kudengar tidak
mengikuti aturan. Semua yang telah tercerahkan
Menyatakan ini adalah aksi yang terhebat (great action)

Yang-shan tidak menerima gatha ini, berkata: Â Kau cuma mengulang kata2 dari
para Master. Bila kau benar2 sudah mencapai pencerahan, berbicaralah dari
pengalamanmu sendiri!Â

Kemudian Hsiang-yen menyusun gathanya yang kedua:
Kemiskinanku yang lalu masih belum benar2 miskin,
Kemiskinanku tahun ini baru benar2 miskin
Pada kemiskinan tahun lalu masih ada tempat untuk menaruh arak
Pada kemiskinan tahun ini bahkan araknyapun sudah tidak ada lagi

Yang-shan kemudian membuat komentarnya yang terkenal utk gatha ini: Â Kau
mungkin sudah mencapai Chan Tathagatha, tapi untuk Chan Patriach
memimpikannyapun kau belum!Â

Mendengar ini, Hsiang-yen langsung mengeluarkan gatha ketiganya:
Aku memiliki rahasia, Aku melihatmu dengan mata berkedip
Bila kau tidak memahami ini Jangan menyebut dirimu seorang biksu!

Yang-shan sangat puas dengan gatha ketiga ini, dia pulang melaporkanya ke
Master Kuei-shan:Â Aku mengakui bahwa saudara Hsiang-yen telah menembus
Chan Patriach.Â

Ketiga gatha tersebut mengungkapkan pengalaman batin Hsiang-yen pada
level yang berbeda2.

Yang pertama adalah deskripsi intelektual atas pencerahannya. Meskipun dia
benar2 telah tercerahkan, gatha ini cuma produk konseptual belaka dari
pengalaman pencerahnnya, bukan pengungkapan langsung dari kedalaman bawah
sadarnya.

Gatha kedua Hsiang-yen mengacu pada kekosongan absolut, ÂkemiskinanÂ, demikian
dia menyebutnya,, sebagai metafora dari kekosongan yang biasa dicapai melaui
meditasi. Karenanya Yang-shan menyebutnya sbg Chan Tathagatha.

Gatha yang ketiga berbeda dari pendekatan tradisional. Bukan merupakan
deskripsi intelektual dari pencerahan, juga tidak berbicara ttg pencapaian
kekosongan atau ketiadaan. Dengan kata lain, bebas dari pengungkapan verbal
maupun kekosongan itu sendiri.

Dalam Âmata yang berkedipÂ terdapat aksi besar (great action) yang
mengungkapkan potensi besar (great potentiality) dari kedalaman
pengalaman sejati.
Hanya mereka yang telah mencapai level pemahaman yang sama yang dapat mengerti
apa yang dimaksud Hsiang-yen, karenanya Yang-shan menerima gatha ketiga ini
dengan sepenuh hati.

p.189-190

Original Teachings Of ChÂan Buddhism
-Chang Chung-Yuan

*********************************************************************************
"As the wise test gold by burning, cutting, and rubbing it on a piece
of touchstone, so are you to accept my words after examining them and
not merely out of regard for me."

Buddha.
==========================================================
http://harianto.blogspot.com
*****************************

L I T T L E things

2004-09-03T13:13:00.000-04:00

After Sept. 11th, one company invited the remaining members of other
companies who had been decimated by the attack on the Twin Towers to
share their available office space.

At a morning meeting, the head of security told stories of why these
people were alive...... and all the stories were just: The 'L I T T L E'
Things.

As you might know, the head of the company got in late that day because
his son started kindergarten.

Another fellow was alive because it was his turn to bringdonuts. One
woman was late because her alarm clock didn't go off in time. One was
late because of being stuck on the NJ Turnpike because of an auto
accident. One of them missed his bus. One spilled food on her clothes
and had to taketime to change. One's car wouldn't start.
One went back to answer the telephone.
One had a child that dawdled and didn't get ready as soon as he should
have. One couldn't get a taxi. The one that struck me was the man who
put on a new pair of shoes that morning, took the various means to get
to work but before he got there, he developed a blister on his foot. He
stopped at a drugstore to buy a Band-Aid. That is why he is alive today.

Now when I am stuck in traffic, miss an elevator, turn back to answer a
ringing telephone .... all the little things that annoy me. I think to
myself, this is exactly where God wants me to be at this very moment.

Next time your morning seems to be going wrong, the children are slow
getting dressed, you can't seem to find the car keys, you hit every
traffic light, don't get mad or frustrated; God is at work watching over
you.

May God continue to bless you with all those annoying little things and
may you remember their possible purpose. Pass this on to someone else,
if you'd like.
There is NO LUCK attached.

*********************************************************************************
"As the wise test gold by burning, cutting, and rubbing it on a piece
of touchstone, so are you to accept my words after examining them and
not merely out of regard for me."

Buddha.
==========================================================
http://harianto.blogspot.com
*****************************

Lepaskan Kepalanmu

2004-08-30T11:05:00.000-04:00

Di suatu hutan hiduplah sekelompok monyet. Pada suatu hari, tatkala mereka tengah bermain, tampak oleh mereka sebuah toples kaca berleher panjang dan sempit yang bagian bawahnya tertanam di tanah. Di dasar toples itu ada kacang yang sudah dibubuhi dengan aroma yang disukai monyet. Rupanya toples itu adalah perangkap yang ditaruh di sana oleh seorang pemburu.

Salah seekor monyet muda mendekat dan memasukkan tangannya ke dalam toples untuk mengambil kacang-kacang tersebut. Akan tetapi tangannya yang terkepal menggenggam kacang tidak dapat dikeluarkan dari sana karena kepalan tangannya lebih besar daripada ukuran leher toples itu. Monyet ini meronta-ronta untuk mengeluarkan tangannya itu, namun tetap saja gagal.

Seekor monyet tua menasihati monyet muda itu: “Lepaskanlah kepalanmu atas kacang-kacang itu! Engkau akan bebas dengan mudah!” Namun monyet muda itu tidak mengindahkan anjuran tersebut, tetap saja ia bersikeras menggenggam kacang itu.

Beberapa saat kemudian, sang pemburu datang dari kejauhan. Sang monyet tua kembali meneriakkan nasihatnya: “Lepaskanlah kepalanmu sekarang juga agar engkau bebas!” Monyet muda itu ketakutan, namun tetap saja ia bersikeras untuk mengambil kacang itu. Akhirnya, ia tertangkap oleh sang pemburu.

Demikianlah, kadang kita juga sering mencengkeram dan tidak rela melepaskan hal-hal yang sepatutnya kita lepaskan: kemarahan, kebencian, iri hati, ketamakan, dan sebagainya. Apabila kita tetap tak bersedia melepas, tatkala kematian datang “menangkap” kita, semuanya akan terlambat sudah.

Bukankah lebih mudah jika kita melepaskan setiap masalah yang lampau, dan menatap hari esok dengan lebih cerah? Bukankah dunia akan menjadi lebih indah jika kita bisa melepaskan “kepalan” kita dan membagi kebahagiaan dengan orang lain?

Petuah Malaysia

2004-08-29T14:46:00.000-04:00

Jika kamu memancing ikan....
Setelah ikan itu terlekat di mata kail,
hendaklah kamu mengambil ikan itu....
Janganlah sesekali kamu LEPASKAN ia
semula ke dalam air begitu saja....
Karena ia akan SAKIT oleh karena bisanya
ketajaman mata kailmu dan mungkin ia akan
MENDERITA selagi ia masih hidup.

Begitulah juga .........
Setelah kamu memberi banyak
PENGHARAPAN kepada seseorang...
Setelah ia mulai MENYAYANGIMU hendaklah
kamu MENJAGA hatinya....
Janganlah sesekali kamu meninggalkannya
begitu saja....
Karena dia akan TERLUKA oleh kenangan
bersamamu dan mungkin TIDAK dapat
MELUPAKAN segalanya selagi dia
mengingatmu....

Jika kamu menadah air biarlah berpada,
jangan terlalu mengharap pada
takungannya dan janganlah menganggap ia
begitu teguh.... cukuplah sekadar keperluanmu....
Apabila sekali ia retak.... te ntu suka r untuk
kamu menambalnya semula.... Akhirnya ia
dibuang....
Sedangkan jika kamu coba memperbaikinya
mungkin ia masih dapat dipergunakan lagi....

Begitu juga jika kamu memiliki seseorang,
TERIMALAH seadanya....
Janganlah kamu terlalu mengaguminya dan
janganlah kamu menganggapnya begitu
istimewa....Anggaplah dia manusia biasa.
Apabila sekali dia melakukan KESILAPAN
bukan mudah bagi kamu untuk menerimanya....
akhirnya kamu KECEWA dan meninggalkannya.
Sedangkan jika kamu MEMAAFKANNYA boleh
jadi hubungan kamu akan TERUS hingga ke
akhirnya....

Jika kamu telah memiliki sepinggan nasi...
yang kamu pasti baik untuk dirimu.
Mengenyangkan. Berkhasiat.
Mengapa kamu berlengah, coba mencari
makanan yang lain..
Terlalu ingin mengejar kelezatan.
Kelak, nasi itu akan basi dan kamu tidak
boleh memakannya. Kamu akan menyesal.

Begitu juga jika kamu telah bertemu dengan
seorang insan... ..yang p asti membawa
KEBAIKAN kepada dirimu. Menyayangimu.
Mengasihimu.
Mengapa kamu berlengah, coba
MEMBANDINGKANNYA dengan yang lain.
Terlalu mengejar kesempurnaan.
Kelak, kamu akan KEHILANGANNYA apabila dia
menjadi milik orang lain
Kamu juga yang akan MENYESAL....

*********************************************************************************
"As the wise test gold by burning, cutting, and rubbing it on a piece
of touchstone, so are you to accept my words after examining them and
not merely out of regard for me."

Buddha.
==========================================================
http://harianto.blogspot.com
*****************************

Humor Oneng

2004-08-29T14:45:00.000-04:00

DI APOTIK
Oneng : Mpok, aye mo beli vitamin buat anak aye.
Apoteker : Vitamin A, B atau C, bu?
Oneng : Ape aje deh, anak aye blon ngerti hurup
kok...!
------

ANTRI DI MESIN ATM

Bajuri : Ngeliatin ape lu, Neng?
Oneng (bisik2): Bang, aye tau PIN orang yang diri di
depan kite. Hee, hee!
Bajuri : Nyang bener lu, emang berape nomer PINnye?
Oneng : Empat bintang...!

-------
BERITA Duka

Oneng : (nangis) Mpook, tadi dokter nelpon katenye
Nyak meninggal..
Mpok Minah : Maap.., saya ikut berduka cita mpok
Oneng..
(Kriing..! Ada telp buat Oneng... habis terima
telpon, Oneng semakin keras nangisnya)

Mpok Minah : Maap, bukannya mau ikut campur...tapi
kenapa mpok Oneng nangis makin keras?
Oneng : Barusan adek Oneng nelpon, dia bilang
Nyaknye meninggal juga...!!

Air Putih

2004-08-25T13:03:00.000-04:00

MENGAPA MINUM AIR PUTIH BANYAK-BANYAK...?

Ada satu pertanyaan yang masuk ke mailbox saya,yaitu "Mengapa harus minum
air putih
banyak-banyak..?"

Well, sebenarnya jawabannya cukup "mengerikan" tetapi karena sebuah
pertanyaan jujur harus dijawab dengan jujur, maka topik tersebut saya
tampilkan dalam rubrik De Facto hari ini.

Kira-kira 80% tubuh manusia terdiri dari air. Malah ada beberapa bagian
tubuh kita yang memiliki kadar air di atas 80%. Dua organ paling penting
dengan kadar air di atas 80% adalah : Otak dan Darah.

Otak memiliki komponen air sebanyak 90%, sementara darah memiliki Komponen
air 95%. Jatah minum manusia normal sedikitnya adalah 2 liter sehari atau 8
gelas sehari. Jumlah di atas harus ditambah bila anda seorang perokok.

Air sebanyak itu diperlukan untuk mengganti cairan yang keluar dari tubuh!
kita lewat air seni, keringat, pernapasan, dan sekresi.
Apa yang terjadi bila kita mengkonsumsi kurang dari 2 liter sehari...?

Tentu tubuh akan menyeimbangkan diri.
Caranya...? Dengan jalan "menyedot" air dari komponen tubuh Sendiri.
Dari otak...? Belum sampaisegitunya (wihh...bayangkan otak kering gimana
jadinya...),
melainkan dari sumber terdekat : Darah.

Darah yang disedot airnya akan menjadi kental. Akibat pengentalan darah
ini,maka perjalanannya akan kurang lancar ketimbang yang encer. Saat
melewati ginjal (tempat menyaring racun dari darah)ginjal akan bekerja
extra keras menyaring darah. Dan karena saringan dalam ginjal halus, tidak
jarang darah yang kental bisa menyebabkan perobekan
pada glomerulus ginjal. Akibatnya, air seni anda berwarna kemerahan,tanda
mulai bocornya saringan ginjal.

Bila dibiarkan terus menerus, anda mungkin suatu saat harus menghabiskan
400.000 rupiah seminggu untuk cuci darah Eh, tadi saya sudah bicara tentang
otak 'kan...? Nah saat arah kental mengalir lewat otak,perjalanannya agak
terhambat.

Otak tidak lagi "encer", dan karena sel-sel otak adalah yang paling boros
mengkonsumsi makanan dan oksigen, lambatnya aliran darah ini bisa
menyebabkan sel-sel otak cepat mati atau tidak berfungsi sebagaimana
mestinya..(ya wajarlah namanya juga kurang makan...)

Bila ini ditambah dengan penyakit jantung (yang juga kerjanya tambah berat
bila darah mengental...), maka serangan stroke bisa lebih lekas datang.

Sekarang tinggal anda pilih : melakukan "investasi" dengan minum sedikitnya
8 gelas sehari - atau "membayar bunga" lewat sakit ginjal atau stroke. Anda
yang pilih...!

Forwardlah E-mail ini kepada keluarga, sahabat, dan orang-orang yang Anda
kasihi!

Kan baru satu...

2004-08-20T14:59:00.000-04:00

KAN BARU SATU...

Di daratan Cina konon ada harta karun yang dinamakan 18 patung Arahat.
Patung-patung ini terbuat dari emas murni yang masing-masing seberat
belasan kilogram.

Pada masa itu, ada seorang petani miskin yang bertani di sisi sebuah
gunung. Suatu hari, tanpa dinyana-nyana petani tersebut menemukan sebuah
patung arahat yang tersohor itu. Lantas ia bergegas pulang dan
menunjukkan patung temuannya itu kepada keluarga dan teman-temannya.
Tentu saja keluarganya menyambut dengan sorak-sorai kegembiraan.

"Horeee, sekarang kita bisa bersenang-senang sepanjang hidup!"

"Iya, kita menjadi jutawan!"

Akan tetapi petani itu tampak tidak bahagia. Sepanjang hari ia tampak
bermuram durja dan tiada hentinya menghembuskan nafas panjang. Adiknya
bertanya, "Kak, kamu kan sekarang sudah jadi kaya raya, kenapa kamu
terlihat sedih?"

Seraya mendesah sang petani menimpali, "HhhhhÂ aku kan baru menemukan
satu... aku tak tahu harus di mana mencari 17 patung lainnyaÂ."

Olala... dari cerita di atas, kita bisa memetik hikmah bahwa kebahagiaan
tidak bisa diukur dari seberapa banyak harta seseorang, tetapi dari
apakah ia merasa bersyukur atau berkecukupan dengan apa yang ada padanya.

HAPPINESS IS NOT GETTING WHAT YOU WANT, BUT WANTING WHAT YOU GET.

Kebahagiaan bukanlah mendapatkan apa yang Anda inginkan, melainkan
menginginkan apa yang Anda dapatkan.

Be Happy!

*********************************************************************************
"As the wise test gold by burning, cutting, and rubbing it on a piece
of touchstone, so are you to accept my words after examining them and
not merely out of regard for me."

Buddha.
==========================================================

Titipan

2004-08-09T13:43:00.000-04:00

Sering kali aku berkata,

ketika orang memuji milikku,

bahwa sesungguhnya ini hanya titipan,

bahwa mobilku hanya titipan Nya,
bahwa rumahku hanya titipan Nya,
bahwa hartaku hanya titipan Nya,
bahwa putraku hanya titipan Nya,

tetapi,

mengapa aku tak pernah bertanya,

mengapa Dia menitipkan padaku?
Untuk apa Dia menitipkan ini pada ku?

Dan kalau bukan milikku,

apa yang harus kulakukan untuk milik Nya ini?
Adakah aku memiliki hak atas sesuatu yang bukan
milikku?
Mengapa hatiku justru terasa berat,

ketika titipan itu diminta kembali oleh-Nya ?
Ketika diminta kembali,

kusebut itu sebagai musibah,
kusebut itu sebagai ujian,
kusebut itu sebagai petaka,
kusebut dengan panggilan apa saja

untuk melukiskan bahwa itu adalah derita.

Ketika aku berdoa,
kuminta titipan yang cocok dengan hawa nafsuku,
aku ingin lebih banyak harta,
ingin lebih banyak mobil,
lebih banyak rumah,
lebih banyak popularitas,

dan kutolak sakit,
kutolak kemiskinan,
Seolah ...

semua "derita" adalah hukuman bagiku.

Seolah ...
keadilan dan kasih Nya harus berjalan seperti
matematika:

aku rajin beribadah,
maka selayaknyalah derita menjauh dariku,
dan Nikmat dunia kerap menghampiriku.

Kuperlakukan Dia seolah mitra dagang,
dan bukan Kekasih.

Kuminta Dia membalas "perlakuan baikku",
dan menolak keputusanNya yang tak sesuai keinginanku,

Gusti,

padahal tiap hari kuucapkan,
hidup dan matiku hanyalah untuk beribadah...
"ketika langit dan bumi bersatu,
bencana dan keberuntungan sama saja"

(WS Rendra)

*********************************************************************************
"As the wise test gold by burning, cutting, and rubbing it on a piece
of touchstone, so are you to accept my words after examining them and
not merely out of regard for me."

Buddha.
==========================================================
http://harianto.blogspot.com
*****************************

THE TIBETAN BOOK OF THE DEAD

2004-08-07T16:57:00.000-04:00

Verses Of The Bardo

Oh Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, endowed with great compassion, endowed with pre-knowledge, endowed with impeccable vision, endowed with love, affording protection to sentient beings, consent through the power of your great compassion to accept these offerings actually laid out and mentally created.
Oh you compassionate ones possessing the wisdom of understanding, the love of compassion, the power of acting, and of protecting in incomprehensible measure, one is passing through this world and leaving it behind. No friends does (s)he have, (s)he is without defenders, without protectors and kinsmen. The light of this world has set. (s)he goes from place to place, (s)he enters darkness, (s)he falls down a steep precipice, (s)he enters a jungle of solitude, (s)he is pursued by karmic forces, (s)he goes into a vast silence, (s)he is borne away on the great ocean, (s)he is wafted on the wind of karma, (s)he goes where there is no certainty, (s)he is caught in the great conflict, (s)he is obsessed by the great affecting spirit, (s)he is awed and terrified by the messengers of death. Existing karma has put her into repeated existence and no strength does (s)he have although the time has come to go alone.
Oh you compassionate ones, defend who is defenseless, protect who is unprotected, be his kinsman, protect her from the suffering in the depression of the Bardo, turn her from the storm wind of karma, turn her from the great awe and terror of the Lords of Death, liberate her from the long narrow way of the Bardo.
Oh compassionate ones who do not allow the force of your compassion to be weakened in assistance, who do not allow one to be in the miserable states of existence, forget not your ancient vows, you who do not allow sentient being to be influenced by habit, and protect from the misery of the Bardo.
Oh conquerors and your offspring abiding in the ten directions, Oh ocean congregation of the peaceful and the wrathful, Oh gurus and devas, you dakinis and faithful ones, Hearken now out of your great love and compassion, Obeisance to you, oh assemblage of gurus and dakinis, Out of your great love, lead us along the path.
When through illusion, I and others are wandering in samsára, Along the bright light path of undistracted listening, reflecting and meditating, May the gurus of the inspired line lead us, May the bands of mothers be our protectors, May we be liberated from the fearful narrow passage of the Bardo, May we be placed in the state of perfect enlightenment.
When through violent anger one is wandering in samsára, Along the bright light path of the wisdom of reflection, May the Bhagavan, Vajrasattva lead us, May the Mother Mamaki be our protector, May we be liberated from the fearful narrow passage of the Bardo, May we be placed in the state of perfect enlightenment.
When through intense pride one is wandering in samsára, Along the bright light path of the wisdom of equality, May the Bhagavan Ratna-Sambhava lead us, May the Mother of She-who-is-the-Buddha-Eye be our protector, May we be liberated from the fearful narrow passage of the Bardo, May we be placed in the state of perfect enlightenment.
When, through great attachment one is wandering in samsára, Along the bright light path of discriminating wisdom, May the Bhagavan Amitabha lead us May the Mother, She-of-white-raiment be our protector May we be liberated from the fearful narrow passage of the Bardo, May we be placed in the state of perfect enlightenment.
When, through intense jealousy one is wandering in samsára, Along the bright light path of perfected action, May the Bhagavan Amogha Siddhi lead us May the Mother, the faithful Tara be our protector May we be liberated from the fearful narrow passage of the Bardo, May we be placed in the state of perfect enlightenment.
When, through intense stupidity one is wandering in samsára, Along the bright light path of the wisdom of reality, May the Bhagavan Vairochana lead us May the Mother of Great Space be our protector May we be liberated from the fearful narrow passage of the Bardo, May we be placed in the state of perfect enlightenment.
* (Note: Vairochana and Amitabha may be interchanged.)
When, through intense illusion one is wandering in samsára, Along the bright light path of abandoning hallucinations of fear, awe, and terror, May the Bands of the Bhagavans of the Wrathful Ones lead us May the Bands of Wrathful Goddesses, Rich in Space, be our protectors, May we be liberated from the fearful narrow passage of the Bardo, May we be placed in the state of perfect enlightenment.
When, through intense conditioning one is wandering in samsára, Along the bright light path of Simultaneously-born Wisdom, May the heroic knowledge- holding deities lead us May the Bands of the Mothers, the Dakinis, be our protectors May we be liberated from the fearful narrow passage of the Bardo, May we be placed in the state of perfect enlightenment.
May the ethereal elements not rise up as enemies; May we come to see the realm of the white Buddha. May the watery elements not rise up as enemies; May we come to see the realm of the Blue Buddha. May the earthy elements not rise up as enemies; May we come to see the realm of the Yellow Buddha. May the fiery elements not rise up as enemies; May we come to see the realm of the Red Buddha. May the airy elements not rise up as enemies; May we come to see the realm of the Green Buddha. May the elements of these rainbow colors not rise up as enemies; May it come that all the realms of the Buddhas will be seen May it come that all the sounds in the Bardo will be known as one's own sounds, May it come that all the radiances will be known as one's own radiances, And may it come that the Tri-Kaya be realized in the Bardo.
Here begins the Root Verses of the Six Bardos:
O now when the Birthplace Bardo is dawning in one's mind Abandoning idleness as there is none in a devotee's life Entering into reality un-distractedly listening, reflecting and meditating, Carrying on to the path knowing the true nature of appearances of mind, May the Tri-Kaya be realized: Once that the human form is accomplished, May there be no time as opportunity in which to idle it away.
O now when the dream Bardo is dawning in one's mind Abandoning the inordinate corpse-like sleeping of the sleep of stupidity, May the mind un-distractedly remain in it's natural state In understanding the actual nature of dreams Practice in the clear light of miraculous transformation Acting not like brutes in slothfulness May the blending of sleep and actual waking experience be of value.
O now when the Dhyana Bardo is dawning in one's mind Abandoning the whole mass of distractions and illusions May the mind remain in the mood of timeless undistracted Samádhi May there be accomplishment in visualization and perfection At this time, one-pointedly with all other actions put aside May one not fall under the power of if misleading stupefying passions.
O now when the Bardo of the moment of death is dawning in one's mind Abandoning all awe, fear and terror of all phenomena May one recognize that whatever appears as being one's own thought forms May one know them as apparitions of the intermediate state It is said, there comes a time when a turning point is reached. Fear not the forms of the peaceful and wrathful who are one's own thought forms.
O now when the Bardo of rebirth is dawning in one's mind With one single wish, join with the results of meritorious acts! May the door of the womb be closed and the revulsion recollected The time has come when energy and pure love are needed May one cast off jealousy and meditate upon the father-mother
O procrastinating one, who thinks not of the coming of death Devoting oneself to the useless doings of this life, Improvident one is in dissipating ones opportunity Mistaken indeed would ones purpose be now if one returns empty handed Since Dharma is one's need, would one not devote oneself to the Dharma even now?
Thus say the Great Adepts in devotion: If the chosen teaching of the guru not be borne in mind would one not be acting as a traitor to oneself? It is of great importance that these root words be heard.
Here begins "The Path of Good Wishes Which Protects from Fear in the Bardo":
When the cast of chance of one's life is exhausted The relatives of the world avail one not When wandering alone by oneself in the Bardo O you conquerors, peaceful and wrathful, exercising the power of your compassion Let it come that the gloom of ignorance is dispelled
When wandering alone, parted from loving friends When the shapes of one's empty thought-forms dawn upon one here May the Buddhas, exercising the power of their divine compassion That there be neither awe nor terror in the Bardo
When the bright radiances of the five wisdoms shines upon one now May one, neither awed or terrified recognize them to be of oneself When the apparitions of the Peaceful and the Wrathful forms are dawning upon ones mind Let it be that with the assurance of fearlessness that one recognizes the Bardo
When experiencing miseries because of the results of one's actions Let it be that the conquerors, the Peaceful and the Wrathful dispel the miseries When the self-originating sound of reality reverberates like a thousand thunders Let it be that they are transmuted into the sounds of the Mahayana.
When one is unprotected and habitual influences have been followed here Beseech the conquerors, the Peaceful and the Wrathful for their protection When suffering miseries because of habitual propensities Let it be the blissful Samádhi of clear light dawning upon ones mind
When assuming supernormal rebirth in the Sidpa Bardo Let it be that the perverting revelations of Mara do not occur within When ones mind arrives where-so-ever one wishes Let it be that one not experience the illusory fright and awe from karma.
When the roaring's of savage beasts are uttered Let it be that they are transformed into the Six Syllables (the mantra of the jewel in the lotus) When pursued by snow, rain, wind and darkness Let it be that one sees with the celestial eyes of bright wisdom
Let it be that all sentient beings of the same harmonious order in the Bardo Without jealousy obtain re-birth in the Buddha-lands When suffering from intense miseries of hunger and thirst Let it be that one not experience the pangs of hunger and thirst, heat and cold.
When beholding one's parents in union Let it be that one see them as the divine pair, The conquerors, the Peaceful and the Wrathful, Father and Mother. With the ability of being born anywhere for the benefit of others May one be endowed with signs and graces
Obtaining for oneself a body, Let it be one that liberates all Without allowing karma to follow Let it be the merits which follow and be multiplied
Wherever one is born, there and then let it be that one meets the conquerors, the Peaceful and the Wrathful. With the ability to walk and talk at birth, May it come that one accomplishes the non-forgetting intellect and remember all ones past lives.
In all the various lore’s, great, small and intermediate Let it be that one masters hearing, reflecting and seeing In whatever place one is born let it be auspicious And may all sentient beings be endowed with happiness
O you conquerors, Peaceful and Wrathful, in likeness to your bodies, the number of your followers, duration of your life period, limits of your realms. And in the likeness of ones divine nature Let it be that all others equal you in every way
By the gift-waves if the innumerable Peaceful and Wrathful deities And by the gift-waves of the wholly pure reality And by the gift-waves of the one- pointed devotion of the mystics Let it be that whatever is wished for be fulfilled here and now.
The Colophon:
Through perfectly pure intention In the making of this, through the roots of the merits thereof May the protector-less sentient beings, Mothers, Be placed in the state of the Buddha Let the radiant glory illuminate Jambudvipa (this world) Let this treatise be auspicious And let goodness and virtue be perfected in every way.
The Path of Liberation Through Hearing, Reflecting, and Seeing in the Bardo:
Throughout the six realms of samsaric existence this teaching is known as "Liberation Through Hearing and Reflecting". It is not necessary to understand what this teaching means, but rather in simply listening to the words and letting one's own interpretations do the rest. The title means just what it says, particularly the use of the word "through". These teachings are the "Root Verses of the Bardo Thodol", the transition, state of change, life flux, basis of duality, between birth and death; a description of conditioned arising. The deities mentioned are representative of the different aspects of consciousness in one's own mind, and do not represent some external divine being. They form a mandala, a recognizable pattern of archetypal conscious thought forms. Psychologically, they are known to the individual minds of samsaric beings as expressions of egocentricism, namely: (1) ignorance,(2)jealousy, (3)desire, (4)pride, and (5)hatred, as well as the corresponding collective alternatives as (1)bodhisattvic mind,(2)impartiality (justice), (3)altruistic affection, (4)compassion, and (5)all-embracing love. The attributes 2 through 4 constitute the first(1). This teaching is important because of the changes in consciousness, and is not meant to be understood as an intellectual truth or conclusion. It is applicable to uprooting the habitual tendencies of conditioning in one's own mind, but it has no utility otherwise. This teaching is tantric in nature, utilizing duality as a vehicle of skillful means for expounding this dharma and penetrates to the deepest layers of collective unconsciousness. I post it not as an effort of self-aggrandizement, but only to offer it to you without any expectations of reward or condemnation, that all sentient beings realize enlightenment.

DEATH AND INTERMEDIATE STATES

"The Tibetan Book of the Dead," is a guide for the dead and dying. The first part, called "Chikhai Bardo," describes the moment of death. The second part, "Chonyid Bardo," deals with the states, which supervene immediately after death. The third part, "Sidpa Bardo," concerns the onset of the birth instinct and of prenatal events.
When the expiration hath ceased, the vital force will have sunk into the nerve center of Wisdom 1 and the Knower 2 will be experiencing the Clear Light of the natural condition. 3 Then the vital force, being thrown backwards and flying downward through the right and left nerves 4 the Intermediate State (Bardo) momentarily dawns.
The above [directions] should be applied before [the vital force hath] rushed into the left nerve [after first having traversed the navel nerve-center].
The time [ordinarily necessary for this motion of the vital-force] is as long as the respiration is still present, or about the time required for eating a meal.
Then the manner of application [of the instructions] is:
When the breathing is about to cease, it is best if the Transference hath been applied efficiently; if [the application] hath been inefficient, then [address the deceased] thus:
‘0h nobly-born’ [so and so by name], ‘the time hath now come for thee to seek the Path [in reality]. Thy breathing is about to cease. Thy guru hath set thee face to face before with the Clear Light; and now thou art about to experience its Reality in the Bardo state, wherein all things are like the void and cloudless sky, and the naked, spotless intellect is like unto a transparent vacuum without circumference or center. At this moment, know thou thyself-, and abide in that state.’ I, too, at this time, am setting thee face to face.
Having read this, repeat it many times in the ear of the person dying, even before the respiration hath ceased, so as to impress it on the mind [of the dying one].
If the respiration is about to cease, turn the dying one over on the right side, which posture is called the 'Lying Posture of a Lion.’ The throbbing of the arteries [on the right and left side of the throat] is to be pressed.
If the person dying is inclined to sleep, or if the sleeping state advances, that should be arrested, and the arteries pressed gently but firmly. Thereby the vital force will not be able to return from the median-nerve and will be sure to pass out through the Brahmanic aperture.5 Now the real setting-face-to-face is to be applied.
At this moment, the first glimpsing of the Bardo of the Clear Light of Reality, which is the Infallible Mind of the Dharmakaya, is experienced by all sentient beings.
After the respiration hath completely ceased, press the nerves of sleep firmly; and, a lama, or a person higher or more learned than thyself, impress in these words, thus:
‘Reverend Sir, now that thou art experiencing the Fundamental Clear Light, try to abide in that state which now thou art experiencing.’
And also in the case of any other person the reader shall set him face-to-face thus:
‘0h nobly-born’ [so-and-so], ‘listen. Now thou art experiencing the Radiance of the Clear Light of Pure Reality. Recognize it. 0h nobly-born, thy present intellect, in real nature void, not formed into anything as regards characteristics or color, naturally void, is the very Reality, the All-Good.
Thine own intellect, which is now void ness, yet not to be regarded as of the void ness of nothingness, but as being the intellect itself, unobstructed, shining, thrilling, and blissful, is the very consciousness, the All-good Buddha.
Thine own consciousness, not formed into anything, in reality void, and the intellect, shining and blissful, -these two, -are inseparable. The union of them is the Dharmakaya state of Perfect Enlightenment.6
Thine own consciousness, shining, void, and inseparable from the Great Body of Radiance, hath no birth, nor death, and is the Immutable Light of Buddha Amitabha.
Knowing this is sufficient. Recognizing the void ness of thine own intellect to be Buddhahood, and looking upon it as being thine own consciousness, is to keep thyself in the [state of the] divine mind of the Buddha.’
Repeat this distinctly and dearly three or [even] seven times. That will recall to the mind [of the dying one] the former [i.e. when living] setting-face-to-face by the guru. Secondly, it will cause the naked consciousness to be recognized as the Clear Light; and, thirdly, recognizing one's own self [thus], one becomes permanently united with the Dharmakaya and liberation will be certain.
[If when dying, one is familiar with this state, the wheel of rebirth is stopped and liberation is instantaneously achieved. But such spiritual efficiency is so very rare that the normal mental condition of the dying person is unequal to the supreme feat of holding on to the state in which the Clear Light shines. There follows a progressive descent into lower and lower states of the Bardo existence, and finally rebirth. Immediately after the first state of Chikhai Bardo comes the second stage, when the consciousness-principle leaves the body and says to itself. 'Am I dead, or am I not dead?' without being able to determine.]
But even though the Primary Clear Light be not recognized, the Clear Light of the second Bardo being recognized, Liberation will be attained. If not liberated even by that, then that called the third Bardo or the Chonyid Bardo dawns.
In this third stage of the Bardo, the karmic illusions come to shine. It is very important that this Great setting-face-to-face of the Chonyid Bardo be read: it hath much power and can do much good.
About this time [the deceased] can see that the share of food is being set aside, that the body is being stripped of its garments, that the place of the sleeping-rug is being swept; 7 can hear all the weeping and wailing of his friends and relatives, and, although he can see them and can hear them calling upon him, they cannot hear him calling upon them, so he goes away displeased.
At that time, sounds, lights, and rays-all three-are experienced. These awe, frighten, and terrify, and cause much fatigue. At this moment, this setting-face-to-face with the Bardo [during the experiencing] of Reality is to be applied. Call the deceased by name, and correctly and distinctly explain to him, as follows:
‘0h nobly-born, listen with full attention, without being distracted: There are six states of Bardo, namely: the natural state of Bardo while in the womb; the Bardo of the dream-state; the Bardo of ecstatic equilibrium, while in deep meditation; the Bardo of the moment of death; the Bardo [during the experiencing] of Reality, the Bardo of the inverse process of samsaric existence. These are the six.
0h nobly born, thou wilt experience three Bardos, the Bardo of the moment of death, the Bardo [during the experiencing] of Reality, and the Bardo while seeking rebirth. Of these three, up to yesterday, thou had experienced the Bardo of the moment of death. Although the Clear Light of Reality dawned upon thee, thou were unable to hold on, and so thou hast to wander here. Now henceforth thou art going to experience the [other] two, the Chonyid Bardo and the Sidpa Bardo.8
Thou wilt pay undistracted attention to that with which I am about to set thee face to face, and hold on;
0h nobly born, that which is called death hath now come. Thou art departing from this world, but thou art not the only one; [death] cometh to all. Do not cling, in fondness and weakness, to this life. Even though thou cling out of weakness, thou hast not the power to remain here. Thou wilt gain nothing more than wandering in this Samsára. 9 Be not attached [to this world]; be not weak. Remember the Triple Jem.10
0h nobly-born, whatever fear and terror may come to thee in the Chonyid Bardo, forget not these words; and, bearing their meaning at heart, go forwards: in them lies the vital secret of recognition:
Alas! When the Uncertain Experiencing of Reality is dawning upon me here,
With every thought of fear or terror or awe for all [apparitional appearances] set aside,
May I recognize whatever [visions] appear, as the reflections of mine own consciousness;
May I know them to be of the nature of apparitions in the Bardo: When at this all-important moment [of opportunity] of achieving a great end.
May I not fear the bands of Peaceful and Wrathful [Deities], mine own thought-forms.
Repeat thou these [verses] dearly, and remembering their significance as thou repeat them, go forwards, [Oh nobly-born]. Thereby, whatever visions of awe or terror appear, recognition is certain; and forget not this vital secret art lying therein.
0h nobly-born, when thy body and mind were separating, thou must have experienced a glimpse Of the Pure Truth, subtle, sparkling, bright dazzling, glorious, and radiantly awesome, in appearance like a mirage moving across a landscape in spring-time in one continuous stream of vibrations. Be not daunted thereby, nor terrified, nor awed. That is the radiance of thine own true nature. Recognize it.
From the midst of that radiance, the natural sound of Reality, reverberating like a thousand thunders simultaneously sounding, will come. That is the natural sound of thine thereby, nor terrified, nor awed.
The body, which thou hast now, is called the thought-body of propensities.11 Since thou hast not a material body of flesh and blood, whatever may come, -sounds, lights, or rays, -are, all three, unable to harm thee: thou art incapable of dying. It is quite sufficient for thee to know that these apparitions are thine own thought-forms. Recognize this to be the Bardo.
0h nobly-born, if thou dost not now recognize thine own thought forms, whatever form of meditation or of devotion thou may have performed while in the human world-if thou hast not met with this present teaching-the lights will daunt thee, the sounds will awe thee, and the rays will terrify thee. Should thou not know this an important key to the teachings, -not being able to recognize the sounds, lights, and rays, -thou wilt have to wander in the Samsára.

**********************************************************************************
Notes
1 The 'nerve-centers' are the 'psychic centers' (cakra). The 'nerve-center of wisdom' is located in the heart-center (anahata-cakra).
2 'Knower,' i.e. the mind in its knowing functions.
3 The mind in its natural, or primal, state.
4 That is, the 'psychic nerves,' pingala-nadi and ida-nadi.
5 Brahmarandhra, the fissure on the top of the cranium identified with sutura frontalis.

Kehidupan itu berharga

2004-08-07T16:56:00.000-04:00

Dahulu kala, hiduplah seorang lelaki bernama Wang Ta Lin di Suchow. Semua kehidupan adalah berharga baginya. Ia membeli binatang-binatang dan melepaskannya dari kandang mereka. Tatkala anak-anak didesanya menangkap ikan atau burung-burung atau bahkan serangga, ia membayar mereka untuk melepaskan binatang-binatang tersebut pergi. Ia berkata kepada mereka,"Adalah tidak baik untuk membunuh. Tidakkah kalian lihat betapa bahagianya burung-burung itu dihutan? saat kamu menangkap mereka, pikirkanlah betapa khawatirnya induk mereka! Lihatlah betapa gembiranya ikan-ikan itu didalam air. Mereka berenang kesana kemari. Meeka adalah indah untuk dilihat. Mengapa kalian harus menangkap mereka dan membuat kematian bagi mereka? Kalian seharusnya tidak membunuh!".

Anak-anak ini akan pulang kerumah mereka dan menceritakan kepada orangtua mereka apa yang Wang katakan pada mereka. Dan orangtua mereka akan mengerti apa yang dimaksud, juga.

Kemudian Wng jatuh sakit.Ia menderia penyakit yang tidak dapat disembuhkan. Para dokter menyuruh keluarganya untuk menggali kuburan baginya. pada saat dia akan meninggal, dia seakan-akan mendengar suara dewa berkata kepadanya. Dia tidak berani mempercayai telinganya.

Dewa itu berkata kepadanya, "Wang Talin, tiba saatnya bagimu untuk meninggal. Tetapi kamu telah menyelamatkan banyak nyawa, jadi kamu telah menyelamatkan nyawa kamu sendiri. Kamu tidak akan mati sekarang."

Wang membuka matanya."Saya belum mati!" katanya kepada keluarganya. Dia bangkit dari tempat tidurnya. Penyakitnya telah hilang.

Wang menjadi tidak meninggal. Dia hidup sampai berumur 97 tahun. Anak-anaknya, cucu-cucunya, buyut-buyutnya, dan cicit-cicitnya semua hidup bersama dengannya dalam satu keluarga besar yang bahagia.

Wang sangat beruntung karena ia memiliki ahti yang baik dan percaya bahwa semua kehidupan adalah berharga.

Sumber: The Love Of Life
Judul asli: Life Is Precious
Penerbit: The Corporate Body Of The Buddha Educational Foundation
Diterjemahkan oleh: Francis

Praktik Metta

2004-08-07T16:54:00.000-04:00

MEMBEBASKAN KELINCI YANG TERJERAT

Guru besar Hui Neng hidup pada tahun 638-713 M. Keluarganya sangat miskin sehingga ia tidak pernah mendapat kesempatan untuk bersekolah, belajar membaca maupun menulis. Walaupun begitu, Hui Neng kecil memiliki kebijaksanaan alami yang begitu dalam. Dan secepat ia mengenal ajaran Buddha secepat itu pula ia membulatkan tekadnya untuk menjadi bhiksu.Ia belajar dengan tekun sehingga mendapatkan penerangan dalam waktu yang tidak begitu lama. Gurunya, Patriach Kelima atau pemimpin dari sekolah Ch'an, memberikannya jubah dan mangkuk yang berasal dari Patriach Pertama, Bodhidharma yang dibawanya dari India.
Hui Neng menjadi Patriarch ke Enam dari sekolah Ch'an atau yang dikenal dengan sebutan Zen di Jepang.

Ketika ia menerima penerangan, ia menyadari bahwa masalah yang dihadapi oleh manusia disebabkan oleh karena perbuatan mereka membunuh hewan-hewan untuk dijadikan makanan. Ia menyuruh orang-orang tersebut untuk berhenti memakan makhluk-makhluk tersebut, tetapi tidak seorangpun yang mendengarnya.

Hui Neng merasa sangat kasihan kepada para pemburu tersebut yang membunuh hewan-hewan, sehingga ia kemudian melepas jubahnya dan membiarkan rambutnya tumbuh sehingga ia tidak lagi menyerupai seorang bhiksu. Ia kemudian bergabung dengan para pemburu yang menghabiskan waktu berbulan bulan berburu dihutan dan digunung.

Hui Neng tidak mau melakukan penembakan ataupun memasang jebakan, sehingga oleh para pemburu tersebut ia disuruh mengawasi jala yang dipakai untuk menjerat hewan-hewan. Ini adalah pekerjaan yang ditunggu-tunggunya. Bila ia melihat seekor rusa atau kelinci berada dijala tersebut, dan jika para pemburu sedang tidak berada ditempat, ia akan melepaskan binatang-binatang tersebut. Jika para pemburu tersebut berada ditempat itu, ia akan menangis dan memohon kepada para pemburu agar bersedia melepas binatang-binatang malang tersebut,

Ia tinggal bersama para pemburu tersebut selama enam belas tahun. Dengan cara demikian, ia tidak saja telah menyelamatkan banyak binatang melainkan juga mendidik kembali para pemburu tersebut dengan baik. Mereka akhirnya menyadari kekejaman dari tindakan mereka dan menemukan jalan lain untuk hidup.

Kemudian Hui Neng mendirikan sebuah vihara. Ia sangat baik dan bijaksana sehingga banyak orang yang berdatangan dari berbagai tempat yang jauh untuk belajar darinya dan menjadi seorang umat Buddha. Murid-muridnya membawa Ch'an atau Zen ke Korea dan Jepang dan sekarang bahkan telah menyebar ke Eropa dan Amerika juga.

Sumber: The Love Of Life
Judul asli: Releasing Trapped Rabbits
Penerbit: The Corporate Body Of The Buddha Educational Foundation
Diterjemahkan oleh: Francis

resiko kanker

2004-08-06T22:48:00.000-04:00

Karedok Mengandung Residu Pestisida Metasiklor

Sebuah penelitian menunjukkan bahwa "karedok", salah satu makanan khas di
Jawa Barat (seperti gado-gado), ternyata terindikasi mengandung residu
pestisida metasiklor tertinggi yaitu sebesar 96,8 persen.

Menurut Kepala Humas Institut Pertanian Bogor (IPB), dr Agus Lelana kepada
Antara di Bogor, Rabu (16/6), hal itu diungkapkan pakar makanan iradiasi
BATAN, Dr Zubaidah Irawati pada sebuah seminar bertajuk "Mutu dan Keamanan
Pangan" di Kampus IPB Darmaga Bogor

"Hal ini bisa jadi karena sayur-sayuran mentah yang terdapat pada karedok
tidak tercuci atau sukar larut dalam air," kata Zubaidah Irawati. Menurut
dia, residu pestisida yang menempel pada makanan dapat bersifat neurotoksik,
terutama yang berasal dari golongan siklonida terklorasi.

Gejalanya adalah bisa membuat kepala pusing, perut mual dan muntah.
"Kurangnya pengetahuan kita akan bahaya dari bahan-bahan aditif tersebut
menyebabkan kita harus menerima beberapa konsekuensi apabila
mengonsumsinya," katanya.

Karena, kata dia, bahan-bahan tersebut dapat bersifat mutagenik ataupun
karsinogenik alias menyebabkan kanker, dan organ-organ yang menjadi
sasarannya antara lain adalah hati dan ginjal. Dalam seminar juga mengemuka
bahwa persoalan keamanan pangan masih perlu diperhatikan lebih lanjut.

Menurut salah seorang pembicara lainnya Prof Dr Ir Betty Sri Laksmi Jenie
MS, persoalan keamanan pangan di Indonesia masih berkutat pada persoalan
sanitasi dan menyebabkan diare.

Ia menjelaskan bahwa angka kematian pada anak akibat diare di Indonesia
menurut WHO (badan kesehatan dunia) pada tahun 2001 sebesar 2,2 juta anak.
Ditambahkannya bahwa persentase penyebab diare melalui perantara pangan
adalah sebesar 70 persen.

Ia menyebut "angka yang luar biasa besar", dan hal itu sumbernya ada pada
jajanan anak-anak sekolahan seperti bakso, gado-gado, mie ayam, nasi rames,
siomay dan soto ayam. Berdasarkan penelitian WHO tersebut, jajanan dimaksud
banyak mengandung beberapa pathogen (bibit penyakit).

Dari makanan jajanan tersebut, gado-gado mengandung pathogen terbanyak yaitu
mengandung E Coli (diare) 6,03 persen, S Aureus 3,72 persen dan diketahui
juga mengandung Vibrio cholerae (kolera) dan E coli (diare).

Letusan penyakit asal pangan (Foodborne Disease) rupanya tidak hanya menimpa
negara-negara berkembang, karena di negara majupun juga terjadi, demikian
Prof Dr Betty Sri Laksmi Jenie.

Republika, 16/06/2004
****

Minuman Bersoda Meningkatkan Resiko Kanker

Hasil sejumlah studi menunjukkan bahwa mengkonsumsi minuman bersoda bisa
meningkatkan resiko kanker esophagus (kerongkongan). Hal ini terungkap dalam
pertemuan para ahli di bidang saluran pencernakan dan kanker di New Orleans,
Amerika Serikat.

Pertemuan menyimpulkan bahwa makanan dan minuman yang masuk ke dalam tubuh
akan berpengaruh terhadap resiko serangan kanker. ÂHasil penelitian
menunjukkan dukungan akan rekomendasi medis tentang makan secara sehat,Â
kata Dr Lee Kaplan dari Massachusetts General Hospital.

Sebuah studi yang dilakukan di Amerika Serikat oleh tim dari Tata Memorial
Hospital, India, menunjukkan bahwa kenaikan konsumsi minuman ringan
berkarbonat diikuti oleh naiknya kasus kanker esophagus.

Data dari Departemen Pertanian AS menunjukkan bahwa konsumsi minuman bersoda
meningkat 450% dalam 50 tahu terakhir, dari rata-rata 10,8 galon di tahun
1946 menjadi 49,2 galon di tahun 2000.

Sementara itu dalam 25 tahun terakhir kasus kanker kerongkongan naik 570%
pada pria kulit putih Amerika. Di tahun 2003 tercatat 13.900 penderita dan
lebih dari 10.000 di antaranya adalah pria. Hampir semua penderita meninggal
dunia akibat penyakit tersebut.

Tim peneliti menyimpulkan bahwa kenaikan kasus kanker esophagus tersebut
berhubungan dengan naiknya konsumsi minuman bersoda. Kesimpulan mereka juga
didukung oleh dasar biologis yang kuat dari hasil studi lainnya.

Minuman bersoda menyebabkan lambung menggembung dan menyemburkan kembali
sebagian ke arah kerongkongan. Proses ini diketahui berhubungan dengan
terbentuknya kanker.

Tim peneliti menemukan kecenderungan yang sama di hampir semua negara di
dunia. Negara yang konsumsi per kapitanya mencapai 20 galon minuman bersoda
per tahun menunjukkan kenaikan kasus kanker kerongkongan yang signifikan.

ÂHasil studi tersebut menunjukkan kuatnya korelasi antara pola kebiasaan
makan dan minum dengan kesehatan,Â kata Dr Mohandas Mallath, ketua tim
peneliti.

Astaga, 19/05/2004

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

ANNATA

2004-08-06T10:12:00.000-04:00

Pikiran (Citta) atau keadaan bathin , pada kenyataannya timbul dan lenyap seketika dan disusul kembali dengan bentuk ‘Citta’ yg lain. Ini terjadi secara berkesinambungan dengan cepat sekali bagaikan kilat (dalam buku “The Buddha’s explanation of the Universe” terbitan tahun 1957 oleh penerbit Lanka Bauddha Mandalaya Fund,135,Turret Road,Colombo, Ceylon , dengan author seorang sarjana Buddhis asal Ceylon bernama C.P.Ranasinghe , menyebutkan bahwa “ The Buddha declared that the primary factor of the universe is the mind (Citta), and that the force of the mind is supreme. The Buddha explained that each living being in the universe is a unit of mind and said that in features and performance a unit of mind resemble a unit of element, if not for the fact that in rapidity it is faster and in force it is immeasurably greater. The mind beats at the speed of about 3,000,000,000,000 per duration of a flash of lightning and this rate of repetition is regular and constant”)

Karena demikian cepatnya perubahan dari timbul dan lenyapnya ‘Citta’, maka seolah-olah hal itu hanya berupa satu ‘Citta’ (keadaan ini sering diartikan sebagai pikiran). Kondisi seperti demikian sering menimbulkan anggapan bahwa ‘Citta’ itu sebagai ‘Aku’

Untuk alasan yg sama, kata ‘Pikiran’ juga memberikan gagasan yg salah. Kita sering mendengar perkataan ‘menguasai pikiran’ atau ‘mengontrol pikiran’, sehingga banyak orang berpikir bahwa pikiran adalah sesuatu yg statis, dapat dikuasai dan di control. Pada kenyataannya, bentuk-bentuk pikiran itu tidak dapat kita tetapkan sebagai ‘Aku’ atau ‘Kepunyaanku’

Apabila kita berkuasa atas diri kita, tidak mungkin kita akan menjadi tua, sakit dan mati. Oleh karena itu, menjadi tua ,sakit dan mati tidak dapat kita hindari. Tidak akan….dan tidak akan pernah kita dapat menjadi tuan dari pikiran kita sendiri. Perasaan senang dan tidak senang tidak dapat kita bentuk dengan semau kita. Hal ini akan timbul apabila ada kondisi yg tepat ( paticasammupada), yang menunjang kearah itu. Jika kita sedang menyantap makanan yg telah kita persiapan sesuai selera, pasti akan menyenangkan sekali untuk disantap. Jika orang lain menghina, timbul perasaan marah yg tidak dapat kita hindari. Kita dapat membuat seribu alasan sesudahnya dan berusaha utk mengerti orang lain, tetapi kita tidak dapat menghindari perasaan marah yg telah timbul sebelumnya. Karenanya, perasaan suka dan tidak suka dan bahkan mempersoalkan kesukaan dan ketidaksukaan, semuanya ternyata bukanlah ‘Aku’. Sebenarnya hal itu terdiri dari keadaan bentuk-bentuk ‘Citta’ (pikiran) yg timbul sebagai akibat kondisi-kondisi yg tepat untuk menimbulkannya.

Kita cenderung menganggap bahwa pikiran sebagai ‘Aku’, misalnya, apabila kita menyenangi sesuatu, kita menganggap kesenangan itu sebagai ‘Aku’ ; padahal realitanya, pada momen-momen yg lain, kita memiliki ketidaksukaan; keadaan ini membuat kita menjadi heran……kemana gerangan perginya sesuatu yg kita sebut sebagai ‘Aku’ itu?

Cukup manusiawi jika orang memiliki gagasan tentang ‘Aku’ dan berpegang teguh pada hal itu. Guru Buddha pun mengetahui hal itu. Oleh sebab itu, setelah menembus ‘Pencerahan Agung’, Beliau merenung sejenak untuk cenderung tidak mengajarkan ‘Jalan’ yg telah ditemukanNya kepada umat manusia. Akan tetapi, Guru Buddha juga mengetahui bahwa manusia mempunyai tingkat kemampuan bathin/pikiran/pengertian yg berbeda-beda. Dapat kita baca dalam Samyutta Nikaya (Sagatha-Vagga, Bab VI, Brahma Sutta bab 1 bagian pertama The Entreaty), bahwa Guru Buddha kemudian menembusi dunia dengan pandangan Buddha dan melihat manusia memiliki tingkat kebathinan yg berbeda-beda, yg mana beberapa diantaranya sebenarnya dapat menerima ajaranNya.

“Seperti teratai-teratai yg berwarna biru, merah atau putih di dalam sebuah kolam, dimana beberapa pucuk teratai masih berada di bawah permukaan air dan beberapa yg sedang tumbuh menuju ke permukaan air, serta beberapa bunga yg sudah muncul di permukaan air, tanpa terkena lumpur; demikianlah Sang Tathagata melihat dunia ini dengan mata bathinNya. Ia melihat makhluk-makhluk yg bathinnya masih sedikit kekotorannya dan yg masih tebal kekotorannya, makhluk-makhluk yg cerdas dan yg dungu, yg baik dan yg buruk wataknya, yg patuh dan yg tidak patuh; beberapa diantara mereka dihantui kekuatiran akan perbuatan-perbuatan salah yg telah dilakukan dan kekuatiran akan dilahirkan di alam yg tidak diinginkan. Oleh karena itu, Guru Buddha bertekad utk mengajarkan ‘Jalan’ yg telah ditemukanNya demi kebahagiaan semua makhluk”

Citta (pikiran) atau bathin mempunyai kondisi, dan tiap ‘Citta’ menumpuk pengalaman baru, yg akan memberi kondisi pada ‘Citta’ yg akan datang. Setiap orang menimbun selera, kemampuan, kesukaan dan ketidaksukaan yg berbeda-beda. Seseorang tidak selamanya dpt mengetahui suatu kondisi yg menyebabkan seseorang berlaku seperti ini atau seperti itu. Tetapi kadang-kadang dapat diketahui, misalnya ada seseorang yg melekat pada benda-benda tertentu, diantaranya ada yg sangat merusak/merugikan orang lain. Edukasi seseorang dan lingkungan dimana ia berdiam, merupakan suatu kondisi untuk terjadinya berbagai bentuk ikatan (kebiasaan-kebiasaannya). Di beberapa daerah terdapat kebiasaan meminum kopi secara berlebih-lebihan sepanjang hari, dan bahkan ada yg memberikan kopi kepada anak yg masih kecil, sehingga orang-orang tersebut sudah mengenal rasa kopi semenjak kecil. Kecanduan meminum alcohol juga terjadi melalui proses yg sama. Pada mulanya orang mulai meminum alcohol sedikit demi sedikit setiap hari, dan secara bertahap keterikatannya semakin bertambah. Setiap orang harus berusaha mengetahui sampai sejauh mana keterikatan yg telah ditimbunnya, dan berusaha menilai apakah hal demikian memberikan rasa bahagia atau malah sebaliknya.

Pengertian tentang keadaan yg sesungguhnya (Kebijaksanaan/Prajna/Panna), dapat memberikan kondisi pada seseorang untuk memperoleh ‘Citta’ yg baik dan menerapkan moral-kebajikan. Tidak ada ‘Aku’ yg dapat memaksa kita utk berbuat atau melakukan moral-kebajikan. Setiap orang dapat membuktikan hal ini dalam kehidupan sehari-hari melalui realisasi pandangan segala sesuatu sebagaimana apa adanya. Misalkan, seseorang berkata : “hari ini ‘Aku’ akan melakukan kebaikan pada setiap orang”; dapatkah kita mencegah diri utk tiba-tiba berkata yg kurang baik? Pada umumnya hal ini terjadi tanpa kita sadari terlebih dahulu. Jika kita dpt menekan rasa amarah kita utk sejenak, maka kita cenderung berpikir bahwa ada ‘Aku’ yg dapat menekan hawa amarah. Sesungguhnya, pada saat itu ada ‘Citta’ lain yg bukan berkondisi marah, yg timbul dari kondisi-kondisi yg lain. Setelah itu, timbul lagi kemarahan, karena rasa marah itu sebenarnya tidak bisa hilang/terhapus begitu saja oleh suatu ‘tekanan’. Hanya Panna /Kebijaksanaan yg dapat melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, yg dpt melenyapkan segala sesuatu yg kurang baik di dlm diri kita secar bertahap. Akan tetapi, kebijaksanaan itu bukan lah ‘Aku’ ; hal ini dpt timbul/terjadi apabila ada kondisi-kondisi yg tepat ke arah itu . Kita dapat mengalami semua fenomena/gejolak bathin dan fisik di dlm dan di sekeliling kita. Bila kita telah dpt memahami bahwa tidak ada satu pun dari fenomena-fenomena bathin dan fisik ini yg tetap/kekal, maka sekarang kita mengerti bahwa fenomena-fenomena tsb bukanlah ‘Aku’. Guru Buddha menerangkan kepada kita semua, bahwa dengan pengertian dan pemahaman, yakni melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, maka perbuatan jahat (akusala kamma) dapat dilenyapkan.

Idiot

2004-08-05T15:37:00.000-04:00

Someone calls you an idiot. Then you start thinking, 'How can they call
me an idiot? They've got no right to call me an idiot! How rude to call
me an idiot! I'll get them back for calling me an idiot! And you suddenly
realise that you have just let them call you an idiot another four times.

Every time you remember what they said, you allow them to call you an
idiot. Therein lies the problem. If someone calls you an idiot and you
immediately let it go, then it doesn't bother you. There is the solution.
Why allow other people to control your inner happiness?

========================================================
http://harianto.blogspot.com
*****************************

Penjara

2004-08-02T09:55:00.000-04:00

PENJARA PIKIRAN

Seekor belalang telah lama terkurung dalam sebuah kotak. Suatu hari ia
berhasil keluar dari kotak yang mengurungnya, dengan gembira dia
melompat-lompat menikmati kebebasannya. Di perjalanan dia bertemu dengan
seekor belalang lain, namun dia keheranan mengapa belalang itu bisa
melompat lebih tinggi dan lebih jauh darinya.

Dengan penasaran dia menghampiri belalang lain itu dan bertanya, "Mengapa
kau bisa melompat lebih tinggi dan lebih jauh dariku, padahal kita tidak
jauh berbeda dari usia maupun ukuran tubuh?" Belalang itu menjawabnya
dengan pertanyaan, "Di manakah kau tinggal selama ini? Semua belalang
yang hidup di alam bebas pasti bisa melakukan seperti yang aku lakukan."
Saat itu si belalang baru tersadar bahwa selama ini kotak itulah yang
telah membuat lompatannya tidak sejauh dan setinggi belalang lain yang
hidup di alam bebas.

Kadang-kadang kita sebagai manusia, tanpa sadar, pernah juga mengalami
hal yang sama dengan belalang tersebut. Lingkungan yang buruk, hinaan,
trauma masa lalu, kegagalan beruntun, perkataan teman, tradisi, dan
kebiasaan bisa membuat kita terpenjara dalam kotak semu yang mementahkan
potensi kita.

Lebih sering kita mempercayai mentah-mentah apa yang mereka voniskan
kepada kita tanpa berpikir dalam-dalam bahwa apakah hal itu benar adanya
atau benarkah kita selemah itu? Lebih parah lagi, kita acap kali lebih
memilih mempercayai mereka daripada mempercayai diri sendiri.

Tahukah Anda bahwa gajah yang sangat kuat bisa diikat hanya dengan seutas
tali yang terikat pada sebilah pancang kecil? Gajah sudah akan merasa
dirinya tidak bisa bebas jika ada "sesuatu" yang mengikat kakinya,
padahal "sesuatu" itu bisa jadi hanya seutas tali kecil...

Pernahkah Anda bertanya kepada diri Anda sendiri bahwa Anda bisa
"melompat lebih tinggi dan lebih jauh" kalau Anda mau menyingkirkan
"penjara" itu? Tidakkah Anda ingin membebaskan diri agar Anda bisa
mencapai sesuatu yang selama ini Anda anggap di luar batas kemampuan dan
pemikiran Anda?

Sebagai manusia kita berkemampuan untuk berjuang, tidak menyerah begitu
saja kepada apa yang kita alami. Karena itu, teruslah berusaha mencapai
segala aspirasi positif yang ingin Anda capai. Sakit memang, lelah
memang, tapi jika Anda sudah sampai di puncak, semua pengorbanan itu
pasti akan terbayar. Pada dasarnya, kehidupan Anda akan lebih baik kalau
Anda hidup dengan cara hidup pilihan Anda sendiri, bukan dengan cara yang
dipilihkan orang lain untuk Anda.

Be Happy!

-------------------------------------------------------------------------------

========================================================
http://harianto.blogspot.com
http://harianto-useful.blogspot.com
*****************************

Upil

2004-07-19T15:20:00.000-04:00

Orang yang mencintai kebersihan:
orang yang sehabis ngupil langsung mencuci
tangannya.

Orang tolol:
Orang yang tidak tahu caranya mengupil.

Orang bijaksana:
Orang yang tahu kapan dia harus mengupil.

Orang kasar:
Orang yang kalau mengupil seluruh jari
telunjuknya masuk semua.

Orang yang sadis:
Orang yang kalau mengupil upilnya dipeperin ke
orang lain.

Orang yang cekatan:
Orang yang kalau mengupil kurang dari 2 detik.

Orang yang serakah:
Orang yang mengupil tidak cukup dengan satu jari.

Orang yang strategic:
Orang yang mengupil sambil membalikan badanya dan
berjongkok.

Orang yang perasa:
Orang yang kalau habis mengupil lalu jarinya di
jilat.

Orang yang pemalu:
Orang yang kalau ingin mengupil lari sejauh 500
meter dari keramaian

Orang yang kurang ajar: Orang yang kalau ngupil
upilnya di lemparkan ke
orang lain

Orang yang hemat:
Orang yang kalau mengupil hanya satu minggu
sekali.

Orang yang misterius:
Orang yang kalau mengupil upilnya di taruh
disekelilingnya kemudian
diam-dim pergi bagaikan angin. :

Orang yang sopan:
Orang yang meminta izin kebelakang jika ingin
mengupil.

Orang yang porno:
Orang yang mengupil sambil membanyangkan yang
tidak-tidak.

Orang yang butuh perhatian:
Orang yang kalau mengupil sambil
berteriak-teriak.

Orang yang cinta seni:
Orang yang kalau mengupil upilnya di jadikan
relief.

Orang yang atletis:
Orang yang sebelum mengupil melakukan pemanasan.

Orang yang kekanak-kanakan:
Orang yang kalau mengupil upilnya di buat mainan
dan dimainkan.

Orang yang taat beragama
Berdoa dulu sebelum ngupil.

Orang yang pelit:
Setelah ngedapetin upilnya, eehhhh....si upil
dimasukin lagi.

Orang yang Hemat :
Nggak pernah ngupil, alias upil dibiarin
bersarang di lobang
hidungnya sampe bertahun-tahun.

Ilmuwan:
Abis ngupil, upil nya diobservasi, di teliti pake
mikroskop dan
dicatat berat nya, jumlah kuman nya, dll ....lalu
hasil penelitiannya dikirim ke Jurnal Medik New
England.

Orang Business Minded..
Bikin bisnis jasa pengupilan, Rp.5000 per hidung

Orang jujur (tidak pernah korupsi):
semua upil yang diperolehnya dilaporin ke KPK
(Komisi Pemberantasan Korupsi)

Orang yang menganggap waktu adalah uang:
Kalo ngupil, 2 lobang sekaligus ( Sekali
mendayung, 2 pulau terlampaui )

Orang yang perfeksionis
Kalo mo ngupil, cuci tangan sampai bersih.
Setelah ngupil, tangannya di cuci lagi, dan
hidungnya di kompres dengan alkohol untuk
mencegah terjadinya infeksi karena saat ngupil,
bisa saja jari tangan melukai hidung.

Orang yang inovatif
Menggunakan jari kaki untuk ngupil

Orang yang suka ganti suasana
Selalu menggunakan jari yang berbeda tiap kali
ngupil

Orang yang mempunyai time-management yang
tinggi.
Ada jadwal ngupil per minggunya,

Orang yang bagaikan punguk merindukan bulan
Mencoba untuk melompat lompat, dan mengharapkan
upilnya akan turun dengan sendirinya.

Orang yang mengikuti perkembangan teknologi
Ngupil dengan memakai antenna handphone.

Orang yang ga mau menghabiskan waktu tuk
melakukan hal sia sia
Membuka lebar hidungnya dan menyuruh orang lain
tuk ngintip apakah ada upil didalam, karena ga
mau sia sia masukin jari ke hidung tapi ternyata
ga ada upil.

Orang yang pilih kasih
Hanya ngupil lobang hidung sebelah kiri,
sedangkan yang
kanan dibiarkan begitu saja. ?

Orang Kurang Kerjaan:
Orang yang suka merhatiin orang yang lagi ngupil
dan bikin
analisa tentang ngupil.

Orang yang mencari jati diri:
Orang yang sedang membaca tulisan ini.

========================================================
www.harianto.blogspot.com
www.harianto-useful.blogspot.com
*****************************

Susu Keledai ..eh.. Kedelai

2004-07-18T16:13:00.000-04:00

Susu kedelai kini sudah tak asing lagi bagi banyak orang. Bagi mereka yang
lactose intolerance (yaitu orang yang pencernaannya tidak mampu mencerna
laktosa, karbohidrat pada susu sapi), produk ini bisa menjadi pengganti susu sapi. Apalagi susu kedelai juga kaya zat-zat gizi maupun non gizi yang
bermanfaat bagi kesehatan tubuh.

Jika Anda tidak termasuk lactose intolerance, mengkonsumsi susu kedelai pun bermanfaat untuk mencegah berbagai penyakit.

Sudah banyak penelitian yang menyebutkan bahwa kedelai bisa menurunkan risiko terkena penyakit kronis seperti jantung, diabetes, dan ginjal.
Juga membantu mengatasi tekanan darah tinggi serta menurunkan
kolesterol. Bagi wanita dan pria, mengkonsumsi susu kedelai ternyata
sama-sama besar manfaatnya. Mengapa? Kedelai mengandung isoflavon.
Pada pria, kedelai telah terbukti bisa mencegah kanker prostat, penyakit yang banyak menyerang pria berusia di atas 40 tahun. Ini disebabkan kedelai banyak mengandung fitokimia (zat kimia nabati) yang disebut isoflavon.

Jenis isoflavon utama yang ditemukan dalam kedelai adalah genistein dan daidzein.
Berdasarkan penelitian, genestein mampu menghambat pertumbuhan sel-sel
kanker prostat serta menghambat penyebarannya.Sedangkan pada wanita,
manfaatnya lebih banyak lagi. Kedelai bisa membantu mencegah kanker payudara dan osteoporosis. Umumnya wanita yang lebih banyak terpapar estrogen, seperti wanita yang menstruasi lebih dini, tidak memiliki anak, atau yang terkena kanker payudara. Namun, anehnya, meski isoflavon dalam kedelai ini merupakan fitoestrogen (suatu bentuk estrogen alami), tetapi di dalam tubuh justru berefek mencegah kanker payudara. Dan bagi wanita yang telah mengalami menopause, susu kedelai dapat membantu meredam gejala-gejala menopause yang disebabkan menurunnya produksi hormon estrogen.

Jangan berlebihan. Meski pun banyak manfaatnya, tetapi sebaiknya tidak mengkonsumsi kedelai secara berlebihan. Sebab para ahli khawatir bahwa kadar isoflavon yang terlalu tinggi di dalam tubuh justru akan menimbulkan kanker, khususnya kanker payudara. Seberapa banyakkah kategori berlebihan tersebut?
Menurut Margo Woods, D.Sc., asisten dosen kedokteran dari Tufts University, Amerika, yang telah meneliti efek kedelai pada wanita menopause, yang perlu
diwaspadai dalam hal ini adalah konsumsi kedelai dalam bentuk suplemen. Ia
lebih menganjurkan untuk mengkonsumsi kedelai dalam bentuk makanan utuh
seperti tahu, tempe atau pun susu kedelai. Tentunya tetap dalam jumlah yang
wajar, sehingga masih bisa mendapatkan aneka manfaat dari kedelai dan tetap
aman.
(Sumber: Nirmala edisi Juli 2004)

_______________________________________________

Warisan

2004-07-16T14:28:00.000-04:00

INI PUN AKAN BERLALU

Seorang petani kaya mati meninggalkan kedua putranya. Sepeninggal
ayahnya, kedua putra ini hidup bersama dalam satu rumah. Sampai suatu
hari mereka bertengkar dan memutuskan untuk berpisah dan membagi dua
harta warisan ayahnya.

Setelah harta terbagi, masih tertingal satu kotak yang selama ini
disembunyikan oleh ayah mereka. Mereka membuka kotak itu dan menemukan
dua buah cincin di dalamnya, yang satu terbuat dari emas bertahtakan
berlian dan yang satu terbuat dari perunggu murah.

Melihat cincin berlian itu, timbullah keserakahan sang kakak, dia
menjelaskan, "Kurasa cincin ini bukan milik ayah, namun warisan
turun-temurun dari nenek moyang kita. Oleh karena itu, kita harus
menjaganya untuk anak-cucu kita. Sebagai saudara tua, aku akan menyimpan
yang emas dan kamu simpan yang perunggu."

Sang adik tersenyum dan berkata, "Baiklah, ambil saja yang emas, aku
ambil yang perunggu." Keduanya mengenakan cincin tersebut di jari
masing-masing dan berpisah.

Sang adik merenung, "Tidak aneh kalau ayah menyimpan cincin berlian yang
mahal itu, tetapi kenapa ayah menyimpan cincin perunggu murahan ini?" Dia
mencermati cincinnya dan menemukan sebuah kalimat terukir di cincin itu:
INI PUN AKAN BERLALU. "Oh, rupanya ini mantra ayah...," gumamnya sembari
kembali mengenakan cincin tersebut.

Kakak-beradik tersebut mengalami jatuh-bangunnya kehidupan. Ketika panen
berhasil, sang kakak berpesta-pora, bermabuk-mabukan, lupa daratan.
Ketika panen gagal, dia menderita tekanan batin, tekanan darah tinggi,
hutang sana-sini. Demikian terjadi dari waktu ke waktu, sampai akhirnya
dia kehilangan keseimbangan batinnya, sulit tidur, dan mulai memakai
obat-obatan penenang. Akhirnya dia terpaksa menjual cincin berliannya
untuk membeli obat-obatan yang membuatnya ketagihan.

Sementara itu, ketika panen berhasil sang adik mensyukurinya, tetapi dia
teringatkan oleh cincinnya: INI PUN AKAN BERLALU. Jadi dia pun tidak
menjadi sombong dan lupa daratan. Ketika panen gagal, dia juga ingat
bahwa: INI PUN AKAN BERLALU, jadi ia pun tidak larut dalam kesedihan.
Hidupnya tetap saja naik-turun, kadang berhasil, kadang gagal dalam
segala hal, namun dia tahu bahwa tiada yang kekal adanya. Semua yang
datang, hanya akan berlalu. Dia tidak pernah kehilangan keseimbangan
batinnya, dia hidup tenteram, hidup seimbang, hidup bahagia.

Be Happy!

========================================================
www.harianto.blogspot.com
www.harianto-useful.blogspot.com
*****************************

SENANDUNG PENCERAHAN

2004-07-16T13:31:00.000-04:00

Uraian SENANDUNG PENCERAHAN
Retreat I, hari 2 : Hanya Sekarang
Oleh : Master Sheng-yen
sumber: Pedang Pusaka Kebijaksanaan, Karaniya 2002.

Setelah mencapai tubuh Dharma, tiada apa-apa lagi;
Hakikat diri yang sejati adalah Buddha asal.
Panca skanda itu Â dating dan perginya awan Âawan terapung yang
kosong;
Tiga racun itu muncul dan lenyapnya gelembung-gelembung air yang
hampa.

Tubuh kalian yang umumnya kalian anggap sebagai suatu diri,
bersama dengan segala fenomena yang kalian alami dengan indria,
merupakan apa yang disebut sebagai lima skanda atau lima agregat;
bentuk, perasaan, pencerapan, bentuk-bentuk pikiran dan kesadaran.
Yung Chia berkata bahwa lima skandha itu seperti awan-awan terapung
yang bertiup ke sana ke mari di langit. Langit yang pada mulanya
bersih. Awan muncul, bergerak di langit dan lenyap. Awan-awan
bukanlah langit. Tidak ada perbedaan nyata antara langit dan awan,
juga langit tidaklah terpisah dari awan.
Lima skandha itu seperti awan-awan tadi. Kita semua berpikir,
kita mempunyai diri, pikiran dan tubuh yang terpisah. Tapi tubuh
kita, sama seperti diri yang kita kenali, tidak ada sebelum kita
dilahirkan. Sesudah kita mati, tubuh dan diri kita akan hilang lagi.
Seperti langit sebelum ada awan dan sesudah awan-awan pergi, dunia
tidak mengadung kita sebelum kita dilahirkan maupun sesudah kita
mati. Tidak ada `aku' yang abadi.
Tetapi ini tidak berarti tidak ada suatu keberadaan yang
abadi. Jika tidak ada keberadaan yang abadi, tidak akan ada gunanya
kita berlatih. Yang ada adalah hakikat Buddha kita yang luhur, sejati
dan mendasar. Sejak awal dan selalu, terdapat hakikat Buddha, seperti
adanya langit. Mengingat tubuh dan pikiran kita dating dan berlalu
seperti awan, hakikat Buddha, atau hakikat diri itu selalu ada, sama
seperti langit, yang selalu ada tidak perduli awan muncul atau tidak.
Hakikat Buddha tidak dapat diciptakan dengan latihan. Ia
selalu ada. Jika hakekat Buddha adalah sesuatu yang dapat diciptakan,
maka ia tentunya juga dapat dihancurkan. Lalu, untuk apa orang
berlatih jika ia telah memiliki hakikat Buddha? Latihan tidak
menciptakan seorang Buddha. Latihan menolong kita menyadari atau
membuktikan keberadaan hakikat Buddha itu, yang selalu ada di sana.
Jika seseorang bertanya,"Di mana atau apa sebenarnya Buddha itu?",
jawablah dengan sebuah pertanyaan,"Di mana atau apa yang sebenarnya
bukan Buddha?".
Kalian tidak dapat mengambil tubuh kalian yang merupakan
perpaduan dari lima skandha, untuk diubah menjadi Buddha. Meskipun
demikian, Buddha tidak terpisah dari lima skandha. Buddha adalah
mutlak. Lima skandha adalah sesuatu yang kita ringkas dan kita ikat
ke dalam diri individu yang sangat kecil. Melalui lima skandha kita
melekatkan identitas-identitas pada diri kita, namun identitas-
identitas seperti itu sempit dan miskin. Jika kalian berpikir,"Tubuh
ini adalah milikku, terpisah dari sesuatu yang lain" dan kemudian
berkata,"Saya adalah Buddha," maka kalian sudah menciptakan seorang
Buddha sesempit dan semiskin diri kalian sendiri.
Kita berpikir bahwa tubuh adalah suatu diri karena diperdaya
oleh tiga racun-keserakahan, kebencian, dan kebodohan. Tiga racun
dapat disamakan dengan candu. Saat dirangsang oleh mereka, kita
mengalami kepuasan dan kenikmatan yang sementara dan semu. Kita semua
mengerti ungkapan."Keindahan berada di mata orang yang melihat."
Kita melihat keindahan di dalam apa yang kita cintai.
Kenyataannya, keindahan tidak lebih dari pada sebuah ekspresi batin
yang melekat dan terikat. Karena kalian terikat pada seseorang,
kalian menganggap ia begitu cantik atau tampan. Kala sedang jatuh
cinta, kalian digelapi oleh nafsu, dan perasaan kalian. Kemudian jika
sesuatu tidak berjalan sebagaimana diharapkan, dan hubungan itu
bubar, kalian mungkin akan berkata kepada pasangan kalian itu."Aku
sebelumnya tidak benar-benar mengenalmu! Aku telah diperdaya."
Saya sudah mendengar bahwa banyak pasangan yang menikah tidak
saling mengenal satu sama lain. Begitu mengenali sifat masing-masing,
mereka menjadi kecewa dan biasanya lantas cerai. Mereka percaya bahwa
keterpikatan mereka telah berubah menjadi fakta yang sesungguhnya.
Ini tidaklah benar. Orang-orang yang dikotori oleh emosi ketika
mereka putus, sama keadaanya tatkala mereka sedang jatuh cinta. Pada
waktu orang merasa tidak puas, sesuatu yang dulunya menyenangkan
berubah menjadi menjemukan, yang pernah mereka anggap indah tampak
dungu saat itu. Orang-orang ini masih dikuasai oleh tiga racun.
Hal yang sama terjadi pada saat mereka bermeditasi. Jika
kalian duduk dengan baik dan merasa nyaman, kalian mungkin
berpikir,"Meditasi sungguh luar biasa! Alangkah senangnya!"
Di Taiwan, orang yang untuk pertama kalinya mengikuti
retreat, biasanya dapat melakukan meditasi dengan baik, dan ia
terpesona oleh perasaan. Ia mengatakan bahwa itu adalah sesuatu yang
paling indah di dunia; akhirnya ia merasa menjadi manusia. Retreat
yang kedua berbeda. Ia sedang menghadapi masalah keluarga, dan karena
tidak dapat meninggalkan masalah pribadinya di rumah, ia mengalami
saat-saat yang paling menakutkan tatkala sedang mencoba bermeditasi.
Kalian mungkin berpikir bahwa retreatnya yang kedua buruk,
sedangkan yang pertama berjalan dengan mulus. Namun, perasaan ekstrem
manapun selalu membawa masalah. Pengalaman yang baik menciptakan
kemelekatan dan keterikatan. Pengalaman yang buruk menciptakan
keenganan, kemarahan, dan kebencian. Kalian dapat mengalami kedua hal
yang sangat berbeda dalam retreat yang sama. Semua itu hanyalah
perasaan-perasaan yang dialami kerena tiga racun. Tidak ada diri yang
terpisah dari keserakahan, kebencian, dan kebodohan.
Jika kalian berlatih dengan baik, keserakahan, kebencian dan
kebodohan akan pudar sedikit demi sedikit. Begitu tiga racun surut,
kalian akan merasa tidak begitu perlu lagi untuk bergantung pada
suatu diri. Kalian akan mulai memandang diri yang dangkal seperti
gelembung air di samudra yang sangat luas, terbentuk untuk waktu yang
singkat, terangkat ke permukaan, kemudian pecah dan menjadi air
kembali.
Apakah yang kekal, yang lebih dari sekedar gelembung air
laut? Hakekat diri kalian. Di mana dan apa hakikat diri kalian itu?
Itulah yang mesti kalian temukan sendiri.
== bersambung ==

Catatan;
Senandung pencerahan ini merupakan penjelasan atas konsep Anatta dan
disini dengan jelas diuraikan bahwa anatta itu bukanlah semestinya
diterjemahkan sekedar tanpa aku dari terjemahan an atta secara
harfiah, namun mestinya konsep anatta dipahami dengan baik, lebih
dari sekedar menghafalkan arti kata anatta itu. Dan mirip dengan apa
yang diuraikan dalam Anattalakkhana sutta, dijabarkan juga bahwa
pikiran, bentuk, perasaan, bentuk-bentuk pikiran tubuh (lima skandha)
adalah bukan atta, dst. Dan semestinya dalam membaca uraian tersebut,
kita bertanya balik, kalau ini bukan atta, itu bukan atta, lalu yang
mana yang atta, yang mana yang bodhi citta atau hakekat Buddha atau
hakekat diri kita yang sejati.

semoga catatan ini tidak malah menambah bingung.

========================================================
www.harianto.blogspot.com
www.harianto-useful.blogspot.com
*****************************

Kelucuan Kacang Ijo

2004-07-15T16:33:00.000-04:00

Kacang ijo...

Suatu malam sepulang kerja, seorang eksekutif muda iseng-iseng memeriksa

laci tempat istrinya menyimpan pakaian dalam. Dibalik tumpukan bra dan

celana dalam, ia menemukan sebuah kantong kain yang didalamnya terdapat 2

biji kacang ijo dan duit sejumlah 100 ribu rupiah. Penasaran, akhirnya sang

eksekutif menghampiri istrinya dan bertanya,

"Mam, ini bungkusan untuk apa? Kok di dalamnya ada uang sama kacang ijo 2

biji?"

Sang istri, tiba-tiba terisak menirukan tangis bintang sinetron di TV

swasta, menjawab, "Pah, (ihik) jangan marah ya (ihik). Aku mau minta maaf

dulu sama kamu, tapi kamu janji dulu jangan marah ya..

(ihik..ihik..)"

Melihat sang istri menangis tersedu dan tak punya gambaran sama sekali

mengenai fungsi bungkusan itu, akhirnya sang suami menjawab sambil pura-pura

tegas,

"Baik Mam, aku janji nggak akan marah, tapi kamu harus jujur ya!".

Sang istri, masih terisak, berkata, "Begini loh Pah (ihik), kira-kira 3

tahun lalu (ihik), aku mengkhianati perkawinan kita pak (ihik..ihik..),

aku.. aku pernah berselingkuh sama laki-laki lain bekas teman sekolahku dulu

(ihik..ihik..) .. sama teman kuliahku ... sama teman sekantorku ... juga

sama teman kenalan di Cafe" .. (ihik .. ihik) ..

Hampir saja si eksekutif muda itu berang mendengarnya, namun karena sudah

berjanji untuk tidak marah, akhirnya ia berusaha menahan diri dan bertanya,

"Apa? berselingkuh?! lalu apa hubungannya dengan kacang ijo itu?"

Kepalang basah, si istri yang jalang itu menjawab, "Sebenarnya, (ihik) aku

sangat merasa bersalah setiap kali melakukan perselingkuhan itu, Pah (ihik)

tapi aku terpaksa karena Papah selalu pulang larut malam. Jadi untuk setiap

laki-laki yang tidur sama aku (ihik), aku simpan sebutir kacang ijo di

dalam kantong itu. Maafkan aku, Pah ... (ihik..ihik..)"

Si eksekutif muda itu terdiam sejenak sambil berkata dalam hati, 'Hmm...

sialan nih bini gue!, untung kacang ijonya cuma 2 biji... ya udah dimaafin

aja deh. Lagian kalo marahan lama-lama, bisa gak kebagian jatah nih ntar

malam..'

Akhirnya ia memutuskan untuk memaafkan istrinya dan berkata, "Baiklah Mam,

aku maafkan. Oh ya, lalu itu duit 100 ribu dari mana?"

"Ooh itu..., Kalau kacang ijonya sudah sampai berkilo-kilo, saya suruh si

Inem bawa ke pasar untuk dijual. Nah duitnya hasil penjualan kacang ijo

itu."

(Gubrak!) si suami jatuh pingsan.

========================================================

cerita bagus..

2004-07-14T23:36:00.000-04:00

Aku Menangis untuk Adikku 6 Kali

Aku dilahirkan di sebuah dusun pegunungan yang sangat terpencil. Hari demi
hari, orang tuaku membajak tanah kering kuning, dan punggung mereka
menghadap ke langit.
Aku mempunyai seorang adik, tiga tahun lebih muda dariku.

Suatu ketika, untuk membeli sebuah sapu tangan yang mana semua gadis di
sekelilingku kelihatannya membawanya, Aku mencuri lima puluh sen dari laci
ayahku.
Ayah segera menyadarinya. Beliau membuat adikku dan aku berlutut di depan
tembok, dengan sebuah tongkat bambu di tangannya.
"Siapa yang mencuri uang itu?" Beliau bertanya. Aku terpaku, terlalu takut
untuk berbicara.
Ayah tidak mendengar siapa pun mengaku, jadi Beliau mengatakan, "Baiklah,
kalau begitu, kalian berdua layak dipukul!" Dia mengangkat tongkat bambu
itu tingi-tinggi.
Tiba-tiba, adikku mencengkeram tangannya dan berkata, "Ayah, aku yang
melakukannya!"

Tongkat panjang itu menghantam punggung adikku bertubi-tubi. Ayah begitu
marahnya sehingga ia terus menerus mencambukinya sampai Beliau kehabisan
nafas.
Sesudahnya, Beliau duduk di atas ranjang batu bata kami dan memarahi, "Kamu
sudah belajar mencuri dari rumah sekarang, hal memalukan apa lagi yang akan
kamu lakukan di masa mendatang? ...
Kamu layak dipukul sampai mati! Kamu pencuri tidak tahu malu!"

Malam itu, ibu dan aku memeluk adikku dalam pelukan kami. Tubuhnya penuh
dengan luka, tetapi ia tidak menitikkan air mata setetes pun. Di
pertengahan malam itu, saya tiba-tiba mulai menangis meraung-raung.
Adikku menutup mulutku dengan tangan kecilnya dan berkata, "Kak, jangan
menangis lagi sekarang. Semuanya sudah terjadi."

Aku masih selalu membenci diriku karena tidak memiliki cukup keberanian
untuk maju mengaku. Bertahun-tahun telah lewat, tapi insiden tersebut masih
kelihatan seperti baru kemarin. Aku tidak pernah akan lupa tampang adikku
ketika ia melindungiku. Waktu itu, adikku berusia 8 tahun. Aku berusia 11.

Ketika adikku berada pada tahun terakhirnya di SMP, ia lulus untuk masuk ke
SMA di pusat kabupaten. Pada saat yang sama, saya diterima untuk masuk ke
sebuah universitas propinsi. Malam itu, ayah berjongkok di halaman,
menghisap rokok tembakaunya, bungkus demi bungkus. Saya mendengarnya
memberengut, "Kedua anak kita memberikan hasil yang begitu baik...hasil
yang begitu baik..." Ibu mengusap air matanya yang mengalir dan menghela
nafas, "Apa gunanya? Bagaimana mungkin kita bisa membiayai keduanya
sekaligus?"

Saat itu juga, adikku berjalan keluar ke hadapan ayah dan berkata, "Ayah,
saya tidak mau melanjutkan sekolah lagi, telah cukup membaca banyak buku."
Ayah mengayunkan tangannya dan memukul adikku pada wajahnya. "Mengapa kau
mempunyai jiwa yang begitu keparat lemahnya?
Bahkan jika berarti saya mesti mengemis di jalanan saya akan menyekolahkan
kamu berdua sampai selesai!" Dan begitu kemudian ia mengetuk setiap rumah
di dusun itu untuk meminjam uang. Aku menjulurkan tanganku selembut yang
aku bisa ke muka adikku yang membengkak, dan berkata, "Seorang anak
laki-laki harus meneruskan sekolahnya; kalau tidak ia tidak akan pernah
meninggalkan jurang
kemiskinan ini." Aku, sebaliknya, telah memutuskan untuk tidak lagi
meneruskan ke universitas.

Siapa sangka keesokan harinya, sebelum subuh datang, adikku meninggalkan
rumah dengan beberapa helai pakaian lusuh dan sedikit kacang yang sudah
mengering. Dia menyelinap ke samping ranjangku dan meninggalkan secarik
kertas di atas bantalku: "Kak, masuk ke universitas tidaklah mudah. Saya
akan pergi mencari kerja dan mengirimu uang."

Aku memegang kertas tersebut di atas tempat tidurku, dan menangis dengan
air mata bercucuran sampai suaraku hilang. Tahun itu, adikku berusia 17
tahun. Aku 20.

Dengan uang yang ayahku pinjam dari seluruh dusun, dan uang yang adikku
hasilkan dari mengangkut semen pada punggungnya di lokasi konstruksi, aku
akhirnya sampai ke tahun ketiga (di universitas).
Suatu hari, aku sedang belajar di kamarku, ketika teman sekamarku masuk dan
memberitahukan, "Ada seorang penduduk dusun menunggumu di luar sana!"

Mengapa ada seorang penduduk dusun mencariku? Aku berjalan keluar, dan
melihat adikku dari jauh, seluruh badannya kotor tertutup debu semen dan
pasir. Aku menanyakannya, "Mengapa kamu tidak bilang pada teman sekamarku
kamu adalah adikku?" Dia menjawab, tersenyum, "Lihat bagaimana
penampilanku. Apa yang akan mereka pikir jika mereka tahu saya adalah
adikmu? Apa mereka tidak akan menertawakanmu?"

Aku merasa terenyuh, dan air mata memenuhi mataku. Aku menyapu debu-debu
dari adikku semuanya, dan tersekat-sekat dalam kata-kataku, "Aku tidak
perduli omongan siapa pun! Kamu adalah adikku apa pun juga! Kamu adalah
adikku bagaimana pun penampilanmu..."

Dari sakunya, ia mengeluarkan sebuah jepit rambut berbentuk kupu-kupu.
Ia memakaikannya kepadaku, dan terus menjelaskan, "Saya melihat semua gadis
kota memakainya.
Jadi saya pikir kamu juga harus memiliki satu." Aku tidak dapat menahan
diri lebih lama lagi. Aku menarik adikku ke dalam pelukanku dan menangis
dan menangis. Tahun itu, ia berusia 20. Aku 23.

Kali pertama aku membawa pacarku ke rumah, kaca jendela yang pecah telah
diganti, dan kelihatan bersih di mana-mana. Setelah pacarku pulang, aku
menari seperti gadis kecil di depan ibuku. "Bu, ibu tidak perlu
menghabiskan begitu banyak waktu untuk membersihkan rumah kita!" Tetapi
katanya, sambil tersenyum, "Itu adalah adikmu yang pulang awal untuk
membersihkan rumah ini. Tidakkah kamu melihat luka pada tangannya? Ia
terluka ketika memasang kaca jendela baru itu.."

Aku masuk ke dalam ruangan kecil adikku. Melihat mukanya yang kurus,
seratus jarum terasa menusukku. Aku mengoleskan sedikit saleb pada lukanya
dan mebalut lukanya. "Apakah itu sakit?" Aku menanyakannya. "Tidak, tidak
sakit. Kamu tahu, ketika saya bekerja di lokasi konstruksi, batu-batu
berjatuhan pada kakiku setiap waktu. Bahkan itu tidak menghentikanku
bekerja dan..." Ditengah kalimat itu ia berhenti. Aku membalikkan tubuhku
memunggunginya, dan air mata
mengalir deras turun ke wajahku. Tahun itu, adikku 23. Aku berusia 26.

Ketika aku menikah, aku tinggal di kota. Banyak kali suamiku dan aku
mengundang orang tuaku untuk datang dan tinggal bersama kami, tetapi mereka
tidak pernah mau. Mereka mengatakan, sekali meninggalkan dusun, mereka
tidak akan tahu harus mengerjakan apa. Adikku tidak setuju juga,
mengatakan, "Kak, jagalah mertuamu aja. Saya akan menjaga ibu dan ayah di
sini."

Suamiku menjadi direktur pabriknya. Kami menginginkan adikku mendapatkan
pekerjaan sebagai manajer pada departemen pemeliharaan. Tetapi adikku
menolak tawaran tersebut. Ia bersikeras memulai bekerja sebagai pekerja
reparasi.

Suatu hari, adikku diatas sebuah tangga untuk memperbaiki sebuah kabel,>ketika ia mendapat sengatan listrik, dan masuk rumah sakit. Suamiku dan aku
pergi menjenguknya. Melihat gips putih pada kakinya, saya menggerutu,
"Mengapa kamu menolak menjadi manajer? Manajer tidak akan pernah harus
melakukan sesuatu yang berbahaya seperti ini. Lihat kamu sekarang, luka
yang begitu serius. Mengapa kamu tidak mau mendengar kami sebelumnya?"

Dengan tampang yang serius pada wajahnya, ia membela keputusannya.
"Pikirkan kakak ipar--ia baru saja jadi direktur, dan saya hampir tidak
berpendidikan. Jika saya menjadi manajer seperti itu, berita seperti apa
yang akan dikirimkan?"

Mata suamiku dipenuhi air mata, dan kemudian keluar kata-kataku yang
sepatah-sepatah: "Tapi kamu kurang pendidikan juga karena aku!"

"Mengapa membicarakan masa lalu?" Adikku menggenggam tanganku. Tahun itu,
ia berusia 26 dan aku 29.

Adikku kemudian berusia 30 ketika ia menikahi seorang gadis petani dari
dusun itu. Dalam acara pernikahannya, pembawa acara perayaan itu bertanya
kepadanya, "Siapa yang paling kamu hormati dan kasihi?" Tanpa bahkan
berpikir ia menjawab, "Kakakku."

Ia melanjutkan dengan menceritakan kembali sebuah kisah yang bahkan tidak
dapat kuingat. "Ketika saya pergi sekolah SD, ia berada pada dusun yang>berbeda. Setiap hari kakakku dan saya berjalan selama dua jam untuk pergi
ke sekolah dan pulang ke rumah. Suatu hari, Saya kehilangan satu dari
sarung tanganku. Kakakku memberikan satu dari kepunyaannya. Ia hanya
memakai satu saja dan berjalan sejauh itu. Ketika kami tiba di rumah,
tangannya begitu gemetaran karena cuaca yang begitu dingin sampai ia tidak
dapat memegang sumpitnya. Sejak hari itu, saya bersumpah, selama saya masih
hidup, saya akan menjaga kakakku dan baik kepadanya."

Tepuk tangan membanjiri ruangan itu. Semua tamu memalingkan perhatiannya
kepadaku. Kata-kata begitu susah kuucapkan keluar bibirku, "Dalam hidupku,
orang yang paling aku berterima kasih adalah adikku." Dan dalam kesempatan
yang paling berbahagia ini, di depan kerumunan perayaan ini, air mata
bercucuran turun dari wajahku seperti sungai.

Diterjemahkan dari : "I cried for my brother six times"

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

kehidupan...

2004-07-14T23:16:00.000-04:00

KATA-KATA KEHIDUPAN

Sekelompok kodok sedang berjalan-jalan melintasi hutan. Malangnya, dua di
antara kodok tersebut jatuhkedalam sebuah lubang. Kodok-kodok yang lain
mengelilingi lubang tersebut.

Ketika melihat betapa dalamnya lubang tersebut, mereka berkata pada kedua
kodok tersebut bahwa mereka lebih baik mati. Kedua kodok tersebut
mengacuhkan komentar-komentar itu dan mencoba melompat keluar dari lubang
itu dengan segala kemampuan yang ada. Kodok yang lainnya tetap mengatakan
agar mereka berhenti melompat dan lebih baik mati.

Akhirnya, salah satu dari kodok yang ada di lubang itu mendengarkan
kata-kata kodok yang lain dan menyerah. Dia terjatuh dan mati. Sedang kodok
yang satunya tetap melanjutkan untuk melompat sedapat mungkin.

Sekali lagi kerumunan kodok tersebut berteriak padanya agar berhenti
berusaha dan mati saja. Dia bahkan berusaha lebih kencang dan akhirnya
berhasil.

Akhirnya, dengan sebuah lompatan yang kencang, dia berhasil sampai di atas.
Kodok lainnya takjub dengan semangat kodok yang satu ini, dan bertanya "Apa
kau tidak mendengar teriakan kami?"
Lalu kodok itu (dengan membaca gerakan bibir kodok yang lain) menjelaskan
bahwa ia tuli.

Akhirnya mereka sadar bahwa saat di bawah tadi mereka dianggap telah
memberikan semangat kepada kodok tersebut.

Apa yang dapat kita pelajari dari ilustrasi di atas?
Kekuatan hidup dan mati ada di lidah.

Kata-kata positif yang diberikan pada seseorang yang sedang "jatuh" justru
dapat membuat orang tersebut bangkit dan membantu mereka dalam menjalani
hari-hari.
Sebaliknya, kata-kata buruk yang diberikan pada seseorang yang sedang
"jatuh" dapat membunuh mereka.

Hati hatilah dengan apa yang akan diucapkan!!

Suarakan 'kata-kata kehidupan' kepada mereka yang sedang menjauh dari jalur
hidupnya. Kadang-kadang memang sulit dimengerti bahwa 'kata-kata kehidupan'
itu dapat membuat kita berpikir dan melangkah jauh dari yang kita
perkirakan.

Semua orang dapat mengeluarkan 'kata-kata kehidupan' untuk membuat rekan
dan teman atau bahkan kepada yang tidak kenal sekalipun untuk membuatnya
bangkit dari keputus-asaanya, kejatuhannya, kemalangannya.

Sungguh indah apabila kita dapat meluangkan waktu kita untuk memberikan
spirit bagi mereka yang sedang putus asa dan jatuh.

Sampaikanlah pesan ini kepada orang yang sedang kamu pikirkan sekarang ini.

peace & love

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

B A H A G I A : - ))

2004-07-13T12:42:00.000-04:00

Manusia bahagia bila ia bisa membuka mata.
Untuk menyadari bahwa ia memiliki banyak hal yang
berarti.

Manusia bisa bahagia bila ia mau membuka mata hati.
Untuk menyadari, betapa ia dicintai.

Manusia bisa bahagia, bila ia mau membuka diri.
Agar orang lain bisa mencintainya dengan tulus.

Manusia tidak bahagia karena tidak mau membuka hati,
berusaha meraih yang tidak dapat diraih,memaksa
untuk mendapatkan segala yang diinginkan, tidak mau
menerima dan mensyukuri yang ada.

Manusia buta, karena egois dan hanya memikirkan
diri,tidak sadar bahwa ia begitu dicintai,
tidak sadar bahwa saat ini, apa yang ada adalah
baik, selalu berusaha meraih lebih,
dan tidak mau sadar karena serakah.

Ada teman yang begitu mencintai, namun tidak
diindahkan, karena memilih,
menilai dan menghakimi sendiri.

Memilih teman dan mencari-cari,padahal di depan mata
ada teman yang sejati.
Telah memiliki segala yang terbaik, namun serakah,
ingin dirinya yang paling
diperhatikan, paling disayang, selalu menjadi pusat
perhatian,selalu dinomorsatukan.

Padahal, semua manusia memiliki peranan,hebat dan
no. satu dalam satu hal, belum tentu dalam hal lain,
dicintai oleh satu orang belum tentu oleh orang
lain.

Kebahagiaan bersumber dari dalam diri sendiri,
jikalau berharap dari orang lain,
siaplah ditinggalkan, siaplah dikhianati.

Kita akan bahagia bila bisa menerima diri apa
adanya, mencintai dan menghargai diri sendiri,
mau mencintai orang lain, dan mau menerima orang lain.

Percayalah kepada Tuhan, dan bersyukurlah kepadaNYA,
bahwa kita selalu diberikan yang terbaik sesuai
usaha kita,tak perlu berkeras hati.
Ia akan memberi kita di saat yang tepat apa yang
kita butuhkan,meskipun bukan hari ini, masih ada
esok hari.

Berusaha dan bahagialah karena kita dicintai begitu
banyak orang.

--=0=--=0=--=0=--=0=--=0=--=0=--
As long as we have memories,
yesterday remains..
As long as we have hope,
tomorrow awaits..
As long as we have friendship,
each day is never a waste.
--=0=--=0=--=0=--=0=--=0=--=0=--

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

Doors to Wisdom

2004-07-12T14:19:00.000-04:00

A King had, as only son, a young Prince, brave, skillful
and intelligent. To perfect his knowledge of Life, he sent
him by the side of an Old Wise Man.

"Bring Light to my Path of Life", the Prince asked.

"My words will faint away like the prints of your steps in
the sand", the Wise Man answered. However, I want to give you
some indications. On your Path, you will find 3 doors. Read
the rules written on each of them.

An irresistible need will urge you to follow them.
Don't try and get away from them, because you would be
condemned to live again, ceaselessly, what you have avoided.
I may tell you no more.

You have to feel all this deep in your heart and in your flesh.
Go, now. Follow this path, right in front of you. "

The Old Wise Man disappeared and the Prince entered
the Path of Life.

He was soon in front of a big door, on which one could read:

"CHANGE THE WORLD".

"It was my intention indeed", the Prince thought, "because
if some things please me in this world, others greatly displease
me."

And he began his first fight. His ideal, his ardour and his
power urged him to confront himself to the world, to undertake,
to conquer, to model reality according to his desires.

He found there the pleasure and the dizzyness of the conqueror,
but no peace in his heart. He managed to change some things but
many others resisted to him. Many years passed.

One day, he met the Old Wise Man who asked him:

"What have you learnt on your path?"

"I have learnt," the Prince answered, "how to discern what
is within my power and what is without, what depends on me and
what does not depend on me".

"Thats good!", the Old Man said. "Use your strength to act
on what is within your power. Forget whats beyond your power."
And he disappeared.

A bit later, the Prince was in front of a second door.
He could read on it :

"CHANGE THE OTHERS".

"It was my intention indeed", he thought. "The others are
a source of pleasure, enjoyment and satisfaction, but also,
of pain, bitterness and frustration."

And he rebelled against everything that could disturb him
or displease him in his fellow men. He tried to bend their
characters and to extirpate their defects.

It was there his second fight.

Many years passed...

One day, as he was meditating on the utility of the attempts
to change the others, he met the Old Wise Man who asked him:

"What have you learnt on your path?"

"I have learnt", the Prince answered, "that the others are not
the cause or the source of my joys and my punishments, my
satisfactions and my setbacks. They are only opportunities
for all of them to be revealed.

It is in myself that all these things have their roots."

"You are right," the Wise Man said. "According to what they
wake up in you, the others reveal you to yourself. Be grateful
to those who make your enjoyment and pleasure vibrate.
But be also grateful to those who create in you suffering or
frustration, because, through them, life teaches you what
is left in you to learn and the path that you still have
to walk."

And the Old Man disappeared.

A bit further, the Prince arrived in front of a door, on
which these words were written:

"CHANGE YOURSELF".

"If I am myself the cause of my problems, it is indeed what's
left in me to work on", he said to himself.

And he began his 3rd fight. He tried to bend his character,
to fight his imperfections, to abolish his defects, to change
everything that did not please him in himself, everything that
did not correspond to his ideal.

After many years of this fight, in which he met some success,
but also, some failures and some resistances, the Prince met the
Wise Man who asked him:

"What have you learnt on your path?"

"I have learnt", the Prince answered, "that there are things
that we can improve, others that resist to us and that we can't
manage to break."

"That's good!" the Wise Man said.

"Yes," the Prince went on, "but I am beginning to be tired
of fighting against everything, against everybody, against
myself. Won't there be an end to it one day? When shall I
find a rest? I want to stop fighting, to give up, to
abandon everything, I want to let go !"

"It is precisely your next lesson", the Old Wise Man said.
"But before going any further, turn round and behold the path
covered."

And he disappeared.

On looking back, the Prince saw in the distance the 3rd door,
and noticed that it was carrying a text on its back, saying :

"ACCEPT YOURSELF."

The Prince was surprised not to have seen this writing when
he went through the door, the other way.

"When one fights, one becomes blind", he said to himself.
He also saw, lying on the ground, scattered around him,
everything he had thrown away and fought against in him:
his defects, his shadows, his fears, his limits, all his
old worries. He had learnt then how to recognize them, to
accept them, to love them. He had learnt how to love himself
without comparing himself to the others any more, without
judging himself, without reprimanding himself.

He met the Old Wise Man who asked him:

"What have you learnt on your path?"

"I have learnt", the Prince answered, "that hating or refusing
a part of myself, it is to condemn myself never to be in
agreement with myself. I learnt how to accept myself, totally,
unconditionally."

"That's good!", the Old Man said, it is the first rule in
Wisdom. Now you can go back through the 3rd door."

He had no sooner reached the other side, that the Prince
perceived far away the back side of the second door, on which
he could read:

"ACCEPT THE OTHERS".

All around him, he could recognize the persons he had been
with all his life through; those he had loved as well as those
he had hated. Those he had supported and those he had fought.

But the biggest surprise of all for him was that now, he was
absolutely unable to see their imperfections, their defects,
what formerly had embarrassed him so much, and against which
he had fought.

He met the Old Wise Man again.

"What have you learnt on your path?" he asked him.

"I have learnt", the Prince answered, "that by being in
agreement with myself, I had no more anything to blame in the
others, no more anything to be afraid of in them. I have
learnt how to accept and to love the others, totally,
unconditionally."

"That's good!", the Old Wise Man said. "It is the second
rule in Wisdom. You can go back through the second door."

On reaching the other side of the second door, the Prince
perceived in the distance the back side of the first door,
on which he could read:

"ACCEPT THE WORLD".

"Strangely enough", he said to himself, "that I did not see
these words on the first time". He looked all around him and
recognized this world which he had tried to conquer, to
transform, to change. He was struck by the brightness and
the beauty of every thing. By their perfection.

Nevertheless, it was the same world as before. Was it
the world which had changed or the glance he had on it?

He met the Old Wise Man who asked him:

"What have you learnt on your path?"

"I have learnt", the Prince said, that the world is a mirror
for my soul. That my soul can't see the world, it sees itself
in the world. When my soul is cheerful, the world seems cheerful
to it.

When it is overcome, the world seems sad to it. The world
itself is neither sad nor cheerful. It IS there; it exists; it
is everything. It was Not the world that disturbed me, but the
idea that I had of it. I have learnt to accept it without
judging it, to accept it totally, unconditionally. "

"It is 3rd rule of Wisdom", the Old Man said.
"You are here now in agreement with yourself, with the others
and with the World."

A profound feeling of peace, serenity, plenitude, filled
the Prince. Silence was in him.

"Now, you are ready to go past the last Threshold", the
Old Wise Man said, "the one that goes from the silence of
Plenitude to the Plenitude of Silence ".

And the Old Man disappeared.

(Text proposed by Françoise Laurent)

**********************************************************************

.oooooooooooooooooooooooooo
////////////////////////////////////
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
www.harianto.blogspot.com
www.harianto-useful.blogspot.com
************************************

Do you love yourself?

2004-07-12T14:18:00.000-04:00

"So how do you love yourself? First of all and most important:
Cease all criticism of yourself and others. Accept yourself as
you are. When you approve of yourself, your changes become
positive. Everyone in your world is a reflection of your beliefs.
Don't blame others; change your beliefs. Be gentle, kind and
patient with yourself. Praise yourself as much as you can."

Louise L. Hay

"A friend is someone I can be sincere with, someone I can
think out loud to."
Ralph Waldo Emerson

oooooooooooooooooooooooooo
////////////////////////////////////
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
www.harianto.blogspot.com
www.harianto-useful.blogspot.com
************************************

nata de coco

2004-07-12T11:03:00.000-04:00

Untuk masukan aja.....gak tau betul apa tdk>

: Nata de coco dan makanan/minuman ringan lainnya

Saya baru tahu kalau dari pupuk ZA (Zwavelzuur Amonia) (Belanda = Ammonium
Sulphate) dapat untuk memproses nata de coco (padahal saya kerja di pabrik
pupuk ini sudah puluhan tahun).

Ini cerita; kemarin, saya kebagian jaga stand di Agro & Food Expo di JCC.
Persis di depan stand perusahaan saya, adalah stand perusahaan minuman yang
dikemas dalam gelas plastik: ada rasa orange, kopi, teh dan nata de coco.
Selain jual minuman, dia juga jual bahan-bahan kimia, entah apa saja
namanya, saya lupa, tapi salah satunya adalah pupuk ZA.

Sebenarnya saya heran juga, apa korelasi minuman dengan bahan kimia tersebut
?

Dapat dari mana dia pupuk ZA, wong pabrik pupuk ZA satu-satunya di Indonesia
hanya perusahaan tempat saya kerja. Ketika tahu di stand saya juga dipajang
pupuk ZA, sang boss (cewek) mulai tanya2 kepada saya, bahkan sempat cerita
rencana untuk mendirikan pabrik pupuk ZA.

Sebagai seorang sales promotion yang baik (he..he..he..), tentu saya
berusaha mencegah semampu saya (baik secara teknis maupun ekonomis
(he..he..he.. lagi, padahal asal cuap aja) agar dianya mengurungkan niat
untuk mendirikan pabrik tersebut. Tujuan saya cuma satu: kamu enggak usah
jadi pesaing saya, beli saja dari saya. (Bener nggak, ?)

Singkat cerita, setiap hari saya dapat jatah satu gelas gratis nata de coco
yang memang paling saya suka. Demi "hubungan baik", ketika expo bubar, saya
beli satu doz buat oleh-oleh anak saya di rumah.

Nah, ini yang baru saya sadari: setelah itu minuman habis dikeroyok oleh
ketiga anak saya, di malam harinya si bungsu mulai batuk2. Pagi harinya,
suhu badannya meningkat, frekuensi batuk semakin sering disertai bunyi nafas
yang grok-grok.

Ketika email ini saya buka, seorang teman yg juga membelikan oleh2 buat
anaknya, saya tanya kemungkinan mengalami hal seperti anak saya. Jawabnya
sama persis, si bungsunya (umurnya hampir sama dengan umur bungsu
saya) juga mengalami hal yang sama.

Be careful.

Tahukah anda bahwa:

1. Nata de coco merupakan hasil fermentasi air kelapa. Ini OK dan aman.
Namun ternyata para pembuat nata de coco mempercepat produksi dengan
menambahkan pupuk ZA* yang sebenarnya tidak layak untuk food production.
Perusahaan besar seperti Sari Coco, dlsb. yang dijual di pasar grosir,
mengumpulkan produk dari pembuat nata de coco rumah tangga dan lalu
mengemasnya menjadi menarik.

2. Siswa-siswa sebuah SMU swasta melakukan penelitian untuk mengukur kadar
Vit. C dalam berbagai buah dan juga produk jadi berlabel "Vitamin C". Tes
dilakukan dengan endophenol yang dari biru akan berubah putih jika ditetesi
Vit. C alias asam karboksilat. Penemuan menunjukkan bahwa :
* jeruk impor lebih banyak Vit C dibandingkan jeruk lokal.
* Beberapa produk komersial seperti minuman kotak, botol dlsb ternyata
memakai "sari rasa jeruk" dan hampir tidak ada Vit. C sama sekali.
* Produk bubuk "N....Sari" yang sangat terkenal, sedikit lebih canggih.
Mereka menambahkan asam karboksilat yang diduga menaikkan jumlah Vit sebagai
katalis C. Artinya memang akhirnya ada vit C tapi bukan asli Vit. C.
Jadi Vit C. aspal.

3. Es mambo.
Ini industri rumah tangga, bisa dari teh manis atau kacang hijau, santan
pandan, gula jawa atau bahkan sirup. Banyak yang tidak memakai gula sama
sekali, namun sebuah produk sweetener kimia yang banyak dijual. Saya lupa
namanya, nama kasarnya biang gula.

4. Terasi berwarna merah karena diberi pewarna Rhodamin B yang seharusnya
untuk tekstil. Rhodamin termasuk karsinogenik yang kuat dan hebatnya murah
meriah. Tampaknya bukan ini saja, banyak pembuat limun, sirup, permen, sosis
dan bahkan kemungkinan masakan kerang di warteg, juga merah mengandung zat
ini.

5. Hampir semua produk mie kering mengandung formal dehyde ataw formalin.
Ini juga sering dipakai pada pembuatan tahu, bakso, sosis dll..

Poin 4 dan 5 saya ambil dari artikel KOMPAS.

6. Hampir semua pedagang goreng-gorengan (tempe, tahu, bakwan, pisang,
dlsb) menggunakan minyak bekas dengan kadar cholesterol berlipat ganda.
Kupikir paling aman beli di pagi hari karena mungkin mereka baru
menggorengnya. Ternyata ada yg menyimpan kembali minyak kemaren sore dan
menggunakannya di pagi hari. Sami mawon. Atau anda harus cari langganan dan
meyakinkan benar bahwa setiap pagi selalu minyak baru.

Catatan (*):

Saya sempat crosscheck pada karyawan saya yang mempunyai usaha Nata de Coco
bahwa betul dipakainya bahan campuran pupuk ZA (Zink Amonia) untuk
mempercepat proses fermentasi, dengan takaran : 90 litre air @ 250 ml pupuk
ZA.

Demikian Semoga bermanfaat

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

Sekiranya anda.....

2004-07-11T16:53:00.000-04:00

# Sekiranya Anda merasa sulit tidur malam ini, ingatlah tentang
keluarga tidak punya rumah yang tidak memiliki ranjang tempat berbaring.

# Sekiranya Anda terperangkap dalam kemacetan; jangan kecewa.
Terdapat banyak orang yang hidup di dunia ini yang tahu kalau bakal terjebak
kemacetan dan menganggapnya suatu keistimewaan yang tidak pernah didengar.

# Sekiranya Anda tidak bernasib baik di tempat kerja,
pikirkanlah tentang mereka yang tidak bekerja sejak tiga bulan yang lalu.

# Sekiranya Anda kecewa dengan akhir pekan yang berlalu begitu
saja; pikirkanlah tentang wanita yang di jalan-jalan yang bekerja selama 12
jam sehari, 7 hari seminggu dengan upah Rp 5000/hari untuk menghidupi
keluarganya.

# Sekiranya mobil Anda rusak, jauh dari bengkel mobil;
pikirkanlah tentang mereka yang lumpuh, yang begitu menginginkan bisa
berjalan.

# Sekiranya Anda mengeluh karena tidak mempunyai sepasang sepatu
baru pada tahun ini; pikirkanlah tentang seseorang yang tidak mempunyai
kaki.

# Sekiranya Anda bercermin dan nampak bahwa uban telah mulai
tumbuh; pikirkanlah tentang penderita kanker yang sedang dirawat di
chemotherapy yang berharap agar rambutnya dapat tumbuh untuk diperiksa.

# Sekiranya Anda diberhentikan kerja; pikirkanlah tentang mereka
yang bernasib malang yang terpaksa mendengar ocehan boss mereka sejak dari
pukul 9 pagi hingga 5 sore setiap hari.

# Sekiranya Anda kecewa dengan hubungan yang semakin buruk;
pikirkanlah tentang mereka yang tidak pernah tahu tentang apa rasanya untuk
menyayangi dan disayangi.

Sungguh menggelikan. Betapa segala sesuatunya berubah ketika
kita berpikir dengan cara seperti itu. Kata orang bijak, bagi hati yang
sedih lagu yang riang pun terdengar memilukan. Sedangkan orang bijak lain
berkata, sekali terlintas di pikiran, sejuta dunia terjungkir balik.

Jadi, kuncinya adalah BERSYUKURLAH dalam segala situasi... dan
kembangkan selalu sikap & mental positif hingga menjadi suatu kebiasaan

**********************************************************************

2004-07-09T23:12:00.001-04:00

Look at it!

2004-07-09T23:12:00.000-04:00

Something strange if you look carefully :)

how.............

2004-07-09T10:14:00.000-04:00

How to Keep a Woman Happy"

It's not difficult.

To keep a woman happy, a man only needs to be:

1. a friend

2. a companion

3. a lover

4. a brother

5. a father

6. a master

7. a chef

8. an electrician

9. a carpenter

10. a plumber

11. a mechanic

12. a decorator

13. a stylist

14. a sexologist

15. a gynecologist

16. a psychologist

17. a pest exterminator

18. a psychiatrist

19. a healer

20. a good listener

21. an organiser

22. a good father

23. very clean

24. sympathetic

25. athletic

26. warm

27. attentive

28. gallant

29. intelligent

30. funny

31. creative

32. tender

33. strong

34. understanding

35. tolerant

36. prudent

37. ambitious

38. capable

39. courageous

40. determined

41. true

42. dependable

43. passionate

WITHOUT FORGETTING TO:

44. give her compliments regularly

45. love shopping

46. be honest

47. be very rich

48. not stress her out

49. not look at other girls

AND AT THE SAME TIME, YOU MUST ALSO:

50. give her lots of attention, but expect little yourself

51. give her lots of time, especially time for herself

52. give her lots of space, never worrying about where she goes

IT IS VERY IMPORTANT:

53. Never to forget:

* birthdays

* anniversaries

* arrangements she makes

HOW TO MAKE A MAN HAPPY!!! :

1. Give him lots of SEX (very.very.very important)

2. Feed him well.

3. Let him have the remote control.

4. Leave him in peace.

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

nice story..

2004-07-09T10:10:00.000-04:00

NICE STORY

Dalam hati setiap orang ada kebutuhan untuk merasa dicintai tanpa harus
diperiksa dahulu apakah ia pantas menerimanya.
~ Maurice Wagner ~

Joe agak pemalu ketika masih remaja, dan bahkan ketika sudah duduk di
perguruan tinggi, ia juga tidak memiliki keberanian untuk mengajak kencan
seorang gadis.

Pada suatu malam, Jake yang tinggal di kamar lain di asrama yang sama
memberinya tawaran yang tak dapat ditolaknya, tawaran untuk
memperkenalkannya dengan seorang gadis, teman pacar Jake, yang kebetulan
sedang berkunjung untuk liburan akhir pekan.

"Tidak, terima kasih," sahut Joe. "Aku tidak mau kencan buta."
"Jangan khawatir dengan gadis ini," kata Jake meyakinkan Joe. "Julie gadis
istimewa, dan percayalah ia cantik."
"Tidak," ulang Joe.
"Ini bukan situasi yang mungkin gagal. Aku bahkan memberimu jalan keluar,"
papar Jake.
"Bagaimana?" tanya Joe.
"Waktu kita menjemput ke asrama mereka, tunggulah sampai ia keluar dari
pintu, lalu periksalah sendiri. Bila kamu memang menyukainya, maka
baguslah, kita akan menikmati malam yang menyenangkan. Tapi kalau menurutmu
ia jelek, berpura-puralah terkena serangan asma. Cukup dengan 'Aaahhggggg!'
lalu kau pegang tenggorokanmu seolah-olah sulit bernapas.
Apabila ia bertanya, Ada apa?' katakan saja 'Asmaku kambuh.' Jadi kencan
itu kita batalkan. Begitu saja. Tidak usah ragu. Tidak akan ada masalah."

Joe ragu-ragu. Aka tetapi ia setuju untuk mencobanya. Apa ruginya?

Ketika mereka tiba di pintu asrama mereka, Joe mengetuk pintu, maka
keluarlah gadis itu. Joe mengamatinya dan tidak dapat mempercayai matanya.
Ia cantik sekali. Betapa beruntungnya dia? Ia hampir tidak tahu harus
berkata apa.

Gadis itu juga mengamati Joe dan tiba-tiba berteriak, "Aaahhggggg!"
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

Tampaknya tidak hanya mereka yang telah menyiapkan rencana darurat.
Kebanyakan kita, entah kapan, pernah ditolak oleh seseorang karena kita
tidak cukup cerdas, tidak cukup jangkung, tidak cukup gagah, tidak cukup
tampan, tidak cukup cantik, dan sebagainya.
Betapa beratnya ketika kita ditolak!

Apabila kita menerima seseorang tanpa syarat, kita memberi mereka kebebasan
untuk berada di luar diri mereka sendiri. Penerimaan yang tulus
memungkinkan kita melihat nilai sesungguhnya seorang manusia.

Ketika kita mencoba memaksa orang agar mereka menjadi seperti yang kita
inginkan, kecenderungan mereka untuk mempertahankan diri, keras kepala, dan
sakit hati muncul. Namun, apabila Anda memberi mereka peluang untuk menolak
perubahan itu, berarti Anda juga memberi mereka kebebasan untuk berubah.

Berhentilah menerima orang berdasarkan apa yang dapat, harus, atau akan
terjadi pada mereka andaikata mereka mendengarkan Anda. Kita akan terus
memandang seseorang melalui kacamata keharusan, kepantasan, tuntutan dan
prasangka sampai kita menerima orang lain tanpa syarat.

peace & love

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

Sakitnya tulang rusuk

2004-07-02T13:46:00.000-04:00

Ce : Yang paling kamu cintai di dunia ini siapa ?
Co : Kamu dong !!!
Ce : Menurut kamu, aku ini siapa ?
Co : (berpikir sejenak lalu menatap Ce dengan pasti) Kamu tulang rusukku...

Allah melihat bahwa Adam kesepian. Saat Adam tidur, Allah mengambil
rusuk dari Adam dan menciptakan Hawa. Semua Pria mencari tulang
rusuknya yang hilang dan saat menemukan wanita untuknya, tidak lagi
merasakan sakit di hati ..."

Setelah menikah, pasangan itu mengalami masa yang indah dan manis untuk
sesaat. Setelah itu, pasangan muda ini mulai tenggelam dalam kesibukan
masing - masing dan kepenatan hidup yang ada. Hidup mereka menjadi
membosankan. Kenyataan hidup yang kejam membuat mereka mulai menyisihkan
impian dan cinta satu sama lain. Mereka mulai bertengkar dan pertengkaran
itu mulai menjadi semakin panas. Pada suatu hari pada akhir sebuah
pertengkaran Ce lari keluar rumah. Saat tiba di seberang jalan, dia
berteriak "Kamu nggak cinta lagi sama aku !".

Co sangat membenci ketidak dewasaan Ce dan secara spontan balik berteriak
"Aku menyesal kita menikah ! Kamu ternyata bukan tulang rusukku !!!".

Tiba - tiba Ce menjadi terdiam dan berdiri terpaku untuk beberapa saat.Co
menyesal akan apa yang sudah dia ucapkan, tetapi seperti air yang telah
tertumpah tidak mungkin untuk diambil kembali. Dengan berlinang air mata,
Ce
kembali kerumah dan mengambil barang - barangnya, bertekad untuk berpisah.

"Kalau aku bukan tulang rusukmu, biarkan aku pergi. Biarkan kita berpisah
dan mencari pasangan sejati masing-masing."

Lima tahun berlalu.

Co tidak menikah lagi, tetapi berusaha mencari tahu akan kehidupan Ce. Ce
pernah ke luar negeri tetapi sudah kembali. Dia pernah menikah dengan
seorang asing dan bercerai. Co agak kecewa bahwa Ce tidak menunggunya
kembali. Dan di tengah malam yang sunyi dia meminum kopinya dan merasakan
sakit di hatinya. Tetapi dia tidak sanggup mengakui bahwa dia merindukan
Ce.

Suatu hari, mereka akhirnya kembali bertemu. Di airport, di tempat dimana
banyak terjadi pertemuan dan perpisahan, mereka dipisahkan hanya oleh
sebuah
dinding pembatas.

Co : Apa kabar ?
Ce : Baik ... apakah kamu sudah menemukan rusukmu yang hilang ?
Co : Belum. Ce : Aku terbang ke New York dengan penerbangan berikut.
Co : Aku akan kembali 2 minggu lagi. Telpon aku kalau kamu sempat. Kamu
tahu nomor telepon kita, tidak ada yang berubah.

Ce tersenyum manis, lalu berlalu.
"Good bye ...."

Semingga kemudian dia mendengar bahwa Ce adalah salah satu korban Menara
WTC.

Malam itu, sekali lagi, Co mereguk kopinya dan kembali merasakan sakit
dihatinya. Akhirnya dia sadar bahwa sakit itu adalah karena Ce, tulang
rusuknya sendiri yang telah dengan bodohnya dia patahkan.

"Kita melampiaskan 99% kemarahan justru kepada orang yang paling kita
cintai. Dan akibatnya seringkali adalah fatal"

**********************************************************************

Anjing Kecil

2004-06-30T15:50:00.000-04:00

Seekor anak anjing yang kecil mungil sedang berjalan-jalan di ladang
pemiliknya.
Ketika dia mendekati kandang kuda, dia mendengar binatang besar itu
memanggilnya.
Kata kuda itu : "Kamu pasti masih baru di sini, cepat atau lambat kamu
akan
mengetahui kalau pemilik ladang ini mencintai saya lebih dari binatang
lainnya, sebab saya bisa mengangkut banyak barang untuknya, saya kira
binatang sekecil kamu tidak akan bernilai sama sekali baginya", ujarnya
dengan sinis.

Anjing kecil itu menundukkan kepalanya dan pergi, lalu dia mendengar
seekor
sapi di kandang sebelah berkata : "Saya adalah binatang yang paling
terhormat di sini sebab nyonya di sini membuat keju dan mentega dari
susu
saya. Kamu tentu tidak berguna bagi keluarga di sini", dengan nada
mencemooh.

Teriak seekor domba : "Hai sapi, kedudukanmu tidak lebih tinggi dari
saya,
saya memberi mantel bulu kepada pemilik ladang ini. Saya memberi
kehangatan
kepada seluruh keluarga. Tapi omonganmu soal anjing kecil itu, kayanya
kamu
memang benar. Dia sama sekali tidak ada manfaatnya di sini."

Satu demi satu binatang di situ ikut serta dalam percakapan itu, sambil
menceritakan betapa tingginya kedudukan mereka di ladang itu. Ayam pun
berkata bagaimana dia telah memberikan telur, kucing bangga bagaimana
dia
telah mengenyahkan tikus-tikus pengerat dari ladang itu. Semua binatang
sepakat kalau si anjing kecil itu adalah mahluk tak berguna dan tidak
sanggup memberikan kontribusi apapun kepada keluarga itu.

Terpukul oleh kecaman binatang-binatang lain, anjing kecil itu pergi ke
tempat sepi dan mulai menangis menyesali nasibnya, sedih rasanya sudah
yatim
piatu, dianggap tak berguna, disingkirkan dari pergaulan lagi.....

Ada seekor anjing tua di situ mendengar tangisan tersebut, lalu
menyimak
keluh kesah si anjing kecil itu. "Saya tidak dapat memberikan pelayanan
kepada keluarga disini, sayalah hewan yang paling tidak berguna
disini."

Kata anjing tua itu : "Memang benar bahwa kamu terlalu kecil untuk
menarik
pedati, kamu tidak bisa memberikan telur, susu ataupun bulu, tetapi
bodoh
sekali jika kamu menangisi sesuatu yang tidak bisa kamu lakukan. Kamu
harus
menggunakan kemampuan yang diberikan oleh Sang Pencipta untuk membawa
kegembiraan."

Malam itu ketika pemilik ladang baru pulang dan tampak amat lelah
karena
perjalanan jauh di panas terik matahari, anjing kecil itu lari
menghampirinya, menjilat kakinya dan melompat ke pelukannya. Sambil
menjatuhkan diri ke tanah, pemilik ladang dan anjing kecil itu
berguling-guling di rumput disertai tawa ria. Akhirnya pemilik ladang
itu
memeluk dia erat-erat dan mengelus-elus kepalanya, serta berkata :
"Meskipun
saya pulang dalam keadaan letih, tapi rasanya semua jadi sirna, bila
kau
menyambutku semesra ini, kamu sungguh yang paling berharga di antara
semua
binatang di ladang ini, kecil kecil kamu telah mengerti artinya
kasih........."

Jangan sedih karena kamu tidak dapat melakukan sesuatu seperti orang
lain
karena memang tidak memiliki kemampuan untuk itu, tetapi apa yang kamu
dapat
lakukan, lakukanlah itu dengan sebaik-baiknya..... Dan jangan sombong
jika
kamu merasa banyak melakukan beberapa hal pada orang lain, karena orang
yang
tinggi hati akan direndahkan dan orang yang rendah hati akan
ditinggikan.

**********************************************************************

To The world you might be somebody, but to somebody you might be the world.

===============================
"So how do you love yourself? First of all and most important:
Cease all criticism of yourself and others. Accept yourself as
you are. When you approve of yourself, your changes become
positive. Everyone in your world is a reflection of your beliefs.
Don't blame others; change your beliefs. Be gentle, kind and
patient with yourself. Praise yourself as much as you can."
Louise L. Hay

Segar.....

2004-06-30T15:44:00.000-04:00

Huaahuuahaha...............

F A K T A ?? DISCOVERIES FROM MODERN SCIENCE

Tahukah anda bahwa jika anda berteriak terus menerus selama 8
tahun, 7 bulan dan 6 hari, energi yang anda keluarkan akan cukup
untuk memanaskan secangkir kopi. (Ngapain? Nggak sebanding sama
hasilnya.)

Jika anda kentut secara konsisten selama 6 tahun 9 bulan, anda akan
menghasilkan gas yang cukup untuk menciptakan energi yang
diperlukan dalam membuat bom atom. (Nah, kalo ini mendingan lah,
lebih sebanding.)

Durasi orgasme seekor babi dapat mencapai 30 menit lamanya. (Wuih.
kalo ada reinkarnasi, in my next life, I want to be a pig. Cuma gue
bingung kok bisa-bisanya tau soal ini ya?)

Membenturkan kepala ke tembok menghabiskan 150 kalori setiap
jamnya.(Hmm.. Gue masih kepikiran soal babi tadi koq)

Dari banyak spesies, hanya manusia dan lumba-lumba yang bisa
melakukan seks sebagai sebuah kesenangan. (Oh jadi itu sebabnya
Flipper sang lumba-lumba selalu tersenyum!)(Dan babi bisa orgasme
30 menit? Nggak
adil, anggak adil!!)

Semua beruang kutub kidal. (Emang siapa peduli? Lagian darimana
bisa tau?)

Seekor kecoa mampu bertahan hidup selama 9 hari tanpa kepala,
sebelum mati karena kelaparan. (kasian ya,mendingan for next
life berdoa jadi babi aja..)

Seekor kutu mampu melompat sejauh 350 kali panjang badannya.
Kira-kira sama dengan seorang manusia melompat sejauh lapangan
sepak bola.
(30 menit bo...kebayang nggak sih?.... dan kenapa musti babi?)

Belalang sembah jantan tidak bisa membuahi betinanya selama
kepalanya masih menempel pada tubuhnya. Sang betina harus
memulai ritual seks dengan memenggal kepala sang
jantan.
(Mudah-mudahan nggak ada yang
memberi tahu mereka soal babi tadi.)

Beberapa jenis singa mampu kawin sebanyak 50 kali dalam sehari.
(Boleh juga, tapi in my next life, I still want to be a pig: quality
over quantity bo..)

Alat perasa pada kupu-kupu adalah kakinya. (Hii...ga lucu ah..)

Bintang laut tidak mempunyai otak. (Ah, nggak cuma bintang laut.
Manusia juga ada.)

Setelah membaca semua ini, kesimpulannya... tetep: lucky pigs...

==================================================================

**********************************************************************

Good for practice

2004-06-29T11:04:00.000-04:00

Bagus untuk direnungkan dan dipraktekkan

Jerry adalah seorang manager restoran di Amerika. Dia selalu dalam semangat
yang baik dan selalu punya hal positif untuk dikatakan. Jika seseorang
bertanya kepadanya tentang apa yang sedang dia kerjakan, dia akan selalu
menjawab, "Jika aku dapat yang lebih baik, aku lebih suka menjadi orang
kembar!"

Banyak pelayan di restorannya keluar jika Jerry pindah kerja, sehingga
mereka dapat tetap mengikutinya dari satu restoran ke restoran yang lain.

Alasan mengapa para pelayan restoran tersebut keluar mengikuti Jerry adalah
karena sikapnya.

Jerry adalah seorang motivator alami. Jika karyawannya sedang mengalami
hari yang buruk, dia selalu ada di sana, memberitahu karyawan tersebut
bagaimana melihat sisi positif dari situasi yang tengah dialami.

Melihat gaya tersebut benar-benar membuat aku penasaran, jadi suatu hari
aku temui Jerry dan bertanya padanya, "Aku tidak mengerti! Tidak mungkin
seseorang menjadi orang yang berpikiran positif sepanjang waktu. Bagaimana
kamu dapat melakukannya?"

Jerry menjawab, "Tiap pagi aku bangun dan berkata pada diriku, aku punya
dua pilihan hari ini. Aku dapat memilih untuk ada di dalam suasana yang
baik atau memilih dalam suasana yang jelek. Aku selalu memilih dalam
suasana yang baik. Tiap kali sesuatu terjadi, aku dapat memilih untuk
menjadi korban atau aku belajar dari kejadian itu. Aku selalu memilih
belajar dari hal itu. Setiap ada sesorang menyampaikan keluhan, aku dapat
memilih untuk menerima keluhan mereka atau aku dapat mengambil sisi
positifnya. Aku selalu memilih sisi positifnya."

"Tetapi tidak selalu semudah itu," protesku. "Ya, memang begitu," kata
Jerry, "Hidup adalah sebuah pilihan. Saat kamu membuang seluruh masalah,
setiap keadaan adalah sebuah pilihan. Kamu memilih bagaimana bereaksi
terhadap semua keadaan. Kamu memilih bagaimana orang-orang di sekelilingmu
terpengaruh oleh keadaanmu. Kamu memilih untuk ada dalam keadaan yang baik
atau buruk. Itu adalah pilihanmu, bagaimana kamu hidup."

Beberapa tahun kemudian, aku dengar Jerry mengalami musibah yang tak pernah
terpikirkan terjadi dalam bisnis restoran: membiarkan pintu belakang tidak
terkunci pada suatu pagi dan dirampok oleh tiga orang bersenjata. Saat
mencoba membuka brankas, tangannya gemetaran karena gugup dan salah

memutar nomor kombinasi. Para perampok panik dan menembaknya. Untungnya,
Jerry cepat ditemukan dan segera dibawa ke rumah sakit.

Setelah menjalani operasi selama 18 jam dan seminggu perawatan intensif,
Jerry dapat meninggalkan rumah sakit dengan beberapa bagian peluru masih
berada di dalam tubuhnya. Aku melihat Jerry enam bulan setelah musibah
tersebut. Saat aku tanya Jerry bagaimana keadaannya, dia menjawab, "Jika
aku dapat yang lebih baik, aku lebih suka menjadi orang kembar. Mau melihat
bekas luka-lukaku?" Aku menunduk untuk melihat luka-lukanya, tetapi aku
masih juga bertanya apa yang dia pikirkan saat terjadinya perampokan.

"Hal pertama yang terlintas dalam pikiranku adalah bahwa aku harus mengunci
pintu belakang," jawab Jerry. "Kemudian setelah mereka menembak dan aku
tergeletak di lantai, aku ingat bahwa aku punya dua pilihan: aku dapat
memilih untuk hidup atau mati. Aku memilih untuk hidup."

"Apakah kamu tidak takut?" tanyaku. Jerry melanjutkan, "Para ahli medisnya
hebat. Mereka terus berkata bahwa aku akan sembuh. Tapi saat mereka
mendorongku ke ruang gawat darurat dan melihat ekspresi wajah para dokter
dan suster aku jadi takut. Mata mereka berkata 'Orang ini akan mati'. Aku
tahu aku harus mengambil tindakan."

"Apa yang kamu lakukan?" tanya saya. "Di sana ada suster gemuk yang
bertanya padaku," kata Jerry. "Dia bertanya apakah aku punya alergi. 'Ya'
jawabku. Para dokter dan suster berhenti bekerja dan mereka menunggu
jawabanku. Aku menarik nafas dalam-dalam dan berteriak, 'Peluru!' Di tengah
tertawa mereka, aku katakan, 'Aku memilih untuk hidup. Tolong aku dioperasi
sebagai orang hidup, bukan orang mati'."

Jerry dapat hidup karena keahlian para dokter, tetapi juga karena sikap
hidupnya yang mengagumkan. Aku belajar dari dia bahwa tiap hari kamu dapat
memilih apakah kamu akan menikmati hidupmu atau membencinya. Satu hal yang
benar-benar milikmu yang tidak bisa dikontrol oleh orang lain adalah sikap
hidupmu, sehingga jika kamu bisa mengendalikannya dan segala hal dalam
hidup akan jadi lebih mudah.

**********************************************************************

True Friend

2004-06-29T10:59:00.000-04:00

An ordinary friend has never seen you cry.

A true friend has had a wet shoulder from your tears.

An ordinary friend does not know your parents' first names.

A true friend probably has their phone number written down
as well.

An ordinary friend brings a bottle of wine to your party.

A true friend shows up early to help you prepare...
and stays late to help clean up.

An ordinary friend gets upset when you call late.

A true friend asks why you weren't able to call earlier.

An ordinary friend likes to listen to your problems.

A true friend likes to help you solve them.

An ordinary friend behaves like a guest and waits to be
served when he or she visits.

A true friend goes to the fridge and serves himself.

An ordinary friend thinks your friendship is over after a
quarrel.

A true friend knows that friendships get stronger after a
quarrel.

An ordinary friend always expects you to be there to help out.

A true friend is always there to help you out.

A true friend?
Someone who sticks with you when everyone else abandons you.

..................................................................

"A friend is someone I can be sincere with, someone I can
think out loud to."
Ralph Waldo Emerson

..................................................................

While walking along a beach at dawn an old man saw a boy
picking starfish up off the sand and throwing them back into
the sea. He caught up to the boy and asked him what he was doing.

The boy replied that the starfish would die if left exposed
on the sand after sunrise.

"But this beach goes on for miles," the old man said.
"There must be thousands of starfish stranded on the sand.
What difference will it make to save just a few?"

The boy looked at the starfish he was holding in his hand,
then threw it onto the surf.

"Well, for THAT starfish it makes a big difference!"

(Minnesota Literacy Council)

**********************************************************************

Harianto Tjong
FSU Physics Graduate Student
Institute of Molecular Biophysics 419
(850) 645-1334
ht03d@fsu.edu
Tallahassee FL-32306

Pencerahan Universal

2004-06-29T10:55:00.000-04:00

CUMA SAYA YANG TIDAK BICARA

Suatu hari empat sekawan berjanji satu sama lain untuk bermeditasi tanpa
berbicara sepatah kata pun selama tujuh hari. Pada hari pertama semuanya
tutup mulut, dan meditasi berjalan sesuai rencana. Ketika malam tiba,
lampu minyak mulai kering, dan cahaya mulai redup. Seorang pelayan
tertidur di dekat situ.

Salah satu dari mereka tidak tahan untuk tidak bersuara, "Isi lampu itu,"
katanya.

Orang kedua kaget mendengar suara temannya, "Hus! Kita kan tak boleh
bicara, ingat nggak?"

"Kalian berdua bodoh! Kenapa bicara?" sergah orang ketiga.

Dengan suara lirih orang keempat menggumam, "Cuma saya yang tidak bicara."

Sejak lahir, kita memiliki hasrat bawaan untuk berkomunikasi dengan
orang-orang di sekitar kita. Jika digunakan dengan benar, kata-kata tentu
akan banyak membantu. Namun sering kali kita kelepasan bicara tanpa
memikirkan terlebih dahulu apa yang seharusnya kita katakan atau apakah
sebenarnya kita perlu bicara atau tidak.

Seperti empat sekawan tadi, kita sering berharap untuk tidak mengatakan
apa yang terlanjur kita katakan. Pada saat itu, sudah terlambat karena
kata-kata yang telah dikeluarkan tak dapat ditarik kembali. Kita mungkin
saja meminta maaf, namun kerusakan telah terjadi.

Kita seyogianya menjadi tuan atas lidah kita. Lidah harus mengucapkan apa
yang ingin kita ucapkan saja, bukannya berceloteh tak terkendali.
Sayangnya, sering kali lidahlah yang menjadi tuan dan kita menjadi
budaknya; kita terpaksa mendengar apa yang lidah ucapkan atas nama kita
dan sering kita tak mampu menghentikan ocehannya. Kurangnya kesadaran dan
kendali semacam itu kadang dapat membawa bencana.

Kesadaran, lagi-lagi, adalah kuncinya. Terlepas dari kita akhirnya akan
bicara atau tidak bicara, sadarilah itu sebelum, selama, dan sesudahnya.

Be Happy!

^_^

**********************************************************************

Voice of Maitreya

2004-06-27T21:41:00.000-04:00

TECHNOLOGY, HUMANITY, CONSCIENCE

Preface

When we don't take conscience into account, knowledge becomes the
barrier that blocks us from realizing the ultimate truth. For this
reason, we treat materialism and spirituality, technology and humanity as
separate things. The separation of their relationships has brought us
inevitable pains and troubles. Our need to live in happiness, bliss and
satisfaction then becomes unreachable. When our material life no longer
relate with the conscience, our spiritual life deteriorates. Without
conscience, the fruit of humanity is worse than technology because it
misguides mankind with negative influence.
Old moral standards have been forgotten or discarded, yet new moral
standards have not been established, humankind is facing spiritual
crisis, which will in fact affect survival. When material living and
misguided technological advancements flood the world, we then raise our
attention to the importance of spiritual living. When technology engulfs
the world, occupying every minute detail of our lives, even seeping into
our daily conversations, actions, thoughts, and works, we have then
become captivated by technology. Only then do people discover that a
righteous humanity or spiritual living is a necessity for living. In our
current society, the elite lifestyle can no longer be a parade of wealth,
status, and power; it must steep into a higher quality of humanity.
We must acknowledge the fact that: the pursuit of material life and
spiritual life, the advancement in technology or the consideration for
humanity, are not the final goals of life, but only the processes of
reaching a happy, blissful, and satisfactory life. Regardless of how
rich our material life is, or how satisfactory our spiritual life may be,
or how advanced the technology becomes, or how multifarious the humanity
flourishes, if they can not bring peace to the world, stability to a
nation, prosperity and harmony to a society, happiness to a family,
conscience awakening to an individual, then they are meaningless!
Since the dawn of time, other than Buddhas and Saints, how many
people have really understood the dignity of life, the true meaning of
survival, and the connotation and essence of living? How many can turn
their back from the social trends and avoid becoming the slaves of
living? How many can refuse to be blinders of survival? And how many
can refuse to be trespassers on life?
The objective of the Maitreya Great Tao is to help everyone come to
realize the dignity of life, the true meaning of survival, and the
connotation and essence of living. We cordially invite all people to
assist and support Maitreya in establishing the Kingdom of Great Harmony,
bringing the Pureland on Earth, and actualizing the Century of Bright
Conscience.

Wang Tzu Kuang
Director
Providence Maitreya Buddha
Missionary Institute
Feb. 5, 2002

Contents

- Understanding the Dignity and Sanctity of Our Life
- The Significance of Life
- The True Essence of Living
- The True Meaning of Living
- The Five Desires of Humans
- Technology: Fortune or Misfortune
- Listen to the Voice of the Conscience
- Conscience Guiding the Way
- Maitreya's Noble Vow

Understanding the Dignity and Sanctity of Our Life

Neither materialism nor religion can build upon or strengthen the
ultimate dignity and sanctity of our lives.
Among the many billions of people and the numerous life forms on
earth, their dignity and sanctity are absolutely equal. Regardless of
nationality, religion, wealth, power, intelligence, age, male or female,
including the birds, fish, and animals, which of their lives is not
worthy of respect? All life deserves equal respect. Since the dignity
of all life is to be respected, what entitles humans to kill or slaughter
other living beings?
The Bible says that humankind was created in the image of God. What
does this mean? God created the human soul to reflect a small fraction
of the ultimate divinity. Virtues such as respect, nobility, greatness,
holiness, truthfulness, goodness, and joyfulness are the true essence of
our life, which is the true and richest heritage of the conscience.
These are the essences of God's ultimate virtues. And every being
possesses this conscience heritage. Hence, every life is to be respected.
Gautama Buddha (Buddha Sakyamuni) said, "Upon Heaven and Earth, I am
the Supreme One." The "I" does not mean the "I" of the flesh. It refers
to everyone's "The True Self, The Sacred Conscience, or The Divine I."
It is the "Buddha Nature" within oneself. There are over six billion
people in the world, and everyone possesses this divine self. In this,
all is worthy of respect.
In the Golden Mean, Confucian said, "Our Inner Spirit is endowed by
God; following this Inner Spirit is the Tao." God gives each of us an
Inner Spirit, the Emanated Spirit of God, or the Sacred Conscience.
This should form the basis of all our actions. When we see, listen,
speak or act in accordance with the Sacred Conscience, our state of being
is in harmony with the Tao. Therefore, the terms God, Tao, Conscience,
and "I" should be in harmony with each other. When we let the Emanated
Spirit of God be the master of the body, the body becomes a temple. Such
harmonious coordination of body and spirit or Tao is considered the
Supreme One. This realization will eventually be the ultimate goal in
everyone's life, because this is the true dignity and sanctity of life.
Materialism, religion, technology, or humanity cannot build upon or
strengthen the ultimate dignity or sanctity of our lives. Moreover,
wealth, status, power, knowledge, literacy, ability, intelligence or
talent does not increase the innate respectability of our lives. This
innate respectability has an independent intrinsic value.

The Significance of Life

The significance of life is to bring about the Maitreya Pureland so
that all sentient beings can share the survival, glory, abundance, joy,
serenity, enlightenment, possession, gain, prosperity, and achievement
together.
The dignity and sanctity of life is equal among all humans. The life
of the president and the lives of the citizens are of equal value and
respectability. So is the worthiness of the lives of the rich and the
poor. Therefore we cannot care only about our own survival; we must not
neglect others' lives. The stronger and more powerful should not defeat
the weaker thus taking away their space or rights to survive. Neither
should the stronger build their survival upon others' pain and struggles.
God granted every being the right to survive. Therefore it is not the
will of our conscience to deprive others of their lives.
The sanctity of everyone's life should be honored. The same respect
must also be applied to all animals. No one has the right to control or
manipulate another's chance of survival. Humans, animals, the animated
or the unanimated should co-exist together with harmony and prosperity.
The arrival of the Pureland, a Heaven on Earth, The Kingdom of Maitreya
will bring mutual survival, honor, glory, peace, realization, prosperity,
and achievement for all of us. This is the significance of life on Earth.

Mutual survivalEvery being has equal opportunity to survive
What is the meaning of life if one is the sole survivor in this
world? Caring only about one's own life while taking away the lives of
others is neither meaningful nor respectful. In the Kingdom of Maitreya,
every being lives in the paradise of peace, harmony, wealth, happiness,
and purity.

Mutual glorySharing prosperity and progress
In the Kingdom of Maitreya we will outwardly enjoy progress, harmony,
and happiness together. Inwardly, we will enjoy the honor and glory
resulting from the fact that all our actions are in accordance with our
Sacred Conscience.

Mutual abundanceA world of abundance in material and spiritual aspirations
To live a rich and plentiful life alone is not enough. To be able to
help others to live a life that is rich and to share life together is
much better. Maitreya wants to establish a Kingdom that is free of
poverty, famine, and shortage. Everyone will have adequate material
wealth. In the Kingdom of Maitreya, universal love, righteousness,
wisdom, and trustworthiness prevails.
Mutual joyEveryone is joyful. Everyone experiences ultimate joy from
his or her inner conscience. This joy is expressed throughout their six
senses.
The true essence of happiness is sharing happiness with the world.
This means that we have a happy and joyful life together. In Maitreya
Kingdom, besides having a pure and dignified joy in senses, everyone
experiences the ultimate joy from their inner conscience.

Mutual serenityEveryone helping each other achieve a peaceful and
harmony life.
The true benevolent one is the one who is able to extend purity,
tranquility, peace, and harmony to others. In the Kingdom of Maitreya,
everyone enjoys freedom and ease. There are no greediness, hatred,
ignorance, mistakes, or attachments.
Mutual enlightenmentEveryone's conscience is bright
To be self-realized and self-enlightened is not the ultimate goal.
The true enlightened one is one whose conscience is elevated and who can
be the master of all his conduct. Moreover, he is able to awake others'
conscience and help them to achieve true realization and true
enlightenment. In the Kingdom of Maitreya, everyone's conscience is
brightened and there is love and joy in every face. Their hearts are
filled with benevolence and their benevolent actions are carried out
everywhere. Everyone is enlightened.

Mutual possessionWe are one big family
There are over six billion people and many creatures living on the
Earth. Mutually, they enjoy the same Sun and Moon and breathe the same
air. Individual possessions are less meaningful and are temporary. How
long can our bodies stay alive? How long can wealth, poverty, or power?
In the great realm of time, these situations only last a split o a
second. In the Kingdom of Maitreya everyone clearly understands that
each of us comes from an undivided entity. We possess the same Emanated
Spirit of God and the same Sacred Conscience. We grow together to
overcome our shortcomings and to return to our origin to reunite with the
eternal Laomu.

Mutual gainThe Holy Initiation is eternal, infinity, and forever.
Humankind and the sentient beings of all three realms have a great
opportunity to receive the Light of Maitreya, to become members of
Maitreya family, and to enter the Kingdom of Maitreya. This Holy
Initiation from the "Decreed Master" enables us to realize and recognize
that our Inner True Self is "True Void," that is, absolutely pure and
bright, containing no attachments or defilement. The true meaning of
eternal gain is not only of gains in this life but also in our future
incarnations. Only when we revive the divinity of our conscience, can we
mutually gain eternal conscience enlightenment.

Mutual prosperityEveryone shares the bliss of Heaven.
The Kingdom of Maitreya is where all humankind and all sentient
beings enjoy mutual prosperity. We will mutually enjoy ultimate
happiness, wealth, longevity, joy, and divinity by carrying out
benevolent actions from our conscience. We should assist Buddha Maitreya
in transforming this chaotic and sinful world into a peaceful and
harmonious world.

Mutual achievement Regaining sanctity eternally
To assist others to be delivered from reincarnation or to help them
achieve the enlightenment of Buddha hood or Sainthood is the ultimate
perfection. Helping this world to become the Pureland is the way, which
Maitreya will use to deliver sentient beings from suffering. This will
help them achieve the enlightenment of Buddha hood, and to enjoy eternal
life and infinite happiness.
Life is so short. It seemingly passes in the blink of an eye. How
can we transform this term of life into eternity?
When we put materials, religion, technology, humanity, and all our
resources to good use we can create a Pureland and enjoy mutual
prosperity and survive on earth. When our acts are in accordance with
our conscience we will not harm but benefit all people and things. We
will help our community, society and the world. We then are achieving
the true meaning of life: to enjoy mutual survival, glory, joy, and
prosperity with others. At that instant we reach eternity.

The True Essence of Living

When we let the conscience be the master, we will enjoy the abundance of
both material and spiritual life.
Besides helping ourselves to live a happy, blissful, and satisfied
life, we must also help others to lead the same kind of life. In doing
this we do not need to separate material wealth from spiritual wealth.
The nature of material wealth is neither good nor bad. Its goodness or
badness is determined by human factors, which closely related to the
expression of our conscience.
Wealth, status, power and abilities can help others; do good for
society, our country, and even the world when one uses them with his
conscience. On the contrary if the conscience is not the base of these
factors, with corrupted intentions, they can bring harm, damage, and
bring disasters to others and to the world. Money itself cannot do good
or evil. We make the decision of how they should work. When one allows
the conscience to work his wealth, status, power, and the abilities, he
will experience the joyful ecstasies of his conscience, and he will
experience the true meaning of wealth, status, power, and abilities.
One might be under the misconception that worldly things are bad and
should be totally abandoned to satisfy his spiritual life. But we need
to realize that the essence of a truly satisfying spiritual life is not
just to bring joy and peace to oneself, but also to others. When one has
worldly conditions such as wealth and fame, he should not abandon them to
achieve a true spiritual life. Worldly wealth and the likes are not
vicious or poisonous. It is the mind. One should not limit one's
spiritual life to only achieving sanctity, peace, and advancement to
oneself alone. With what he has, he can make good use of them to help
others reach a joyful spiritual living. He can use his power, wealth,
and fame to help others see the light of conscience living. By this
means, he shares not only his worldly conditions; he also shares his
spiritual life with the world.
A true and healthy spiritual living does not depend of what one has
or has not. Some live a spiritual life that is based on supernatural
power. When spiritual life depends of supernatural living, this is not
the proper way. Spiritual living means conscience living. If supernatural
power is not directed with morals, virtue, and the conscience, then
indeed, such power will be led astray. The matter of the fact is,
supernatural power cannot elevate one's conscience living, because the
conscience is above all. The conscience is all divine and powerful. So
we need to be careful of not becoming astray because of the misconception
that a spiritual life needs to indulge in an unnatural way of living, a
supernatural way of living. A truly healthy spiritual life cannot be
attained from any exterior factors. If we try to practice or search
externally, it is like building a house on quick sand. How can it last
for long?
A truly healthy spiritual life comes from within. This is the innate
conscience heritage that is naturally within all of us. When this is
manifested in our daily life, and helps others to manifest their
conscience in their life, this is truly the highest and most healthy
spiritual life.
Once we let our conscience become our Master, all things become
natural. We will not be attached to fame, wealth, power, or status and we
will not be arrogant about our knowledge and intelligence. We will put
all of these into good use to help achieve universal peace, universal
prosperity, universal harmony, and universal happiness. Therefore, with
the conscience being the master, material wealth and spiritual richness
will help bring joy, bliss, and satisfaction to our lives.

The True Meaning of Living

Technology and humanity is to enhance our life with happiness, bliss and
satisfaction.
When we let the sacred conscience be our master, then both material
life and spiritual life will be one in the same. When we separate
ourselves from the conscience, then all worldly things becomes the source
that enhances wrong doings. Neglecting spiritual life brings ignorance
and distance ourselves from our conscience. This will bring great
disaster on oneself and onto others.
Life today is based on technological achievements and the expressions
of humanity. Humans are the masters of technology and humanity. They
are only a process of life. But if we treat technology and humanity as
the goals, our lives will be helplessly dominated by these two factors.
Our goal is to live a life of happiness, bliss and satisfaction. To
obtain this goal, we need to put technology and humanity into good use.
In the past, technology and humanity were not as advanced, yet farmers
were happy, blissful, and satisfied. Because of the tremendous
breakthroughs in technology, lifestyles of superb comfort and material
wealth have reached epic levels, yet humans are not happier, more
blissful, or more satisfied.
In modern society, technology becomes the top priority. Why then,
under the influence of such a technological civilization, do youths still
commit so many crimes? Violence, confusion, and chaos are increasing in
society. Many people are corrupted in mind and heart. What are the
factors that cause these?

The Five Desires of Humans

The collapse of moral values in society begins with the five desires.
The basic desires of humans are: food, sex, sleep, fame and profit.
Gao-Tze said, "Desires for food and sex is a part of our nature." The
desires for food, sex, and sleep are humankind's three basic
physiological desires. When we are well fed and rested, we then think of
warmth and sex. Mencius asked, "How much difference is there between
humans and animals?" If we answer this on the basis of natural desires,
there is not much difference. But when we touch upon the nature of how a
true man should be, one with divine conscience awareness, one who is holy
and righteous, then if man exists without any sense of conscience is a
beast cloaked behind human form. Then he can bring terrifying mindsets
and behaviors to the world. If man base happiness, bliss, and
satisfaction only on these five desires then our society will be thrown
into chaos and we will be doomed.
When the desire for material wealth becames so rampant, we then turns
to religion and takes it as a type of medication. But we must keep in
mind that no matter how effective this medication is, it can only treat
the symptoms temporarily. If religious practices cannot guide one to
overcome the five desires, religion itself can also become a dangerous
thing. As long as our conscience is not our master, religion and
material pursuits become another type of trap.

Technology: Fortune or Misfortune

If our conscience is not our master while we pursue technology, then
technology will become a beast that devours humankind.
Pursuing technology is the route of no return. When we are on this
track, we try to discover, make changes, and achieve superiority. But at
the end, it is a self-defeating game. Technology is a world where the
strong dominates the weaker. Businesses can only expand when they get
ahead of others. Technological competition is an endless, and a rather
heartless elimination game. Where is technology going to lead human
beings? Regardless of how splendid or how abundant technological
accomplishments become, they will still be dominated by human desires.
Therefore, if our conscience is not our master while we pursue
technology, then technology eventually will devour humankind.
We need to see clearly that no matter how great our technological
advancement is, or how much abundance we have achieved, in the history of
our material life, it has not brought true happiness, bliss, or
satisfaction to humankind.
As mentioned before, technology is neither good nor evil. Technology is
like water in that it can either make a boat float or sink. Whether it
floats or sinks, it depends on who we treat them. If we don't allow our
conscience be the master, then technology brings tremendous negative
influence upon us. For example, humans can indulge in the extreme
wealth, fame, comforts, and environmental conveniences brought about by
the development of technology. As a result, criminals, terrorists, and
ambitious people use this technology to commit crimes, harming society,
disrupting the nation's peace, and bringing fear into people's lives. It
is the human mind that directs the positives or the negatives of
technology and humanity. Therefore, we need to have a correct mindset in
order to share the goods and the achievements of life.

Listen to the Voice of the Conscience

Controlling the five desires does not mean we are to suppress, avoid, or
be disgusted with them, but rather to turn these five desires into the
five benevolences.
If we try to solve problems by the use of humanity, then our problems
will still exist. Disorder is everywhere because many people do no see
the aims of life and are filled with fear. These signs have reaffirmed
the importance of living with our sacred conscience. Making proper
adjustments and learning how to make good use of human desires is
fundamental in solving our problems.
Mastering the five desires does not mean we are to suppress, avoid,
or be disgusted with them, but rather to turn these five desires into
benevolences. When these five desires are not directed by the
conscience, then they only satisfy the ego of greed and selfishness.
On the other hand, when we let our conscience merge with our life,
benevolence comes through.. With this, the dignity of life will not be
disgraced, nor will the essence of life be distorted. The light of
conscience is benevolence. And benevolences bring us hope and light,
faith and happiness. If our conscience is in charge, material wealth can
enhance spirituality, and technology can become humane. Under the
guidance of conscience, technology can become great and bring
inexhaustible blessings to humankind.

Conscience Guiding the Way

When humanity are guided by the conscience, the meaning and the
respectability of life glorifies.
All aspects of humanity can dignify the existence of mankind. When
these fields of knowledge parallels with the conscience, their various
accomplishments uncovers the beauty and the glories of mankind. This is
how humanity should work for the human civilization.
When humanity is used for a good cause, all people and things will
exist with harmony. People, all things, and the environment can mutually
share the joys of any accomplishment and advancement. The fields of
humanity are so vast, of which includes, religion, art, philosophy,
music, drama, dance, calligraphy, literature, medicine, environmental
protection, architect, fashion, charity, public welfare, and the likes.
All these can enrich the existence of all things. But they can also bring
a negative effect on the whole human civilization and experience when
they are led astray. Its impacts can leave a deep and haunting
impression in the soul of every man.
Many people have done many criminals and evil acts in the name of
humanity. And many have manipulated knowledge and power for selfish
causes. Stray ideas and thoughts have been imposed onto innocent minds,
distorting perceptions and breeding inhuman behaviors. When these
tyrants misplace their knowledge and abuse their power, this is the
lacking of morals and ethics, and this poisons the mind and harbors
violent acts on a massive scale. Disharmony in our world came about in
this manner.
On the contrary, when humanity is led by the conscience, it gives a
rich and profound effect that can elevate and glorify the whole human
civilization. When all fields of knowledge parallels with the
conscience, what it reveals is love, the objective is beneficial to the
world, its concern is to bring universal harmony, then the various
accomplishments uncovers the dignity, the beauty, and the glories of mankind.
The many facets of humanity should bring enlightenment and a
blossoming growth to the human experience. When they are used
positively, all beings can mutually exist with joy. This is the true
advancement and the true achievements of mankind.
Therefore, when conscience, morals, and virtue are the forces behind
technology, science, and humanity, our existence merges with every
hinging around us, becoming one harmonious entity. This is indeed the
true achievement. When technology and humanity are correctly guided and
used, prosperity prevails. A dignified civilization is thus developed.
Society will then be peaceful, stable, and harmonious, and every family
will enjoy the bliss of love and happiness.
When all walks of life come together for this, we aim for the
realization of the ultimate search of all mankind, True Joy. When all
people work together to benefit the world, we are united by the spirit of
universal love. Humanity flourishes.

Maitreya's Noble Vow

Maitreya, the fully enlightened one vowed to bring the Pureland to
the world so that all beings can live in universal harmony.
Maitreya is the great enlightened one. Maitreya's enlightenment is the
eternal realization and awakening of the conscience and the perfect
practice of universal love. Maitreya is the embodiment of universal
love. By this, Maitreya fully reveals universal respect, universal
dignity and unveils every aspect of the true essence of life.
Maitreya equally respects the existence of all beings, whether they
are of the divine, astray, or from the abyss. In Maitreya's heart, all
life, animals, birds, and fish are equally important and their life is as
dignified as any human life. Maitreya's indiscriminate love for all
beings is the key to lead and bring universal harmony to our world.
Maitreya knows that on the surface, all beings are different in form,
awareness, and intelligence. But these are superficial and are not the
true state of things. They are not the true body of being ness.
Whether they are divine beings from a higher realm of realization, a
physical being of our world, the animal life form, or the souls from the
dark abyss, at the very surface, sentient beings seem drastically
different, but in truth we all the same, because our true spiritual body
comes from the Divine Creator, Laomu. We appear different in form, but
our true Self comes from the same original source of divinity. For this
reason, we are equally the same. Our conscience, spirit, or soul came
from the great Creator, Laomu.
Maitreya knows this and loves not only the form in which we exist in,
He accepts and embraces us beyond form. He sees our nature, our origin,
because He sees the divine conscience within all of us. He sees that we
are truly brothers and sisters in the spiritual line of conscience.
Maitreya loves and respects all things despite how we humans value them.
Maitreya loves and respects you and me.
Maitreya's great love is fully revealed in His Noble Vow, a vow that
came to the climax of full enlightenment. Let us now have a better
understanding of Maitreya's Noble Vow.
Maitreya vowed to bring universal happiness to all beings in all
realms of existence. This may sound a bit simple and plan to be graded as
The Noble Vow, but it is by no means simple. Maitreya means it.
It is in Maitreya will and soul to bring every being the happiness
they seek. He wants to fulfill all being's deepest yearnings and cries
for joy and peace. He wants to help us solve all the problems, which we
have not been able to solve, the crime, violence, hate, and fear. He
wants to bring the Heavenly Kingdom, the Pureland here on earth so all
beings can enjoy the fertility of abundance and eternal joy. This is the
great vow of Maitreya. And He will make the Heavenly Kingdom a living
reality in our world. Only Maitreya, the Perfectly Enlightened One, vowed
to such a glorious statement and this unravels with His coming.
To witness and to live the coming of such a wonderful era, Maitreya
tells us to receive it with His teachings on universal love. In
Maitreya's great teaching of universal love, Maitreya sets Himself as an
example of how we can reach such a promise land. "No blame for blame,
and no abuse for abuse", He says. "Reveal universal love through your
smile, give love with your heart, and give love in your acts."
These are the keys to respecting and dignifying life. When we don't
practice this, we are not respecting the dignity of life, nor are we
honoring the Divine Creator-Laomu, the spiritual line of our origin. If
we cannot respect the dignity of all life, how will we have the heart to
receive the coming of the Pureland, how can we live in peace and harmony
with other beings? How can we make the Heavenly Kingdom a reality on
earth, if we cannot respect the dignity of other's existence? How can we
enjoy true joy if we have hate and discrimination?
Only through the teachings of Maitreya, which is the practicing of
universal love, the Pureland comes. And Maitreya will come to guide us,
teach us, and show us how we can achieve this state of peace and harmony.
Maitreya's coming brings universal harmony to all beings. This is
Maitreya's Noble Vow. It will put an end to our long age of ignorance.
His teaching will revolutionize humanity and technology as He will guide
these with morals and conscience.
When we have such mindset, this century will shift from the dark ages
of violence and crime, a period of ill morals and ill conscience into the
Golden Age of enlightenment. This will be a century of perfect
conscience. Maitreya will guide us through and to unearth the true
glories of humanity. Through all the achievements of technology,
science, and all the different fields of humanity, the dignity of mankind
can exist upright and holy. Maitreya brings the sanctity of the Pureland
to our world. We need to open our hearts to receive its coming. And we
need to sanctify ourselves so that we can come to unison with the coming
of the Pureland.
No matter how advanced technology may be, no matter how magnificent
humanity becomes, if they don't bring the peace and harmony to the world,
if they don't bring awakening to the conscience, then technology and
humanity are meaningless.

Author : Wang Tzu Kuang
Publisher : Tzu Kuang Publishers
Address : 12/F, 31 Minsheng East Road, Sect. 3, Taipei, Taiwan, ROC
Telephone : (02) 2503 2081
Facsimile : (02) 2503 8238
Editorial: English Editorial Division, Culture Department, World Maitreya
Great Tao Organization
Address : No.1, 14th Liao, 8th Lin, Hu-Kuang Village, O-Mei, Hsin-Chu
315, Taiwan, ROC
Telephone : (03) 580 6396x326
Facsimile : (03) 580 6257
Email : mgvoice@tpts6.seed.net.tw
ISBN : 986-7935-85-3
Copyright © July 2003, First Edition, Tzu Kuang Publishesrs
All rights reserved. (r)No.2576, Dept. of Publication and Distribution, ROC

**********************************************************************

Waisak Thiencen 2004

2004-06-26T23:23:00.000-04:00

Pentas drama yang dimulai pukul 15.30 WIB sangat luar biasa, karena
pertunjukan yang melibatkan 30 orang pemain dan 20 orang penari ini
diiringi 80 orang tim paduan suara dan vocal grup beranggotakan 8 orang,
yang menempati sisi kiri dan kanan panggung. Sekitar 10 lagu versi
Inggris, Mandarin dan Indonesia, diantaranya Distorted World, Ren Lei
Ciang Ru He Sheng Chun Sia Chii, Kemana Hidup Harus Dijalani, Sang
Buddha, Lagu Pertobatan dan lain-lain mereka kumandangkan secara live
sesuai dengan adegan yang ditampilkan. Seluruh pendukung acara ini
merupakan gabungan dari vihara-vihara di Jakarta. Kerjasama mereka
menghasilkan tontonan yang penuh makna, ada rasa haru, lucu, sedih,
bahagia, dengan akting yang sangat mantap dan natural. Drama kolosal
selama hampir dua jam ini mengundang banyak decak kagum dan pujian dari
sekitar 1.000 penonton yang memadati lantai 3, yang sebagian tidak
kebagian tempat duduk. 20 orang penari yang unjuk kebolehan di tengah
adegan dengan pakaian kuning cerahnya juga mengundang tepuk tangan meriah
karena formasi mereka yang indah, gerak yang energik dan kompak dengan
iringan lagu Semesta Keluarga Yang Bahagia secara live.

Drama dibagi dalam empat babak. Babak pertama menceritakan kehidupan masa
kini yang penuh Dukkha, di mana manusia mengalami krisis nurani, dengan
pengrusakan alam dan pemujaan materi yang berlebihan. Dunia yang dulunya
indah dan alami, penuh kebahagiaan dan kedamaian. Udara bersih, air
jernih, hawa sejuk dan pohon teduh, bunga-bunga bermekaran, suara angin,
burung dan serangga menghadirkan simfoni alam yang merdu dan harmonis.
Namun semakin lama semakin hilang karena pengeksploitasian sumber dana
alam yang semena-mena, menghalalkan segala cara, egois dan apatis,
manusia sedang berjalan menuju kehancuran. Semua ini mengakibatkan
polusi, sampah dan wabah penyakit, rakyatpun menjadi menderita sehingga
akhirnya menyulut demontrasi. Kehidupan manusia di masa sekarang, di masa
akhir Dharma, masa di mana manusia telah mengalami kematian hati nurani.
Manusia semakin jauh dari kebenaran, hidup dalam kegelapan dan ketakutan.
Inilah masa akhir Dharma yang telah disabdakan oleh Sang Buddha lebih
dari 2.500 tahun yang lalu.

Penampilan pemain yang sangat menjiwai peran sebagai rakyat miskin yang
menderita, yang pada akhirnya dengan penuh kemarahan berdemontrasi,
sungguh sangat menyentuh dan mengharukan, ditambah lagi tampilnya seorang
pemain berpantomin dengan pakaian putih-putih sebagai simbol hati nurani,
dengan mimik wajah yang sarat penderitaan. Itulah gambaran nyata
kehidupan kita sekarang.

Layarpun ditutup dan babak selanjutnya mengambarkan masa lebih dari 2.500
tahun yang lalu. Sang Buddha Gautama dari keluarga Sakya telah mencapai
Anuttara Samyak Sambodhi, penerangan sempurna, di atas Puncak Gunung
Pasa. Sang Buddha memanggil Buddha Maitreya yang waktu itu terlahir
sebagai salah satu murid-Nya, Ajitta (Maha Ratna Kuta Sutra bab 88). Sang
Buddha berpesan kepada Buddha Maitreya, 500 tahun ke lima pada masa
lenyapnya Dharma Sejati, Engkau harus datang untuk melindungi Tri Ratna
Sejati, agar jangan sampai lenyap dari muka bumi ini.

Berturut-turut kemudian ditampilkan adegan-adegan per masa 500 tahun.
Masa 500 tahun pertama adalah masa Dharma Sejati. Inti pokok yang utama
pada masa ini adalah Tranmisi Sejati Inisiasi Firmani dari Sang Buddha
kepada Maha Kasyapa di puncak Grdarakuta, yang diteruskan kepada Ananda
dan dilanjutkan para patriat yang akhirnya sampai kepada She Cun dan She Mu.

Masa 500 tahun kedua adalah masa Dhyana Samadhi. Para pembina bersusah
payah membina melakukan Samadhi hanya untuk menginsafi Aku Sejati yang
telah kita dapatkan dengan Chiu Tao di masa ini.

Masa 500 tahun ketiga adalah masa Sutra dan Kitab Suci. Orang-orang
mempelajari Sutra dan Kitab Suci untuk mencari kebenaran Dharma yang
tersirat di dalamnya.

Masa 500 tahun keempat adalah masa Pembangunan Candi dan Pagoda. Pada
masa ini agama Buddha berkembang pesat. Tempat-tempat pemujaan Buddha
sangat populer. Raja memerintahkan membangun Candi/Pagoda untuk umat
beribadah.

Masa 500 tahun kelima adalah masa Kekacauan dan Bencana di mana manusia
terikat nafsu-nafsu dunia, harta, nama yang menghancurkan dunia, sampai
akhirnya manusia pun tersadar untuk mencari jalan untuk menyelamatkan diri.

Babak ketiga adalah masa Transisi dan Kebangkitan Nurani. Setelah
melihat, merasakan dan mengerti tentang kenyataan hidup yang penuh dengan
dukkha, ditambah kekacauan dan malapetaka yang terjadi karena keserakahan
dan egonya sendiri, manusiapun mulai sadar, mulai mencari cara untuk
mengakhiri semua penderitaan ini. Siapa yang menuntun dan membimbing umat
manusia? Dialah Buddha Maitreya, Sang Magga (jalan terang)! Demikianlah
mereka yang beriman terus meneladani jiwa Buddha Maitreya untuk mencintai
dan mengasihi semua makhluk, mereka telah mendatangkan harapan dan cahaya
terang bagi dunia.

Babak keempat Dukkha Nirodha-Visi. Baik dan jahat, benar atau salah,
hitam atau putih, suka dan duka kehidupan ada di dalam satu niat hati
manusia. Kenapa manusia bisa salah memilih? Karena ketidaktahuan. Inilah
tugas siswa-siswi Maitreya, membawa kabar gembira. Buddha Maitreya
merubah ketidaktahuan itu menjadi kebijaksanaan, menebarkan kasih,
menggugah manusia agar tidak lagi egois. Di sinilah benih kebahagiaan
sejati akan bersama. Kebahagiaan duniawi yang dibangun di atas
penderitaan umat manusia dan pengrusakan lingkungan akan mendatangkan
karma buruk dan bencana.

Pertunjukan drama diakhiri dengan bertobatnya pengusaha besar yang diawal
pertunjukan digambarkan sewenang-wenang menjarah kekayaan alam, setelah
bencana demi bencana menimpa dirinya. Kehadiran seorang Pandita yang
menyarankan agar berpartisipasi dalam Proyek Suci Berkah Semesta sebagai
wujud nyata penyesalan dan pertobatan atas dosa-dosa yang telah dilakukan.

**********************************************************************

Flower

2004-06-26T22:21:00.000-04:00

**********************************************************************

Foolish Abeng

2004-06-26T22:19:00.000-04:00

Why did Ah Beng go to a movie with his 18 friends ?
Because below 18 not allowed Lah !
? ? ? ? ? ?
-----

Ah Beng wants to buy a TV set. He goes to a shop.
Ah Beng : "Do you have color TV ?"
Salesgirl : "Yes !"
Ah Beng : "Give me a green one, please "
? ? ? ? ?
-----

Ah Beng is filling up an application form for a job.
He supplied the information for the columns on Name, Age, Address
etc.
Then he comes to column on "Salary Expected".
He is not sure of the question.
After much thought, he writes " Yes "
? ? ? ? ? ?
-----

Ah Beng goes to a store and sees a shiny object.
Ah Beng : "What is that shiny object ?"
Salesgirl : "That is a thermos flask."
Ah Beng : "What does it do ?"
Salesgirl : "It keeps hot things hot and cold things cold"
Ah Beng : "I'll buy it"
The next day, Ah Beng goes to work with his thermo flask
Boss : "What is that shiny object ?"
Ah Beng : "It's a thermos flask."
Boss : "What does it do ?"
Ah Beng : "It keeps hot things hot and cold things cold"
Boss : "What do you have in it !?"
Ah Beng : "Two cups of coffee and one cup of ice cream"
? ? ? ? ? ?
-----

After taking photocopies of documents, Ah Beng always compares it
with
the original for spelling mistakes.
? ? ? ? ? ?
-----

Ah Beng always smiles during lightning storms because he thinks
his picture is being taken.
? ? ? ? ? ?
-----

Why can't Ah Beng dial 911 ?
Because he can't find the number 11 (eleven) on the phone.
? ? ? ? ? ?
-----

Ah Beng had just bought a new computer and was using it.
When he encountered some problems.
He decide to use the 'Help' command after some tries.
Soon after, he became very irritated and called the computer
retailer for support.
Ah Beng : "I press the 'F1' key for help ah but it's been over
half an hour & still nobody come and help me Lah ?!"
? ? ? ? ? ?
-----

Ah Beng with two red ears went to his doctor.
The doctor asked him what had happened to his ears and he
answered, "I was ironing a shirt and the phone ring Lah - but
instead of picking up
the phone I accidentally picked up the iron and stuck it to my ear
Lah"
"Oh dear !" the doctor exclaimed in disbelief.
"But ... what happened to the other ear ?"
Ah Beng answered : "That stupid dumbo called back Lah !!!!"
? ? ? ? ? ?
-----

Ah Beng talk to a long-distance telephone operator.
Ah Beng : "COULD YOU PLEASE TELL ME THE TIME DIFFERENCE BETWEEN
Taipei AND LAS VEGAS ?"
Operator : "JUST A MINUTE ..."
Ah Beng : "THANK YOU Lah" AND PUTS DOWN THE PHONE.
? ? ? ? ? ?
-----

After completing a jigsaw puzzle he'd been working on for quite
some time, Ah Beng proudly shows off the finished puzzle to a
friend.
"It took me ONLY 5 MONTHS TO DO IT", Ah Beng brags.
"FIVE MONTHS ? THAT'S TOO LONG", the friend exclaims.
"YOU ARE A FOOL." Ah Beng replies, "SEE THIS BOX, IT IS WRITTEN
FOR 4-7 YRS"
? ? ? ? ?

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

obat pien ce huang

2004-06-26T21:51:00.000-04:00

Subject: Konsumsi obat "Pien Zhe Hwang"

Dear All,

Sedikit info untuk ibu2 / bapak2 yang mau/ baru memiliki anak.
Ada sedikit info soal mengkonsumsi obat Cina " Pien Zhe Hwang ", sehabis melahirkan.

Obat ini sudah tidak asing lagi bagi orang Tionghoa, khasiat obat ini dapat mengurangi rasa sakit dan infeksi , terutama bagi ibu2 yang habis menjalani persalinan /operasi , mempercepat proses pengeringan luka
operasi, namun untuk hal persalinan.

Berdasarkan pengalaman keluarga yang kami alami, obat ini dapat meningkatkan Bilirubin pada anak melalui pemberian ASI.
Bilirubin normal bernilai 1 , jika bilirubin diatas nilai 12 , biasanya disarankan untuk diberi sinar Ultra Violet buatan di dalam ruangan bersalin, Bilirubin yang tinggi dapat menyebabkan kerusakan otak, jika mencapai angka 40, harus menjalani proses Cuci darah.

Jika tetap ingin mengkonsumsi obat ini, sebaiknya tidak memberi ASI kepada anak selama 2 X 24 jam sejak terakhir minum Pien Zhe Hwang.

Memang masih ada pro- kontra dalam kesmpulan diatas, namun dari informasi yang saya dapatkan dari 2 orang dokter spesialis anak ( Dr. Naomi Sp.A- RS Siloam dan Dr.Yoyok Sp.A - RS Dewi Sri ), sebaiknya hati2 dalam mengkonsumsi obat ini, terutama dalam proses pemberian ASI.

Anak kami terdeteksi Bilirubin tinggi setelah istri saya mengkonsumsi Pien Zhe Hwang, dari hasil check laboratorium mencapai Bilirubin = 15,6, terpaksa harus diberi bantuan UV di Rumah sakit sampai Bilirubinnya turun.

Mudah2an info ini berguna bagi bapak / ibu yang baru atau akan memiliki momongan baru.

Terima kasih.

_______________________________________________
No banners. No pop-ups. No kidding.
Make My Way your home on the Web - http://www.myway.com

Still there is an honest person in this world

2004-06-25T13:59:00.000-04:00

Check this please ... this is a good article for today.

Kisah Tukang Pisang
Source: Unknown, Indonesia.

Seperti biasanya malam itu (sekitar pkl 21.30 wib)
saya dan dua orang tetangga kompleksku ngobrol di
gardu siskamling samping rumahku. Sedang asyik kami
ngobrol-ngobrol, dari soal politik, olah raga sampe
masalah warga kompleks dibahas dengan lugas layaknya
talk show di TV-TV yang sedang marak, lewatlah seorang
tukang pisang dengan ditemani seorang bocah seumuran
anak SD, menjajakan dagangannya, "Pisang... pisang..,"
begitu teriaknya.

Terhenti sejenak obrolan kami mengamati si tukang
pisang tersebut, muncul beberapa pertanyaan diantara
kami,
"Mengapa sudah malam begini masih ada saja tukang
pisang keliling?" celetuk salah satu tetangga sebut
saja Dedi.
"Kenapa bawa anak kecil segala?" tandas Eri tetangga
ku dengan kritisnya.
"Ada apa keranjang pisangnya dipegangi anaknya itu?"
tanyaku dengan penuh selidik.

Akhirnya kami mencoba menegurnya, "Wah, malam-malam
masih ada pisang ya mang?" tanyaku.
"Iya pak,ada pisang raja dan ambon, masih seger dan
masak dipohon pak" sahut si tukang pisang. "Ini anak
mamang?" tanya Dedi.
"Iya pak, anak saya yang ke dua," sahutnya.
"Kok malam-malam ikut jualan apa tidak belajar?" tanya
Eri penasaran.
"Sudah belajar pak tadi sore sebelum nganter bapak
jualan" jawab anak itu.
"Kok Bapak malam-malam masih jualan bawa anak lagi,
apa gak kasihan anak Bapak kan besok pagi-pagi harus
ke sekolah" tanya ku.
"Bapak saya buta, jadi terpaksa harus diantar kalau
mau jualan keliling pak" sahut anak itu menjelaskan.

Kami begitu kaget mendengar penjelasan seorang bocah
ingusan yang begitu berbakti kepada orang tuanya yang
sedang berusaha itu. Bagaimana tidak, seorang penjual
pisang sampai malam begitu dia keliling kompleks
ditemani anaknya yang sesuai SD itu.

"Bapak kalau pagi mangkal di dekat pasar, selepas
ashar beliau keliling komplek pak, untuk menjual sisa
dagangannya," timpal anak itu.
Itu semua dilakukan demi menghidupi dua anak dan sang
istri.

Dengan rasa simpati kami saling bisik-bisik untuk
membelinya. Karena begitu terharu saya dan dua orang
tetanggaku membeli pisang dengan melebihkan pembayaran
dari harga yang ditawarkanya. Tapi apa yang kami
lakukan rupanya mendapat tanggapan berbeda dari si
tukang pisang.

"Ini pak, kembaliannya seribu rupiah," tukas si tukang
pisang.
"Sudah buat bapak dan anak bapak saja," jawab kami
serempak tanpa sadar.
"Maaf pak saya jualan bukan pengemis," sahutnya.

Dia mengembalikan semua kelebihan uang kami yang
sebenarnya sengaja kami berikan. Kemudian si tukang
pisang permisi dan pergi bersama anaknya menjajakan
dagangannya sembari menuju pulang ke kampungnya.

Terbetik dalam sanubari kami masing-masing, masih ada
orang jujur dan mulia di dunia ini. Uang lebih seribu
rupiah pun tidak dia terima (karena bukan haknya) demi
harga diri dan prinsip yang begitu luhur.

"Saya jualan bukan pengemis pak," dinyatakan oleh
seorang tukang pisang yang buta.

Ada dua pelajaran berharga yang kita bisa petik dari
kisah tersebut:

Pertama seandainya mental itu (tidak rakus pada harta
yang bukan haknya) ada di sanubari semua penjabat kita
tentu triliunan rupiah uang negara (rakyat) yang bisa
diselamatkan di negeri ini untuk mensejahterakan umat,
tidak terkecuali kita juga tentunya.

Kedua betapa optimisnya si tukang pisang, dengan
kondisi yang buta dia keliling kompleks sampai larut
malam mencari rejeki, sementara kita orang yang lebih
beruntung (mata normal) mungkin sudah santai nonton TV
atau beranjak tidur.

Semoga kita bisa lebih mensyukuri nikmat dan anugerah
Tuhan kepada kita semua.

**********************************************************************

Dumb vs Clever

2004-06-24T17:10:00.000-04:00

Dumb Student, Smart Student

Sewaktu kita sekolah atau kuliah, murid/mahasiswa di kelas dapat
dibagi dalam 3 kategori : murid pintar, murid rata-rata dan murid
bodoh. Setiap orang tua pasti menginginkan anaknya masuk ke kategori
pertama yaitu murid yang pintar dan menghindari yang terakhir atau
murid bodoh. Orang tua seringkali mendaftarkan anaknya untuk kursus
ini, kursus itu agar nilai anaknya menjadi bagus. Orang tua sering
kali memfokuskan pada kelemahan anaknya dan berusaha menutup
kelemahan anaknya itu.

Pada workshop yang saya adakan, saya bertanya kepada peserta: jika
anda mempunyai anak yang menyukai menggambar tetapi nilai
matematikanya tidak bagus. Keuangan anda hanya cukup untuk
membiayai 1 jenis kursus, kursus apa yang akan anda berikan ke anak anda?
Hampir semua peserta menjawab : kursus matematika.

Murid yang pintar biasanya adalah tipe yang ngotot dalam belajar,
mereka takut kalau tidak bisa mengerjakan ujian, stress jika mendapat
nilai buruk.

Tipe murid inilah yang biasanya ikut les ini dan itu, karena mau
SEMUA pelajarannya mendapat nilai baik. Murid yang bodoh biasanya adalah
tipe orang yang masabodoh, mereka tidak terlalu memikirkan akan dapat
nilai berapa. Murid tipe ini biasanya mempunyai SESUATU yang sangat
mereka sukai dan mereka lebih suka melakukan hal itu daripada belajar.
Sedangkan murid rata-rata berada di antara 2 kategori itu.

Di kemudian hari, siapakah yang akan lebih sukses atau kaya dalam
kehidupannya ? Sukses di sini harus dibedakan dengan kaya. Menjadi
kaya berarti mempunyai lebih banyak uang, sedangkan sukses berarti
mengerjakan hal yang mereka sukai dan menyukai yang mereka kerjakan,
dan orang-orang menghargai apa yang mereka kerjakan. Dalam banyak
kasus, banyak murid yang bodoh semasa sekolah dan kuliah menjadi
orang yang sukses, dan banyak pula yang menjadi sukses dan kaya.

Sedangkan murid yang dulu pintar banyak juga yang menjadi kaya
tapi sedikit yang sukses. Mengapa demikian ? Karena dari kecil murid yg
bodoh sudah terbiasa FOKUS kepada KEKUATAN yg dia miliki, dan tidak
terlalu perduli dengan kelemahannya. Sedangkan murid yang pintar biasanya
TIDAK FOKUS pada sesuatu, terlebih lagi mereka terbiasa
mendahulukan perbaikan pada kelemahan.

Saya mempunyai rekan yg merupakan contoh nyata dari tipe murid
yang bodoh ini. Sebut saja namanya a dan b, keduanya pernah tinggal
kelas dan termasuk murid yang tidak perduli dengan nilai bagus, sekarang
si a menjadi fotografer professional dgn client dari
perusahaan-perusahaan terkenal di Indonesia dan si b menjadi montir
professional yg
disegani di dunia rally mobil. Ambil contoh lain, Deddy Corbuzier semasa
sekolah juga tidak termasuk murid yang cemerlang, tetapi sejak kecil telah
menunjukkan kecintaan yg mendalam dengan dunia sulap. Sekarang,
siapa yang tidak mengenal Deddy Corbuzier. Contoh lain lagi adalah Rhenald
Khasali, beliaupun pernah tinggal kelas sewaktu sekolah tetapi sekarang
merupakan salah satu pembicara handal.

Di lain pihak, yang dulunya murid yang pintar seringkali berakhir
dengan bekerja di kantoran, mungkin mereka menghasilkan banyak
uang tetapi belum tentu mereka sukses, karena mereka mungkin tidak
terlalu menyukai apa yang mereka kerjakan, hal ini karena dari kecil
mereka diarahkan untuk memperbaiki kelemahan dan tidak memperkuat apa
sebetulnya kekuatan mereka.

Jika anak anda termasuk dalam kategori anak pintar, jangan terlalu
cepat senang dahulu. Tetaplah gali apa yg ia sukai, apa yg dengan
senang ia lakukan, berilah support agar ia juga melakukan hal yg
ia senangi dan tidak hanya belajar terus menerus. Sedangkan jika anak
anda termasuk anak yg bodoh dan lebih menyukai kesenangannya daripada
belajar, carilah suatu alasan mengapa belajar itu juga penting untuk
mendukung kesenangannya. Misalnya ia suka sekali dengan dunia otomotif, beri
pengertian bahwa seorang ahli otomotif harus mengerti bahasa
Inggeris supaya dapat sukses di luar negeri, atau harus mengerti matematika
agar nantinya mengerti mesin dengan baik, dsb.

Jika sekarang anda bekerja sebagai seorang karyawan, andapun tentu
dibiasakan oleh perusahaan untuk ditambal kelemahannya. Setiap
akhir tahun setelah diadakan penilaian prestasi, pasti ada kelemahan si
karyawan yang diperhatikan oleh atasan dan kemudian dibuatkan
"Plan for Development" dengan mengikutkan karyawan tersebut pada suatu
training yang dapat membantu memperbaiki kelemahannya itu,
sedangkan untuk kelebihannya hanya diminta untuk dipertahankan.

Mereka yang hanya memfokuskan diri pada memperbaiki kelemahan
biasanya lebih sulit menemukan impiannya dibandingkan mereka yang
terbiasa fokus pada kekuatannya. Jadi jangan terpaku pada kelemahan anda,
fokuskan perhatian anda lebih kepada kekuatan anda.

**********************************************************************

Affirmative

2004-06-24T10:30:00.000-04:00

Think Positive!!

Find positive out of every negative - it'll turn the negative into a
smile in your face....

1. For the husband who snores all night, because he is at home asleep
with me and not with someone else.

2. For my teenage daughter who is complaining about doing dishes,
because that means she is at home & not on the streets.

3. For the taxes that I pay because it means that I am employed.

4. For the mess to clean after a party because it means that I have
been surrounded by friends.

5. For the clothes that fit a little too snug because it means I have
enough to eat.

6. For my shadow that watches me work because it means I am out in the
sunshine.

7. For a floor that needs mopping, and windows that need cleaning
because it means I have a home.

8. For all the complaining I hear about the government because it means
that we have freedom of speech.

9. For the parking spot I find at the far end of the parking lot
because it means I am capable of walking and that I have been blessed
with transportation.

10. For the noise I have to bear from my neighbors because it means
that I can hear.

11. For the pile of laundry and ironing because it means I have clothes
to wear.

12. For weariness and aching muscles at the end of the day because it
means I have been capable of working hard.

13. For the alarm that goes off in the early morning hours because it
means that I am still alive.

**********************************************************************

Mulai Membuat Blog

2004-06-23T10:38:00.000-04:00

Ini dia isi yang pertama.... (kosong)